He bajado para librarlos.

El dolor del mundo y la redención de Cristo

1. Cristo descendió del cielo.

2. Cristo vino a la llamada del dolor del mundo.

3. Cristo vino para lograr la libertad moral del mundo.

4. Cristo vino a destruir la realeza del pecado.

5. Cristo vino para llevar a los hombres a la felicidad.

6. Cristo vino a despertar a los santos agentes para el bienestar espiritual de la raza. ( JS Exell, MA )

A Jehová le molesta la opresión de la Iglesia

1. Seguramente.

2. Rápidamente.

3. Continuamente.

4. Retribución. ( JS Exell, MA )

"He bajado"

Se dice que Dios desciende.

1. En acomodación a una forma humana de habla.

2. Para mostrar juicio sobre los impíos ( Génesis 18:1 .).

3. Quizás para indicar la situación de Egipto, que era un país bajo.

4. Para indicar algún evento notable que está por seguir. Babel. ( JS Exell, MA )

"Para sacarlos de esa tierra"

1. De mal gobierno.

2. De la compañía perversa.

3. De influencias religiosas hostiles.

4. De la servidumbre servil.

5. Hay muchos países en el mundo donde es peligroso que resida el pueblo de Dios. ( JS Exell, MA )

"A una buena tierra y una gran"

1. Canaán era grande en comparación con Gosén.

2. Dios cambia las situaciones de su pueblo por su bien.

3. Dios no tiene la intención de que su pueblo permanezca por mucho tiempo esclavo de ningún poder terrenal.

4. El Israel espiritual entrará en la eternidad en la plenitud de estas palabras. ( JS Exell, MA )

"Los cananeos y los hititas"

Un pueblo desheredado: -

1. Desheredado por Dios, como Supremo Dispensador de todo el territorio.

2. Como en un especial ( JS Exell, MA )

La resolución divina

Aquí la gracia absoluta, libre e incondicional del Dios de Abraham, y el Dios de la simiente de Abraham, resplandece en todo su brillo natural, sin obstáculos por los "si" y "peros", los votos, resoluciones y condiciones de la ley del hombre. espíritu. Dios había bajado para mostrarse, en gracia soberana, para hacer toda la obra de salvación, para cumplir Su promesa hecha a Abraham y repetida a Isaac y Jacob.

No había bajado para ver si, en verdad, los sujetos de Su promesa estaban en tal condición que merecieran Su salvación. Le bastaba con que lo necesitaran. No le atraían sus excelencias ni sus virtudes. No era sobre la base de nada bueno en ellos, ni visto ni previsto, que estaba a punto de visitarlos, porque sabía lo que había en ellos. En una palabra, tenemos el verdadero fundamento de Su acción de gracia ante nosotros en las palabras, “Yo soy el Dios de Abraham” y “He visto la aflicción de Mi pueblo.

”Estas palabras revelan un gran principio fundamental en los caminos de Dios. Sobre la base de lo que Él es, Él siempre actúa. "Yo soy", asegura todo para "mi gente". Ciertamente no iba a dejar a su pueblo en medio de los hornos de ladrillos de Egipto y bajo el azote de los capataces de Faraón. Eran su pueblo y él actuaría con ellos de una manera digna de sí mismo. Nada debería obstaculizar la exhibición pública de Su relación con aquellos para quienes Su propósito eterno había asegurado la tierra de Canaán.

Había bajado para librarlos; y el poder combinado de la tierra y el infierno no pudo mantenerlos en cautiverio una hora más allá de Su tiempo señalado. Él pudo y usó Egipto como escuela, y al Faraón como maestro de escuela; pero cuando se completó la obra necesaria, tanto la escuela como el maestro de escuela fueron apartados, y su pueblo fue sacado con mano enérgica y brazo extendido. ( CH Mackintosh. )

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