Ezequiel 3:5-6

No eres enviado a un pueblo de habla extraña.

El peligro de los privilegios abusados

Si considera a los ministros simplemente como obreros de Dios, percibirá que aquel cuyo escenario de cultivo es una parroquia inglesa, no tiene necesariamente una ventaja sobre el que es designado para un asentamiento hotentote. No subestimamos los sufrimientos del misionero o del comerciante; pero si el comerciante en el extranjero se enriquece más que el comerciante en casa, su riqueza superior se considera un contrapeso a su trabajo; y de la misma manera, si el ministro del asentamiento hotentote gana más almas que el ministro en una parroquia inglesa, su mayor éxito debe considerarse como un equilibrio entre sus mayores privaciones.

De ahí que, con toda nuestra admiración por esa caballerosidad moral que lleva a un hombre a abandonar el hogar y entregarse al trabajo de un misionero, estamos bastante lejos de admitir que merece más nuestra simpatía que otro que dedica sus fuerzas a la misión. obra del ministerio en la tierra de su nacimiento. Hay muchos distritos en este país que ofrecen más resistencia al cultivo espiritual que los bosques del paganismo absoluto; y aquel cuya suerte está en uno de esos distritos, y que lucha aparentemente inútilmente de año en año, haría un cambio incalculable a su favor si fuera trasladado a una aldea en alguna tierra lejana donde el cristianismo está humanizando al salvaje, donde las verdades de la Biblia se predican en su sencillez,

I. Lo primero que consideramos es la verdad de que el campo extranjero hubiera sido más productivo que el doméstico; en otras palabras, para hacer el caso completamente nuestro, que el éxito ministerial en una parroquia inglesa puede ser mucho menor que en el asentamiento misionero. Ahora deseamos insistir en su aviso, como digno de la mayor atención, de que la probabilidad de que los hombres presten oído al Evangelio debe disminuir en proporción a la frecuencia de su repetición.

Es con las cosas espirituales como con las naturales; puedes vivir dentro del sonido del rugido del cañón hasta que te vuelvas insensible al sonido y dormir sin que te moleste; sí, y puede volverse sordo a los truenos de la Palabra, y escuchar tan a menudo como para no asustarse por ellos. ¿Puede, entonces, decirse sobre cualquier principio de cálculo humano, que un hombre que ha sido durante muchos años el oyente formal del Evangelio hasta que su predicación lo ha ensordecido, es un tema más prometedor para el ataque ministerial que el habitante grosero? en el desierto, ¿a quién nunca se le ha hablado todavía de la inmortalidad y nunca se le ha ofrecido la salvación? En un caso, nos oponemos a la ignorancia, la barbarie y la superstición; y estos son adversarios formidables: en el otro, nos oponemos con cabezas iluminadas y corazones intactos; y esta es la combinación que,

Es esta tendencia del cristianismo, a endurecerse donde no se ablanda, lo que hace que nuestras parroquias de origen sean tan poco prometedoras como campos de ministerio. De modo que cualquiera que sea la ventaja del ministro del interior, hay un contrapeso tan grande en la creciente resistencia a la impresión espiritual, que es el producto de un Evangelio desatendido, que el estímulo extraído de las palabras: “no eres enviado a un pueblo de un discurso extraño, y de un lenguaje duro ", está bastante dominado por la declaración melancólica," seguramente si te hubiera enviado a ellos, te habrían escuchado ".

II. Si el campo de trabajo extranjero fuera más productivo que el hogar, si los paganos se arrepintieran aunque la casa de Israel sea obstinada, ¿por qué no se envió a Ezequiel a hombres de habla extraña y lengua difícil? Hay un misterio que es totalmente impenetrable: por qué Dios debe enviar el Evangelio a una nación y retenerlo de otra. No tenemos medios suficientes para determinar la elección de naciones; parece casi tan inexplicable como la elección de individuos, - al menos sólo podemos resolver ambos a la voluntad soberana del Todopoderoso, y decir en las palabras del Salvador: “Así, Padre, porque así parecía bueno en tu vista.

“Los paganos son tanto hombres redimidos por el derramamiento de sangre de Jesús, como aquellos que son bendecidos con todos los privilegios del Evangelio; y en qué grado las energías de la expiación pueden extenderse para procurar la aceptación de aquellos que actúan a la luz de la dispensación en la que viven, pretendemos no determinar; tampoco tendremos la osadía de decir que aquellos que están excluidos de todos los privilegios deben ser necesariamente excluidos de todos los beneficios.

Los paganos serán juzgados por las leyes de la dispensación bajo la cual vivió. La autoridad infalible nos asegura que será más tolerable en el juicio de los paganos que nunca oyeron del Evangelio, que de aquellos que lo han escuchado y rechazado. Aunque estrictamente sólo podemos inferir de esto, que habrá una escala graduada de castigo; ¿No es una inducción justa que todos puedan ser juzgados según sus oportunidades? y si esto se admite, entonces, donde las oportunidades son pequeñas, también lo es la responsabilidad; y nos maravillamos menos de que Dios haya dado solo poco, ya que solo se exigirá poco a cambio. ( H. Melvill, BD )