Pero los hombres de Sodoma eran malvados

El ministerio de la naturaleza

Aquí contemplamos la maldad del hombre en una extraña conjunción (versículo 10) y en contraste con la belleza de la naturaleza.

I. DEPRAVIDAD HUMANA DESCUBIERTA POR LA LUZ DE LA NATURALEZA.

1. La riqueza de la naturaleza y la pobreza del hombre.

2. La limpieza de la naturaleza y la inmundicia del hombre.

3. El orden de la naturaleza y la anarquía del hombre.

4. La generosidad de la naturaleza contrasta con el egoísmo del hombre.

5. La alegría de la naturaleza contrasta con la miseria del hombre.

II. LA INCAPACIDAD DE LA NATURALEZA PARA RESTAURAR AL HOMBRE A LA PIEDAD Y LA FELICIDAD. Considerar--

1. Aquellas naciones que habitan en medio de paisajes especialmente hermosos o espléndidos. Tenemos una ilustración sorprendente de la ineficacia moral del paisaje natural en el texto. La tierra es "como el huerto del Señor". ¿Pero la gente? South habla de los pecadores: "Quienes primero desvían la gracia, y luego la naturaleza misma, al aire libre". Esto es descriptivo de los habitantes de esta hermosa tierra. Nuevamente, tenemos un ejemplo en los cananeos.

¿Y no tenemos ejemplos en los tiempos modernos de la ineficacia de la naturaleza para exaltar al hombre? Las magníficas islas del Mar del Sur y sus habitantes. En todas partes, la gloria de la naturaleza está manchada con el escarlata del pecado humano, y la naturaleza no puede hacer nada para limpiar esa mancha. O considere ...

2. Aquellos individuos que viven en especial comunión con los maduros. El marinero, el pastor, el campesino: ¿son estos notables por el refinamiento del gusto o la moral? Creemos que no. Pero se puede decir que estos son solo los porteros del Palacio Hermoso; bien, entonces, ¿qué hay de los Sumos Sacerdotes, que se acercan a los santuarios más recónditos de la naturaleza? El poeta, el pintor, el filósofo, ¿qué hay de estos? ¿Son estos excepcionalmente buenos? Creemos que el veredicto común estaría en su contra.

No. El gran y glorioso globo es impotente para regenerarse. Encanta la vista, deleita la imaginación, pero no tiene poder para llegar a lo profundo de nuestra naturaleza y llenarnos de pureza y fuerza. La naturaleza puede hacer que un buen hombre sea mejor, pero no puede hacer que un mal hombre sea bueno.

III. LA NECESIDAD Y LA PRECISIÓN DEL EVANGELIO. Los amantes de la naturaleza siguen siendo corruptos y hacedores de iniquidad, pero el evangelio cambia el corazón y la vida de quienes lo aceptan.

1. Aquí hay una lección para aquellos que deseen sustituir las Escrituras por la ciencia. La ciencia, se nos dice, es refinar, moralizar, espiritualizar a la gente. Mucho de esto es engañoso. El conocimiento científico y filosófico no tiene poder por sí mismo para crear un sentimiento correcto y verdaderamente religioso.

2. Otra lección está aquí para aquellos que deseen abrir museos y galerías de imágenes el domingo. Contemplando mármoles y cuadros, ¿obtienen los hombres la blancura de uno o la belleza del otro? Dejemos que respondan las estadísticas morales de París y Roma.

3. Una lección final está aquí para aquellos que buscan sustituir el templo de la gracia por el templo de la naturaleza. ( WL Watkinson. )

Huye de la compañía impía

¿Te atreves a venir adonde han de tomarse esos malos olores que pronto pueden infectar tu alma? De todos los oficios, no sería bueno que el minero y el labrador vivieran juntos. Lo que uno limpia al otro, ennegrecerá y contaminará. El Espíritu de Dios no te ha lavado, para que corras a donde serás contaminado. ( W. Gurnall. )

Evitando el mal

Se relata de William S. Stockton, el padre de Frank Stockton, que cruzaba hacia el lado soleado de la calle en un caluroso día de verano para evitar la sombra del Arch Street Theatre, tal era su intenso odio hacia él. . ( HO Mackey. )

El mal debe ser evitado

Sir Peter Lely dijo una vez que nunca veía una mala imagen si podía evitarlo, ya que descubrió que estaba "manchada su propio lápiz". ( HOMackey. )

Compañeros malvados

Las vidas impías de los malvados son tan contagiosas como la plaga más espantosa que infecta el aire. Cuando las palomas de Cristo yacen entre tales vasijas, sus plumas amarillas se manchan. Puede observar que en el horno el pan fino con frecuencia cuelga sobre el grueso, pero el grueso raras veces se adhiere al fino. Si mezcla una porción igual de vinagre agrio y vino dulce, encontrará que el vinagre amargará antes el vino que el vino endulzará el vinagre.

Ese es un cuerpo sano que sigue siendo saludable en una casa de plagas. Es mucho más asombroso ver a un santo mantener su pureza entre los pecadores que contemplar a un pecador que se vuelve puro entre los santos. Los cristianos no siempre son como los peces, que conservan su frescura en un mar salado; o, como la rosa, que conserva su dulzura entre las malezas más repugnantes; o, como el fuego, que quema más caliente cuando la estación es más fría.

Una vez se escuchó a un buen hombre lamentarse "que, cada vez que entraba en compañía de los malvados, les devolvía menos hombre de lo que era antes de unirse a ellos". El pueblo del Señor, al mantener malas compañías, es como personas muy expuestas al sol, insensiblemente bronceadas. ( T. Secker. )

Peligro de contaminación

Sofronio, un maestro sabio, no permitiría que ni siquiera sus hijos e hijas adultos se asociaran con aquellos cuya conducta no era pura y recta. “Querido padre”, le dijo la dulce Eulalia un día cuando le prohibió, en compañía de su hermano, visitar a la volátil Lucinda, “debes pensar que somos muy infantiles si imaginas que nos expondríamos al peligro. " El padre tomó en silencio un carbón apagado del hogar y se lo acercó a su hija.

“No te quemará, hijo mío; tómalo." Eulalia así lo hizo, y he aquí que su hermosa mano blanca estaba manchada y ennegrecida, y, por casualidad, también su vestido blanco. “No se puede tener mucho cuidado en el manejo de las brasas”, dijo Eulalia, enfadada. “Sí, de verdad”, dijo el padre. “Ves, hija mía, que las brasas, aunque no ardan, se ennegrecen; así es con la compañía de los viciosos ". ( Del alemán. )

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