Isaías 29:18,19

El sordo. .. el ciego. .. los mansos. .. los pobres

El día del Evangelio

I. Podemos considerar que estas palabras contienen UNA DESCRIPCIÓN DEL ESTADO EN EL QUE EL EVANGELIO ENCUENTRA A QUIEN SE DIRIGE. Los epítetos están diseñados para describir su carácter espiritual.

II. LA AGRADABLE INTIMACIÓN QUE CONTIENE EL TEXTO DE SU RECUPERACIÓN A UNA MEJOR Y MÁS FELIZ ESTADO. “En aquel día los sordos oirán y los ciegos verán”. Es decir, la ignorancia espiritual y la insensibilidad de los hombres serán sometidas, y el engaño y la estupidez de los gentiles idólatras en particular, serán sucedidos por un conocimiento claro y salvador de la verdad.

1. Se puede considerar que esta profecía está recibiendo su cumplimiento, impartida en cada caso en que un individuo se convierte a Dios para salvación.

2. Pero la profecía se refiere a algo en una escala más extensa y general.

3. Las palabras, además de insinuar el hecho de su recuperación, parecen también insinuar los medios por los cuales se efectuará su recuperación. “Oirán las palabras del libro”. ¿Qué es "el libro" cuyo oído "palabras" está conectado con resultados tan maravillosos y deliciosos?

(1) ¿Es el libro de la naturaleza? Ay, ese libro, tan radiante como está con la gloria divina de su Autor, transmite poca o ninguna instrucción sobre temas espirituales a aquellos a quienes el pecado ha cubierto con su sombra oscura y asombrosa.

(2) ¿ O es el libro de filosofía, artes y ciencias humanas? La historia de todas las épocas pasadas, por no hablar de los tiempos actuales, se ríe para despreciar todas esas pretensiones de parte de "la sabiduría de este mundo".

(3) Un apóstol inspirado nos dice que "el misterio" de Dios debe ser "dado a conocer a todas las naciones por la obediencia de la fe, por las Escrituras de los profetas"; y "el evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree: al judío primeramente, y también al griego".

(4) Y aunque tal vez no esté diseñada para insinuar tanto, la expresión "oirán las palabras del libro" no sirve para recordarnos el modo en que, principalmente, este "libro" pretende difundir entre la humanidad el conocimiento experimental de la "verdad y la gracia" que revela? ¿No nos recuerda que, con ese propósito, debe ser proclamado por la enseñanza oral de un ministerio vivo?

III. Podemos suponer que estas últimas palabras describen CIERTAS CIRCUNSTANCIAS CON LAS QUE SE ENCUENTRA CONECTADA LA RECUPERACIÓN ESPIRITUAL DE LOS HOMBRES.

1. Además de las palabras anteriores, son aplicables a los casos de conversión individual. En este punto de vista, nos recuerdan el estado al que se humilla el corazón del pecador cuando, habiendo escuchado “las palabras del libro”, se le hace temblar bajo las amenazas que este truena contra los culpables e impenitentes; y cuando, habiendo comenzado a “ver desde la oscuridad y desde la oscuridad”, descubre la tremenda ruina al borde de la cual ha estado parado.

2. Pero luego, además de describir el estado al que se humilla la mente del pecador en primera instancia, estas palabras nos recuerdan también la bienaventuranza de ese estado al que, una vez hecho verdaderamente manso y pobre de espíritu, está diseñado. ser exaltado. Porque los "mansos aumentarán su gozo en el Señor". Al principio, de hecho, este gozo puede no ser más que el gozo de la esperanza. Pero este gozo "aumentará". Crecerá "más y más brillante hasta ese día perfecto" en el que se convertirá en una "plenitud de gozo" a la diestra de Dios para siempre.

3. Si estas palabras se aplican más extensamente, refiriéndose a las naciones y comunidades de hombres entre las que ya se conoce el Evangelio, o refiriéndose a todo ese mundo en cuya amplia extensión debe finalmente ser proclamado, todavía señalar las circunstancias bajo las cuales este Evangelio será "poder de Dios para salvación", y los efectos deleitables que sobrevendrán en su recepción, en el aumento de la felicidad humana y en el cambio de los hombres de una vana confianza en "mentir vanidades ”, a la fe en el único Dios vivo y eterno.

4. Parece también insinuado que estos deliciosos resultados de la instrucción evangélica deberían ejemplificarse especialmente en el caso de los más despreciados y degradados de la humanidad. Porque ellos son "los pobres entre los hombres", quienes especialmente "se regocijarán en el Santo de Israel".

5. Es delicioso contemplar estas cosas; pero no olvidemos, en el placer de tales contemplaciones, el interés personal y práctico que estamos llamados a tomar por ellas. ( J. Crowther. )