Iré a las puertas de la tumba

Vistas de la tumba

1 .

Sin duda fue de la veneración a los muertos, que primero surgió la práctica de depositar sus cenizas alrededor del templo donde los vivos adoran. Ese polvo, que una vez fue alquilado por un espíritu inmortal, ese polvo, a través del cual una vez brillaron la inteligencia y los sentimientos de un espíritu inmortal, se convierte en sí mismo en consagrado a la fantasía. Recogiéndola alrededor del lugar que más honramos, confiamos en sacarla del alcance de la intrusión profana.

2. Al cristiano le parece una propiedad peculiar en este arreglo sencillo y conmovedor. El polvo de los difuntos es doblemente valioso para el cristiano, que sabe que "este mortal" está destinado a "vestirse de inmortalidad". Al colocarlo cerca del templo de nuestro Dios, parece que expresamos nuestra humilde confianza en la promesa que Él nos ha dado; parece que lo dejamos bajo Su propia protección especial.

3. La práctica que surgió de la reverencia por los muertos, se ve reforzada poderosamente por su utilidad para los vivos. Si escuchamos el pensamiento, hay en él una elocuencia irresistible, que alrededor del lugar donde nos reunimos para adorar a nuestro Dios, duermen las cenizas de nuestros padres y de nuestros hermanos. Actuamos como tontos cuando eliminamos de nuestras mentes cualquier tema, por poco atractivo que sea su aspecto, por el cual nuestro bienestar espiritual podría avanzar de manera tan esencial. ( A. Brunton, D. D. )

Apelaciones de la tumba

1. ¡Venid aquí, orgullosos! Mira a tu alrededor en esta escena de quietud universal y muéstranos el rastro de esas distinciones en las que te glorías. Dinos cuál es noble y cuál es polvo vulgar.

2. Venid acá, vosotros que os estimáis a vosotros mismos por las gracias de vuestra forma exterior. ¿Tienes el valor de afrontar aquí el aspecto de lo que tarde fue hermoso?

3. Venid acá, devotos de la riqueza; y muéstranos en este receptáculo de polvo humano, qué ventajas han bajado a la tumba con el que te precedió en tus ansiosas labores. Las riquezas de este mundo no descienden a la tumba. Pero hay tesoros cuyo valor sobrevive a la tumba.

4. Los hijos de la intemperancia y la insensatez, aquellos que una vez fueron sus asociados en los disturbios, son depositados en la tumba. Silencioso es ahora el ingenio que iba a encantar para siempre; y apagó la sonrisa que nunca se desvanecería! ¿Estás preparado para un cambio como este?

5. Hijo de sabiduría, santidad y piedad, tus asociados también duermen aquí.

6. Ven acá y párate junto a esta tumba recién formada. Es la tumba de tu enemigo. No puede hacerte daño ahora. Lamentas pensar que el recuerdo de las heridas que había hecho o sufrido puede haber agonizado su lecho de muerte. Te estremeces ante la idea de que murió abominando y aborreciéndote, o pidiendo en vano la reconciliación y la paz; que el espíritu que partió pudo haberse ido de aquí, sin perdón o sin perdón. ¿Hay, entonces, alguien con quien, en este momento, tengas enemistad? “Ve”, mientras que la lección aún es cálida en tu corazón, “deja tu ofrenda delante del altar”, etc.

7. La reverencia y el apego te llevan al lugar donde yace el instructor de tu juventud, el guía de tu infancia. Todas las lecciones de su sabiduría se precipitan sobre tu recuerdo, mientras estás junto a su tumba. Mejora el momento, es rico en utilidad.

8. La escena que lo rodea bien puede incitarle a un autoexamen. Porque, mira, aquí está tu igual en edad. Comenzó contigo la carrera de la vida, alegre y descuidado como tú. Lo mismo con los tuyos eran sus búsquedas. Lo mismo con los tuyos eran sus esperanzas. ¿Ves ese espacio vacío a su lado? Sólo Dios sabe cuán pronto serás llamado para llenarlo. En esta tierra de sombras una cosa es cierta: la muerte; “Una cosa es necesaria”, es un interés en Aquel que ha vencido a la muerte y al sepulcro. ( A. Brunton, DD )

Las puertas de la tumba

La región de la tumba está limitada. Dios guarda las puertas.

I. EL TEMOR DE TODOS LOS HOMBRES. Mediante--

1. Pecado.

2. Miedo natural a lo desconocido.

3. Falta de fe.

II. EL DESTINO DE TODOS LOS HOMBRES.

1. Cierto.

2. Los hombres pueden acercarse a estas puertas y regresar, pero una vez pasadas, son pasadas para siempre.

3. Son los portales de alegría o aflicción sin fin. ( WO Lilley. )

Estoy privado del residuo de mis años

El acortamiento de la vida humana

Las palabras del texto sugieren naturalmente esta observación general: que Dios priva a muchos de la raza humana del residuo de sus años.

I. CONSIDERE CUANDO DIOS HACE ESTO.

1. Dios priva del residuo de sus años a todos aquellos a quienes llama fuera del mundo antes de que hayan alcanzado los límites de la vida que se encuentran en las Escrituras.

2. A quienes llama fuera del mundo antes de que hayan alcanzado los límites de la vida fijados por la Providencia. Aunque las Escrituras limitan la vida a setenta u ochenta años, la Providencia a menudo la extiende a un período más largo.

3. Quienes mueren antes de haber alcanzado los límites de la vida que les imponen las leyes de la naturaleza. La naturaleza pone límites a todo tipo de vida en este mundo. Por lo tanto, todos los que mueren por enfermedad, accidente, violencia o cualquier otra causa que no sea el curso de la naturaleza, están realmente privados del residuo de sus días.

II. Investigue POR QUÉ DIOS ACORTÓ ASÍ LA VIDA DE LOS HOMBRES.

1. Enseñar a los vivos que no depende de ellos en lo más mínimo.

2. Enseñar a la humanidad su constante y absoluta dependencia de sí mismo.

3. Enseñar a los vivos la necesidad de estar continuamente preparados para otra vida.

4. Enseñar a los vivos la importancia de mejorar fielmente la vida mientras la disfruten.

5. Dios a veces puede acortar los días de los malvados para evitar que hagan el mal en el futuro.

6. Dios a veces puede acortar la vida de sus fieles siervos para evitar que vean y sufran calamidades públicas.

III. MEJORA.

1. Si Dios no siempre priva a los hombres del residuo de sus años, sino que permite que algunos alcancen los límites de la naturaleza, entonces es correcto orar por la vida de los ancianos y de los jóvenes.

2. Si Dios priva a los hombres con tanta frecuencia del residuo de sus años, entonces es extremadamente irrazonable y peligroso halagarnos con la esperanza de vivir un gran tiempo en el mundo.

3. Debemos tener cuidado de no depender demasiado de la vida de los demás, así como de la nuestra.

4. La larga vida es un gran favor además de distintivo.

5. Si Dios siempre tiene buenas y sabias razones para privar a los hombres del residuo de sus años, entonces es tan razonable someterse a Su providencia en un caso de mortalidad como en otro. ( N. Emmons, DD )

El residuo de años

La vida tiene crisis. Los hombres a menudo sienten como si se les hubiera devuelto la vida. La sabiduría nace en esas horas. El residuo de la vida se mira con reverencia. El residuo del año

YO SOMOS, CON NOSOTROS, INCERTIDOS.

II. DEBE SER GUIADO POR LAS EXPERIENCIAS DE AÑOS PASADOS.

III. DEBE SER MÁS SERENO Y FELIZ.

IV. DEBE SER MÁS PIO Y FRUTAL EN BIEN PARA LOS DEMÁS. ( WOLilley. )

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