Isaías 60:22

Un pequeño se convertirá en mil

La amplitud de la Iglesia

La Iglesia de Cristo a menudo ha sido objeto de persecución en épocas pasadas; pero en el futuro obtendrá protección y patrocinio generales.

I. LA IMPORTANCIA DE LA PROFECÍA. Después de un examen cuidadoso del texto en relación con la primera parte del capítulo, llego a la conclusión de que se refiere, principalmente y en parte, al tiempo en que nuestro Señor apareció como "la Luz de los hombres", un "Sol de justicia ”para iluminar un mundo ignorante, y graciosamente introdujo Su reino y dispensación sobre la tierra: pero que el cumplimiento principal y preeminente de la profecía está reservado para una era futura y más feliz de la que los hombres jamás hayan presenciado. El cumplimiento leve y parcial de la predicción en la era primitiva parece haber sido solo una vaga semejanza de su cumplimiento más completo en el futuro.

II. EN QUÉ PERÍODO SE CUMPLIRÁ LA PREDICCIÓN. “Yo, el Señor, lo apresuraré a su tiempo”, no antes del tiempo debido, sino a su tiempo, a su debido tiempo. No estamos justificados, por el espíritu de nuestra religión, en albergar una curiosidad impía o una confianza presuntuosa en nuestros intentos de determinar los propósitos de Dios. Es sobre las alas de la fe y la esperanza, no las del orgullo y la especulación, que el cristiano está autorizado a volar.

Sin embargo, aunque una oscuridad sagrada reviste todo este tema misterioso, parece haber un amplio estímulo para aquellos que están dispuestos a continuar sus investigaciones con una disposición devota y dócil, con una mente sobria y humilde.

III. OBSERVACIONES FINALES.

1. La certeza de estos hechos.

2. Nuestro deber ante la perspectiva de tales eventos.

(1) Anticipar con deleite la inminente felicidad del mundo.

(2) La crisis que se avecina nos llama a apuntar a un grado superior de piedad. ( T. Sims, MA )

La propagación milagrosa del Evangelio

I. LA CUESTIÓN DE HECHO MISMO, a la que se refiere esta profecía, - cuán rápido y extraño fue el progreso que hizo el Evangelio en Jerusalén y después de su primera salida.

II. ESTE ÉXITO DEL EVANGELIO FUE CIERTAMENTE MILAGROSO, y se debe principalmente a las poderosas operaciones del Espíritu Santo, y por esta sencilla razón: porque las causas naturales y visibles que concurrieron a la producción de este gran efecto no fueron en modo alguno iguales al efecto producido. El Evangelio de Cristo, en su primera aparición, tenía todas las probabilidades del mundo en contra de su éxito: porque apenas poseía ninguna de esas ventajas que recomiendan de manera más significativa una nueva doctrina y la hacen prosperar.

No tenía principios de conformidad para calmar los apetitos y las pasiones de los hombres. No tenía ningún estímulo, ninguna protección del poder civil; sin fuerza ni astucia para sostenerlo; ningún hombre de la eminencia y estima para participar de su lado. La época que se propuso para su descubrimiento fue más perspicaz e ilustrada, más curiosa e inquisitiva que, quizás, cualquiera que la precedió o la siguió; y, por tanto, el éxito de esta doctrina no puede deberse a la ignorancia o al descaro de los hombres.

Finalmente, sus promulgadores no lo entregaron en paquetes, como es el modo de los hombres astutos y proyectistas; pero ofreció todo para ser examinado y comparado por completo. Sin embargo, aunque presionado por todos estos obstáculos, saltó y se abrió paso en el mundo con un rápido e increíble progreso. La inferencia de ahí es clara e indudable: que un poder y una virtud divinos ciertamente lo acompañaron, para suplir lo que le faltaba en otras cuentas.

III. CONSIDERE LO QUE DESPLAZA LOS ENEMIGOS DEL EVANGELIO PARA EVITAR LA FUERZA DE ESTE ARGUMENTO PRESIONANTE. Es cierto, reconocerán que los cristianos se multiplicaron muy rápido, y el aumento de ellos fue, en cierto sentido, milagroso: es decir, fue maravilloso; como todo lo inusual lo es para aquellos que no conocen ni consideran sus causas. Pero para un hombre, dicen, que se atreva a salirse del camino común y pensar por sí mismo, le parecerá que había en ese momento un conjunto de causas naturales a pie, suficientes para dar cuenta de este efecto, sin ningún tipo de recurrir a un agente divino y sobrenatural.

Por ejemplo, los sufrimientos de los mártires dejaron poderosas impresiones en los hombres. La pureza de la moral cristiana fue un poderoso argumento para atraer a los hombres de probidad y virtud a los intereses del Evangelio. La analogía de algunas de sus verdades místicas con las doctrinas de Platón (entonces en gran estima) fue un muy buen cebo para los hombres de conocimiento. La distribución de bienes que hicieron los primeros cristianos y su convivencia en común fue una buena razón para que muchos hombres abrazaran esa fe que, estaban seguros, los mantendría.

La cesación casual de los oráculos se convirtió inmediatamente en ventaja de la religión de Cristo, como si eso la hubiera procurado. Y la destrucción del Estado judío contribuyó en gran medida al aumento del número de cristianos; porque parecía haber sido predicho por el Fundador de su fe: y, por tanto, afortunadamente llegando a suceder en ese tiempo, levantó una alta opinión en los hombres de Su Persona y doctrina. Las causas aquí asignadas fueron absolutamente insuficientes para producir el evento para el que fueron asignadas.

IV. MUESTRE LA GRAN VENTAJA QUE ES PARA LA INSTITUCIÓN CRISTIANA HABER SIDO PROPAGADA DESPUÉS DE UNA MANERA TAN RÁPIDA E INCONFUNDIBLE. Ninguna otra religión había tenido un aumento tan grande con tan poca ayuda humana.

V. CONSULTAR SOBRE EL TIEMPO Y DE LA MANERA EN QUE CESÓ ESTE MILAGRO, y hacer las reflexiones oportunas al respecto tanto de los que vivieron entonces, cuando se dio este cheque al Evangelio, como de los que vivimos ahora. La respuesta clara a la pregunta propuesta es que el milagro cesó cuando el poder civil comenzó a declarar abiertamente a favor del cristianismo; es decir, poco después de que Constantino subiera al trono.

Porque ya no era de extrañar que nuestra religión prosperara y floreciera cuando, en lugar de amargas persecuciones, recibiera toda clase de estímulos. Durante un siglo después de Constantino, y en adelante, el número de cristianos se multiplicó enormemente en todas las partes del mundo en las que ya se había plantado y hasta las que se extendió el imperio de los romanos o su influencia. Durante más de un siglo después de eso, el cristianismo parece haber estado estancado.

Pero luego disminuyó rápidamente todos los días; las disensiones entre los cristianos se intensificaron y su celo por la religión se enfrió. Los grandes honores y dotes que los príncipes religiosos habían otorgado a la Iglesia ocasionaban con demasiada frecuencia ambición y lujo en quienes luchaban por ellos o los poseían. En una palabra, abundaban todos los vicios de la prosperidad, junto con las ventajas de la misma. De modo que el nombre del cristianismo ya no era venerable a los ojos de los hombres; y su santa doctrina, al no producir una santidad de vida responsable, no dejó más impresiones en ellos. Esta infeliz oportunidad que Mohammed aprovechó para establecer su religión; que, adecuándose a los modales voluptuosos de la

Oriente, y secundado por el poder de la espada, hizo grandes incursiones en la cristiandad y arrancó provincias enteras a la vez de la profesión del Evangelio. ( F. Atterbury, DD )

La ley de la vida y el aumento

Lo mismo ocurre con toda institución plantada en el temor y el amor de Dios, con el objetivo de promover Su gloria y el bien del hombre. Su vida y crecimiento están asegurados, porque se convierte en obra de Dios y el anal solicita la ayuda de Dios. El primer hospital fue fundado por una mujer cristiana en su propia casa a las afueras de las puertas de Roma. Ahora hay cientos en todos los países. Así que podemos rastrear el surgimiento y crecimiento de instituciones para los pobres y los locos; de las universidades, que alguna vez fueron pequeñas escuelas conventuales donde se enseñaba la verdad cristiana, convirtiéndose en espacios de aprendizaje integrales e influyentes.

Entonces, notablemente, el crecimiento de la empresa misionera. Este último era casi desconocido hace un siglo. Comenzó en los “ensueños” de los hombres o los sueños de las mujeres cristianas, que comenzaron por recolectar pequeñas cantidades y consagrarlas a Cristo. Ahora las misiones modernas son un poder, inmenso, que abarca el mundo. Ilustran enfáticamente la gracia de Cristo, presente y dominante en el mundo. Así sucede con cada esfuerzo.

Dios cuidará de aquello que tiene el elemento de justicia. Tiene un vasto futuro por delante. Aquí, entonces, se ilustra la deuda de la raza con el Evangelio de Cristo. Los hombres del mundo a veces imaginan que este asunto de la religión es un obstáculo para sus planes seculares. Pero, por los propios instrumentos que utilizan en el arte, el comercio y la literatura, están más o menos directamente en deuda con el cristianismo. ( RS Storrs, DD )

Crecimiento espiritual

Esta ley de vida y aumento se obtiene en el crecimiento de los afectos de gracia en nuestros propios corazones. A veces parece que estamos haciendo pocos progresos; pero tenemos esta promesa: "El pequeño se convertirá en mil y el pequeño en una nación fuerte". La poderosa energía de Cristo está obrando en nosotros, como en la sociedad, imprimiendo su imagen en todas las cosas. ( RSStorrs, DD )

El mil y el uno

Hay una triple línea de pensamiento en este pasaje; tres puntos de contraste en la mente del profeta entre el mundo antiguo, el mundo en el que él mismo vivía, y ese mundo nuevo, nuestro mundo, de Cristo y el cristianismo.

I. Dice que el viejo mundo magnificó a las masas, a los miles; mientras que EN ESE NUEVO MUNDO QUE CRISTO DEBE TRAER, O MAS BIEN HA TRAIDO AHORA, NO LA MISA SINO EL INDIVIDUO DEBE SER LA COSA PODEROSA. Imagínese si un ángel viniera hoy a mí para ofrecerme prepararme para el estudio de la historia antigua. Le digo: "¿Me mostrarás el secreto de la grandeza del viejo mundo?" Y en respuesta me lleva a una montaña alta y me muestra inmensas masas.

“¿Ves ese Imperio chino? Ese es el secreto de la grandeza de China. ¿Ves ese gran continente indio, esa larga línea de castas que se remonta a la antigüedad? los mil Ese es el secreto de la grandeza de la India. ¿Ves ese Imperio Judío? ¿Ves ese largo árbol genealógico que se remonta a Abraham, y aún más al fundamento de todas las cosas? Ese es el secreto de la grandeza de Judea.

”El viejo mundo magnificó a los mil. Pero ahora veamos otro lado. Supongamos que este ángel se me acerca y me dice: "He venido a prepararte para un estudio de la historia moderna, del mundo de la época de Cristo", y yo digo: "Bueno, me gustaría mucho obtener una muestra de la diferencia aquí. Deseo que me muestre el secreto de la grandeza de Inglaterra durante el siglo pasado (el XIX).

Déjame ver, en primer lugar, el secreto de la grandeza de Inglaterra en los poderes mecánicos ". No tengo la menor duda de que, en respuesta, me llevará de inmediato a los astilleros donde los mil martillos resuenan y todos los poderes mecánicos están en acción. En lugar de eso, para mi asombro, me lleva a Glasgow; pasa por el Clyde; viene a Greenock y nunca mira el envío; lo pasa por completo.

Me lleva por las calles, se convierte en una entrada lúgubre y angosta, sube las escaleras, abre la puerta y, he aquí, en una habitación humilde y en una cuna muy pequeña yace un infante delicado, y lo señala y dice , "Ese es el secreto de la grandeza mecánica de Inglaterra", "¡Qué!" Digo, "¿esa cosa insignificante que un aliento apaga como una vela?" “Sí”, dice, “ese es el secreto de la grandeza mecánica de Inglaterra.

Ese es James Watt; ese es el que ha tomado el lugar de los mil ”. O supongamos que le digo: "Quiero ver el secreto de la grandeza científica de Inglaterra en el último siglo". No tengo ninguna duda de que me va a llevar a los laboratorios donde mil obreros trabajan con el crisol, el mortero y el mortero. En lugar de eso, me lleva a Grantham, a la escuela del pueblo, y allí, al pie de la clase, se sienta un chico de aspecto muy aburrido, más distinguido por la lucha que por cualquier otra cosa.

Dice: “Ese es el secreto de la grandeza científica de Inglaterra. Ese es Isaac Newton. Ese va a tomar el lugar de los mil en los años venideros ". O una vez más, supongamos que le digo: "Me gustaría que me mostraras el secreto de la grandeza religiosa de Inglaterra en el último siglo". No tengo la menor duda de que me llevará a las grandes catedrales donde los pasillos están a oscuras de fieles.

En lugar de eso, me lleva a un pequeño lugar llamado Epworth a la medianoche, donde hay una mansión del ministro en llamas, y están sacando a un niño que grita de la casa. Y el ángel grita: “Ese es el secreto de la grandeza religiosa de Inglaterra. Ese es John Wesley, una vez para que sus gritos se escuchen en toda Inglaterra, en toda Europa. El pequeño niño quemado por el fuego en el futuro ocupará el lugar de los mil.

”¿Y por qué atribuyo esto al cristianismo? Podrías decir: "¿Qué tiene que ver Cristo con esto?" Es porque si tú y yo retrocedemos diecinueve siglos veremos a toda Europa durmiendo en una cáscara de huevo: un niño pequeño; un niño pequeño acostado afuera en un establo. Allí yacía, sosteniendo a toda Europa en su pequeño pecho; sus evoluciones, sus revoluciones, sus circunvoluciones; sus guerras y rumores de guerras; sus gritos por pan; sus gritos de luz; sus gritos de libertad. El Uno ha tomado el lugar de los mil.

II. El segundo punto del profeta lo tomo por este: que EN EL NUEVO MUNDO QUE CRISTO HA ENVIADO, LA GLORIA CONSISTE EN ESTO, QUE EL INDIVIDUO PUEDE PASAR POR SIMPATÍA A TRAVÉS DE MIRADA TIPOS DE CARÁCTER. Uno se ha convertido en mil. Permítanme intentar ilustrar esto con el caso de dos internados. Llamaré a uno el internado del viejo mundo y al otro el internado del nuevo.

El internado del viejo mundo dice: “¿Ves a estas chicas? En unos meses no conocerás a tu propia niña de ninguna otra. Todos llegarán a ser tan parecidos que nadie podría distinguir la diferencia entre ellos. Los mil se convertirán en uno, completamente chinos ". Pero el segundo internado, el internado de Cristo, dice: “¿Me darás esta niña tuya? Ella es ahora muy parecida a otras personas.

No hay mucha diferencia; Pero me comprometeré a enviar a esta niña a través de Mi escuela, y captará un poco de cada cuerpo en el espejo ahora vacío de su mente, captará un poco de cada luz. ¿Por qué atribuyo esto a Cristo? Es porque Cristo mismo es muchos miembros en un cuerpo. Cristo es nuestro Representante ante el trono de Dios. ¿Qué significa eso? ¿Qué es un representante ante el trono? Es un miembro del Parlamento. ¿Cuál es la función de un miembro de Glasgow? Tiene que tomar en el espejo de su mente todas las diferentes necesidades de los miles y darles la debida consideración.

III. Como resultado de estos puntos, el curso del viejo mundo ha sido todavía, estancado, no progresivo; mientras que EN EL NUEVO MUNDO QUE CRISTO HA TRAJADO LAS COSAS SE DEBEN MOVER CON TREMENDOSA VELOCIDAD. “Yo, el Señor, lo apresuraré a su tiempo” (RV). Comúnmente leemos que Dios apresurará el tiempo de su venida. Entiendo que quiere decir que hay momentos de aceleración, momentos en que todo con doble marcha rápida; momentos en los que toma el periódico y descubre que ha sucedido lo inesperado.

Esto es lo que entiendo, un progreso acelerado; “El Señor lo apresurará a su tiempo. Me pregunto si hay algún hombre aquí entre ochenta y noventa años. Si los hay, ¡ese hombre ha visto más eventos que toda la historia del Imperio chino desde el principio hasta ahora! Piense en lo que ha visto. Ha visto alas de vapor: el barco de vapor; entonces ha visto alas de fuego: el ferrocarril; luego alas de luz: el telégrafo; luego alas de sonido: el teléfono.

Sí, y ha visto algo más que eso; ha visto alas físicas de la memoria: el fonógrafo. Ha visto la voz embotellada en frascos y llevada a través del Atlántico. Cosas mayores que estas ha visto. Ha presenciado cambios sociales del tipo más trascendental. Ha visto la institución de los derechos del hombre; ha visto algo aún mayor: la institución de los derechos de la mujer. Ha visto el estallido de las cadenas del esclavo; ha visto nacer la caridad.

Ha sido un mundo de maravillosa aceleración. El poder que puede atravesar estos mil cambios debe ser Divino. Me dices que el cristianismo no ha vivido tanto como algunos de los religiosos orientales; que el budismo, el brahmanismo y el parsis han vivido más que el cristianismo. Sí, así es; es fácil mantenerse firme en una piscina estancada. “Mejor treinta años de Europa que un ciclo de Cathay.

El poder de la religión de mi Señor no es su duración, es el hecho de que su duración, tal como es, ha estado en contra de todo pronóstico. Es que el uno ha estado luchando siempre con los mil. ( G. Matheson, DD )

Yo, el Señor, lo apresuraré en su tiempo

Los ministerios del tiempo

Dios es soberano y omnipotente, pero espera el ministerio del tiempo. Él podría forzar temporadas y leyes, pero es su manera más bien trabajar a través de ellas y por ellas. Los ha ordenado como servidores de su voluntad. Sus propósitos en la tierra, en la conducción de los asuntos humanos, tuvieron, con respecto a su realización, una germinación, un proceso y una hora de consumación de la cosecha. El tiempo es el primer ministro de la Providencia y lleva a cabo en el debido orden, en sus períodos completos y en la coyuntura señalada, los pacientes consejos del Altísimo.

No hay prisa ni enfermedad de esperanza diferida en esa Mente eterna y tranquila. "Un día es para el Señor como mil años, y mil años como un día". Le da una nueva dignidad y una majestad más severa y elevada al tiempo, cuando lo consideramos así, no impersonalmente, como el pasar de nuestros días más bien rápido, silencioso lapso de la corriente de la vida que se desliza por el valle, pero como un fuerte ángel ejecutivo, fuerza cetrosa y consciente que se encarga de revelar y cumplir el plan oculto de Dios. ( AL Stone, DD )

Tiempo

El tiempo es entre los hombres el revelador, el atestiguador, el vindicador, el rectificador, el cumplidor. ( AL Stone, DD )

Hora de una prueba

1. El tiempo pone a prueba los principios de la conducta humana.

2. El tiempo es la prueba de las amistades.

3. El tiempo pone a prueba su carácter.

4. Dios incluso compromete Su propia reivindicación al tiempo. ( AL Stone, DD )

El propósito de Dios seguro un cumplimiento

Todo lo que aquí se dice en relación con la Iglesia judía y cristiana, con la Iglesia militante y triunfante, y con cada creyente en particular, -

1. Puede parecer demasiado difícil de lograr y, por lo tanto, puede desesperarse; pero el Dios todopoderoso lo ha asumido. Yo, el Señor, lo haré, quien puedo hacerlo y quien he decidido hacerlo.

2. Puede parecer que se ha retrasado y postergado tanto tiempo que no tenemos esperanzas en él; pero, como el Señor lo haga, así lo apresurará; lo hará con toda la rapidez que convenga; aunque puede pasar mucho tiempo antes de que se haga, no se perderá tiempo; Él lo apresurará a su tiempo, a su debido tiempo, en la temporada en que será hermoso. ( M. Henry. )