Jeremias 2:37

El Señor ha rechazado tus confianzas y no serás prosperado en ellas.

El peligro de las falsas confidencias

En el estado y la conducta de Judá tenemos una imagen del estado y la conducta del mundo, en asuntos religiosos, en la actualidad; y así como esa nación, por su desconfianza en Dios y su falta de confianza en su poder y bondad, se forjó la degradación y las miserias de un largo cautiverio, así los que buscan para sí mismos la paz presente y eterna por cualquier otro medio que no sea el que Dios ha designado, y están adormeciendo sus almas con seguridad mediante falsas confidencias, están "acumulando ira para sí mismos para el día de la ira y la revelación del justo juicio de Dios".

I. La misericordia general de Dios es motivo de confianza para muchos, pero esta es una confianza que el Señor ha rechazado. Las Escrituras están llenas de declaraciones que muestran la absoluta falacia de esta confianza. Podemos asegurarnos de que aquellos que se aferran a él tienen ideas del pecado muy diferentes de las que se nos dan en “esa segura Palabra de Profecía a la que hacemos bien en que prestamos atención”. Reflexionemos sobre el hecho de que si el hombre, como nos dicen las Escrituras, fue formado a la imagen de Dios, por cada acto de transgresión debemos borrar esa imagen y estropear la obra más gloriosa de Dios; y si Dios puede mirar tal cosa con indiferencia, y permitir que pase con impunidad, se le debe considerar como totalmente descuidado de la más grosera interferencia con Sus sabios propósitos que podamos suponer.

Ahora bien, ¿se aprueba tal cosa en las Escrituras? No. “Dios es más limpio de ojos para contemplar la iniquidad. El mal no puede morar con él, ni los necios están delante de él ". Y tan celoso es de Su gloria, que al tratar con los primeros de nuestra raza anexó la pena de muerte a la transgresión. Adán transgredió y murió espiritual y temporalmente. ¿Y dónde está la evidencia de un Dios todo misericordia? ¿Por qué el paraíso no sonrió a nuestros primeros padres como antes? ¿Por qué la espada de los querubines los apartó de su primera y más hermosa morada? Fue porque Dios es un Dios de justicia, y Su veracidad fue una promesa para el cumplimiento de Su justa amenaza.

Y permanece como prometido con respecto a todos menos a aquellos que, estando en Cristo Jesús, han escapado de la condenación. “Sobre los impíos hará llover lazos, fuego y azufre, y una tempestad terrible; esta será la porción de su copa ”. Y lo ha dicho, y no lo hará; Él ha hablado, ¿y no lo cumplirá?

II. Muchos confían en su propia justicia para ser aceptados por Dios, pero esta también es una confianza que el Señor ha rechazado. Hacer y vivir es el lema de la religión de tales personas. Su propósito es llegar a la vida, y su camino es guardar los mandamientos. Dios, dicen ellos, ha anexado la promesa de la felicidad futura a la obediencia, y obedecemos para que esa felicidad sea nuestra como recompensa.

Ahora, esto estaría muy bien, si mantuviéramos nuestra posición original con Dios; pero si el hombre es ahora ese santo ser que era cuando Dios lo declaró muy bueno, sea el estado del mundo, sea testigo de vuestro corazón. La conciencia de todo hombre que conozca algo de la ley de Dios, y que esté acostumbrado a comparar su conducta y sus sentimientos con sus exigencias, testificará que es tan cierto ahora como el día en que fue escrito que todos han pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios: Pero muchos, que confían en sí mismos que son justos, se esforzarán por deshacerse de estas consideraciones, diciendo que aunque han pecado, se han arrepentido: es decir, han sintieron pena por su pecado, y que Dios recibirá la penitencia como expiación.

Esto es jugar con el carácter de Dios y con ese gobierno justo que es Su propósito inmutable mantener a través de todos Sus dominios. Incluso los legisladores humanos no han dejado de ver cuán subversivo sería tal principio para el bien de la sociedad civil si se pusiera en práctica en el mundo. ¿Sería correcto, sería coherente con el buen gobierno que el delito quedara impune si el criminal, al ser llevado ante el tribunal de justicia, expresara pesar por su delito? Todos saben que no sería así.

¿Y Dios fallará en vindicar Su ley, Su justicia, Su veracidad debido a unas pocas lágrimas de dolor y suspiros? Pero se dice que Jesús, por su obediencia y sufrimiento, ha obtenido una abatimiento de la ley; que lo ha suavizado para adecuarlo a la enfermedad humana; que no es una obediencia perfecta, sino sincera, lo que se requiere; y que si nos quedamos cortos en algo, el mérito de Cristo interviene para suplir la deficiencia.

1. Observamos que Cristo no vino con el propósito de moderar la ley para nuestras débiles circunstancias; porque si la ley fue originalmente correcta, si esa sabiduría que la promulgó, y que no puede errar, la vio adecuada y necesaria, debe ser inmutablemente. ¡Qué! ¿Murió Cristo para que no estuviéramos obligados a amar a Dios y al prójimo, tanto como estábamos obligados a amar originalmente? ¿Se entregó a sí mismo para procurarnos la libertad de pecar con impunidad? Nadie con sobriedad de espíritu lo dirá.

2.Pero, con respecto al mérito de que Cristo supliera solo por lo poco que pudimos habernos faltado, observamos que está en total desacuerdo con todos los dictados de las Escrituras sobre el tema de la salvación del pecador. ¿No fue el sacrificio de Cristo una plena satisfacción a la justicia divina? ¿No engrandeció la ley y la hizo honorable? ¿Y puede ser necesario que a Su infinita satisfacción y mérito agreguemos nuestra obediencia, sucia e imperfecta como debe ser en el mejor de los casos, para obtener el perdón y la aceptación de Dios? ¡Qué impura mezcla de limpio e inmundo! ¡Qué confusión de Cristo y Belial sería aquí! Además, ¿por qué los hombres serán tan perversos como para buscar la justificación de la ley, ya sea abatida, como no lo es, o si permanece en su fuerza original, como lo hace con los que están bajo ella? y como regla de vida para todos? ¿Por qué serán los hombres tan perversos cuando se dice tan claramente que "por las obras de la ley ninguna carne viviente será justificada"? Comprendemos que, para toda persona sincera, las consideraciones anteriores son suficientes para mostrar cuán inseguro es un fundamento sobre el cual edificar por la eternidad nuestra propia justicia y las cosas relacionadas con ella que hemos notado.

Entonces, ¿cuál es la confianza, según la cual podemos mirar con seguridad hacia la eternidad? Es la justicia de Jesús, hecha nuestra por imputación y recibida por esa fe que es obra de Dios.

III. Demasiados se contentan con un conocimiento meramente especulativo del verdadero camino de la salvación y esta es una confianza que el Señor ha rechazado. Hay una forma de piedad sin poder. Para un conocimiento salvífico real del tema de la redención, debemos tener una impresión profunda de las verdades que el tema involucra: la depravación profunda de nuestra naturaleza; nuestra alienación de Dios; el odio y repugnancia del pecado a la naturaleza Divina; nuestra incapacidad para rescatarnos de la perdición; el amor, la sabiduría, la condescendencia, todo mostrado infinitamente en el plan y la ejecución de nuestra redención, y la disposición y capacidad de Cristo para salvar. ( P. M ' Guffie. ).