Jeremias 23:35

¿Qué ha dicho el Señor?

El contenido de la Biblia

I. Imparcialidad de su contenido. Cada escritor es un "cronista honesto". Con una adhesión inquebrantable a la verdad, se cuenta toda la historia a quienquiera que esté desagradablemente involucrado en ella. Tal es la intrepidez, la inquebrantable integridad y la decidida independencia de los escribas de las Escrituras que no se detienen a preguntar de quién son las faltas que están registrando. Tal es su antipatía por el pecado en todas sus formas que exponen a la hidra dondequiera que se la encuentre.

Sí, los escritores incluso revelan sus propias fallas y debilidades. Despliegan su corazón sin ninguna reserva. Aluden a sus propias acciones virtuosas sin ninguna ostentación y no palian sus vicios. Se refieren a sí mismos con la misma sencillez y fidelidad con que tratan a los demás. ¿Dónde encontrarás una característica tan marcada en cualquier otro libro?

II. La originalidad de su contenido.

1. Mire, por ejemplo, las revelaciones dadas del Ser Divino: lea el lenguaje sublime de los santos escribas sobre la autoexistencia, la independencia, la omnipotencia, la omnisciencia, la omnipresencia, la justicia, la gran paciencia y el amor por la Deidad. . ¿De dónde se derivaron estas concepciones señoriales? Fueron revelados por Dios al hombre, y así los dio a conocer a los mortales. Nos encomiendas a las producciones de Horace; ¿Olvidas que mil años antes de su época era famosa la poesía lírica de los hebreos? Lee los libros de autores griegos o romanos del más alto nivel, y dime en cuál de ellos puedes descubrir temas tan majestuosos, pensamientos tan sorprendentes y una dicción tan sublime como la que tienes en la Biblia.

2. Mire, nuevamente, la enseñanza de las Escrituras acerca de Cristo. Ahora, tal Ser Divino vivió o no. Si concede que vivió, entonces las narrativas evangelísticas son las biografías autorizadas de Jesús. Si no vivió, entonces las narraciones son ficticias y el personaje es una invención. Pero, ¿era posible que los escritores del Nuevo Testamento hubieran inventado un personaje tan original? Es una imposibilidad moral que hayan inventado una historia como la que contiene el Nuevo Testamento.

Tampoco reunieron los elementos del carácter único de Cristo de ninguna persona o personas que vivieran entonces. Un simple conocimiento de la condición de la sociedad en el momento de la aparición del Salvador será suficiente para convencernos de que no había hombres que pudieran sentarse como modelos para los artistas evangélicos. Tampoco se reprodujeron a sí mismos. Cuatro hombres de temperamentos muy diferentes producen una historia de un solo Hombre en la que los cuatro coinciden.

Solo hay una manera de explicar esta vida original, incomparable y hermosa en los Evangelios, y es aceptando la declaración de Juan: "Lo que hemos visto y oído, os lo declaramos".

III. El alto tono moral de los contenidos. Desde el principio hasta el final, el Libro de los libros presenta la ley divina como el estándar seguro y único de moralidad. Señala a Dios como el legislador supremo, y nos dice que Él, en Su impecabilidad, exige pureza en el hombre. Condena no meramente el mal manifiesto, sino la ofensa encubierta; no solo la palabra hablada, sino las emociones sin voz; no solo el acto culpable, sino el pensamiento oculto de su cometido.

¿Dónde se enseñó una moralidad tan elevada antes de que la Biblia la propusiera? Ya en los días de Abraham, Egipto estaba sumido en la sensualidad y la injusticia. ¿De dónde, entonces, obtuvo Moisés la moral con la que están llenos sus escritos? No pudo desarrollarlo desde su propio cerebro, eso era un milagro mayor que el acto de la revelación divina. ¿Y de dónde obtuvieron los evangelistas y apóstoles sus sentimientos sublimes e inmaculados? No de Roma, no de Grecia.

En las tierras donde Homero, Hesíodo, Eurípides, Platón, Sócrates, Virgilio y Cicerón escribieron -en los países donde vivieron y trabajaron filósofos, poetas y oradores- de la orden más distinguida, abundó la idolatría, se patrocinó la brutalidad brutal, la voluptuosidad y el libertinaje fueron aprobados. ¿Cómo del paganismo, como era entonces, pudo haber surgido el noble, hermoso y bendito sistema de moralidad como el que poseemos en el Nuevo Testamento? ¿Cómo pudieron las heladas, indiscretas e infames enseñanzas de la filosofía pagana haber dado origen a la ética afectuosa, atractiva y obradora de maravillas de nuestras Escrituras? ¿Los hombres esperan higos de los cardos?

IV. Las bellezas de su contenido. El volumen está lleno de esplendores literarios. Imagen, proverbio, parábola y poema se combinan para producir un libro magnífico. La creación ha sido saqueada para que sus obras más selectas embellezcan la página de inspiración. Las flores más hermosas de la naturaleza están tejidas en esta guirnalda para la frente de Emmanuel. Las bellezas de este volumen son como las vetas de oro debajo de la superficie del suelo.

Generaciones de hombres cruzan intelectualmente y vuelven a cruzar la tierra sagrada, y permanecen en la ignorancia completa de un diezmo de las glorias ocultas. Ejércitos enteros de atletas mentales manejan la espada del Espíritu, sin siquiera detectar las joyas que decoran su empuñadura. Compañías de eruditos deambulan por los jardines de la revelación, examinan una planta y otra, y pronuncian una opinión sobre el conjunto, una opinión dogmática y desafiante, mientras nunca han descubierto las flores más dulces que están ocultas por las masas de follaje exuberante. Y, sin embargo, aquellos que han juzgado simplemente por las características conspicuas del volumen están entusiasmados en sus elogios del Libro, incluso nuestros enemigos mismos son jueces.

V. La prominencia dada a Cristo. Se dice que un célebre artista de la antigüedad construyó un escudo de un orden tan notable que había escrito su nombre en el dispositivo de una manera que no podía quitarse. Para borrar el nombre debes destruir el escudo. Así es enfáticamente con la Biblia. Desde Génesis hasta Apocalipsis, todo el volumen apunta a Jesús. Él es el centro y el alma del Libro.

Quita a Jesús del Libro de los libros, y tienes un cofre sin joya, un sobre sin letra, un andamio sin superestructura, notación musical sin melodía, un marco sin retrato, una asamblea sin líder, edades de preparación en la escala más extensa para un evento que nunca ocurre, siglos de práctica para un oratorio que nunca se realiza. Desde la decadencia fatal de Adán, fue objeto de promesa y profecía.

En el paraíso se le llamó la "simiente de la mujer". Abraham "se regocijó de ver su día" y confesó que el Señor "se proporcionaría a sí mismo un Cordero". Jacob habló de Él como el próximo "Silo", Moisés predijo el levantamiento de un "Profeta", Balaam lo vio como una "Estrella" y un "Cetro", Job se regocijó en la vida de su "Redentor", David describió las agonías , muerte y resurrección del "Santo", Salomón alabó con éxtasis a su "Amado", Isaías se detuvo gráficamente en los hechos de la "Planta tierna" y la "Piedra angular preciosa".

Él era el “Renuevo” de Jeremías, el “Río” de Ezequiel, el “Anciano de días” de Daniel, el “Señor de los ejércitos” de Oseas, la “Gloria de los Últimos Días” de Joel, el Salvador de Abdías, la Salvación de Jonás, la “Paz de Miqueas, "El que trae buenas nuevas" de Nahum, la "Fuerza" de Habacuc, el "El deseo de todas las naciones" de Hageo, la "Fuente" de Zacarías y el "Sol de justicia" de Malaquías.

”¿Cómo puede explicar una mezcla tan marcada de todos los escritores sobre un tema, una gravitación tan manifiesta del pensamiento hacia un punto, una agrupación tan gloriosa de esperanza, expectativa y alegría alrededor de un centro? ¿Cómo fue que estos escribas, separados por edades, climas, llamamientos y capacidades, miraron todos hacia Cristo? Solo hay una respuesta. Todos estaban bajo el hechizo invisible de la influencia atractiva del Salvador; todos sintieron la fuerza centrípeta de la Cruz que se iba a erigir en el Calvario; todos fueron guiados y enseñados por Dios. ( JH Hitchens .)