Jeremias 31:16-17

Evita el llanto de tu voz.

Padres desconsolados consolados

I. No es pecado que los padres se entristezcan y se entristezcan por la muerte de sus hijos. Si no nos entristecemos cuando somos así golpeados por Dios, es una evidencia de que no sentimos la gran calamidad que Su providencia ha infligido, y ¿cómo puede haber alguna probabilidad de que nos beneficiemos de ella? Es por la tristeza del rostro que el corazón mejora. Es como consecuencia de que la aflicción no es por el momento gozosa, sino dolorosa, que, por medio de la bendición divina, produce los frutos pacíficos de la justicia en aquellos que son ejercitados por ella.

II. Los padres deben abstenerse de un dolor desmedido y excesivo por la muerte de sus hijos, cuando consideren que este evento proviene de la sabia y soberana designación de Dios. Si nuestros hijos están interesados ​​en ese pacto que está ordenado en todas las cosas y seguro, que nadie diga que su muerte es prematura o fuera de temporada. Dios tiene un método, que no podemos explicar, de madurar para el cielo a quienes Él reúne en él al comienzo de sus días.

III. Los padres desconsolados deberían moderar su dolor por la muerte de sus hijos, cuando consideramos que nuestra pérdida es su indecible ganancia. Los niños pequeños, nacidos por así decirlo en este mundo sólo para sufrir y morir, son una evidencia sorprendente de los espantosos efectos del pecado. Son objetos de compasión para el corazón humano, mucho más para el Padre de misericordias. Es natural, cuando se llevan a nuestros hijos, si sus facultades han comenzado a desplegarse, repasar la pequeña historia de sus vidas y reflexionar con melancólico placer sobre muchos pasajes desatendidos por otros, pero cuidadosamente marcados y recordados por los padres; y si en nuestro hijo se halló algo bueno para con el Señor, el recuerdo está lleno de consuelo.

Si encontramos sus corazones agradecidos y afectuosos por nuestro cuidado, y sumisos a nuestra voluntad, estas fueron las semillas de un espíritu amable y humilde. Si tuvieran ternura de conciencia, en cuanto conocían el bien y el mal, y temieran ofender; si amaron y escucharon la instrucción; si tuvieran una profunda veneración por la Biblia, por contener la revelación de la misericordia y la bondad de Dios para sus hijos; si tuvieran alguna opinión, por débil que fuera, de un estado de bienaventuranza en el que entran los niños piadosos y buenos después de la muerte; en una palabra, si hasta el final crecieron en el favor de Dios y de los hombres, esto es un ancla de esperanza para los padres desconsolados y afligidos.

IV. Los padres deben moderar su dolor por la muerte de sus hijos, cuando esperan una resurrección gozosa y bendita. Nuestros hijos "volverán de la tierra del enemigo". El labrador no se lamenta cuando echa su semilla en la tierra, porque siembra en esperanza. Lo entrega a la tierra con la alegre expectativa de recibirlo nuevamente con gran mejoría; por eso, cuando entregamos el precioso polvo de nuestras relaciones a la tierra, tenemos la garantía de ejercer una gozosa esperanza de recibirlos nuevamente mejorados indeciblemente en la resurrección.

V. Los padres deben moderar su dolor por la pérdida de sus hijos, cuando consideren qué efectos beneficiosos se calcula que producirá en sus propias almas. David reconoce agradecido que es "bueno para mí haber sido afligido". Dios trata con nosotros como un padre sabio trata con hijos perversos e inútiles. Cuando los consejos y las amonestaciones no producen ningún efecto, Él considera necesario corregirnos con la vara; y cuando los golpes de la providencia infligidos a otras familias han sido levemente considerados por nosotros, Él encuentra necesario herirnos en nuestros propios huesos y carne.

Sería muy ingrato, entonces, murmurar contra Dios cuando Él actúa como un padre para con nosotros, y nos está castigando y corrigiendo para nuestro beneficio y ventaja espirituales. La impaciencia con la que soportamos el golpe, es una evidencia de que nuestros afectos estaban arraigados en la criatura muchos grados más profundamente de lo que éramos conscientes. Nuestro Padre misericordioso no mide una gota de la copa de la aflicción, ni inflige una raya con Su vara correctora, más de lo que Él considera indispensable para el beneficio y la felicidad de Sus hijos. Debemos considerar en buena parte cada prueba que nos visitan, como si viniera de la mano de un padre y del corazón de un padre. Conclusión--

1. Aprendamos a resignarnos a la providencia divina bajo nuestra aflicción.

2. Desde la muerte de nuestros hijos, aprendamos a ejercer una fe viva en ese estado de vida e inmortalidad que se revela en el Evangelio.

3. La muerte de nuestros hijos debería enseñarnos a vivir conscientes de nuestra propia muerte. ( J. Hay, DD )

Hay esperanza en tu fin, dice el Señor .

Buena Esperanza

Hay quienes no pueden soportar la idea de esperar el final; y esto en una gran variedad de detalles. Nadie más que los cristianos contemplan con deleite el final de sus aflicciones, y la razón es que no tienen una esperanza bien fundada en cuanto al final. Si existe una esperanza, nos conviene examinar de cerca en qué se funda.

I.Si me preguntaran qué constituye mi esperanza como hijo de Dios, como cristiano, como heredero de la gloria, no dudaría ni un momento en afirmar que consta de tres cosas: la constancia del amor de mi Padre, la fidelidad oficial de mi hermano mayor a sus compromisos, y las operaciones ministeriales del Consolador, prometido por la salvación eterna de mi alma

II. Observe cómo esto es propiedad de Jehová mismo. "Dice el Señor". Esta es una frase de importancia personal. Él no solo lo ha dicho aquí en el volumen de la inspiración, sino que lo dice repetidamente, continuamente, poderosamente a las almas de Su pueblo cuando les habla. ¡Qué ternura paternal hay aquí! ¡Qué paternal condescendencia! Hay muchos niños pequeños en diferentes familias que, en muchos casos, estarían dispuestos a ignorar mucho lo que un sirviente podría decir, o lo que un extraño o un visitante podría decir; pero cuando el padre habla, su voz tiene cierto peso y autoridad.

Además, cuando Jehová habla así con ternura paternal, hay esperanza en Su nombre. Supongamos el caso de cruces y cuidados, pruebas y angustias, dificultades y perplejidades, amenaza de ruina o malestar, o pérdida de la armonía doméstica; sólo que hable el Señor, y "al fin hay esperanza, dice el Señor". A continuación, sólo observe que cuando Jehová habla, cuando Jehová mismo viene con Su “Así dice Dios”, es al revelar la esperanza de Israel.

Este es el trabajo y el ministerio expresos de Dios el Espíritu Santo, revelar la gloriosa Persona del Redentor, bajo el nombre de "la esperanza de Israel, y su Salvador en el tiempo de angustia". Les ruego que marquen un punto más en relación con la posesión del Señor de esta esperanza de existir en realidad en el alma; Me refiero al testimonio del testimonio interno del Espíritu Santo. "El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios". Sus testimonios siempre tienen una tendencia santificadora. ( J . Irons .)