Jeremias 31:15

este V. _ nos es especialmente familiar a través de San Matt. ( Jeremias 2:17 .), quien lo cita después de relatar la matanza de los Inocentes en Belén. La profecía se cita como una ilustración o tipo. El luto en Ramá es un pronóstico de ese amargo llanto que levantarán las madres de los niños sacrificados.

La conexión geográfica de Rama y Belén no se puede mantener, y depende de una declaración que probablemente sea una glosa en Génesis 35:19 ; Génesis 48:7 , "Efrata (la misma es Belén)". Ramá se menciona por primera vez en Josué 18:25 , entre Gabaón y Beerot, cinco millas al norte de Jerusalén, y es muy posible que sea idéntica al lugar de nacimiento, hogar y lugar de sepultura de Samuel ( 1 Samuel 1:19 ; 1 Samuel 25:1 ).

Estaba demasiado lejos de Belén para estar inmediatamente conectado con el tema que ilustra San Mat. cita el pasaje. Fue en Ramá donde se reunieron los exiliados antes de partir hacia Babilonia, como se describe en el cap. Jeremias 40:1 . La conveniencia de llamar a Raquel a llorar en Ramá consiste en que su tumba ( 1 Samuel 10:2 f.

) estaba en la frontera N. de Benjamín, no lejos de Betel, que estaba a diez millas al N. de Jerusalén, y por lo tanto aparentemente también en la vecindad de Ramá. Ver toda la cuestión discutida, con vistas al sitio probable, en Pal. Explorar Cuarto de Fondo Declaración , abril de 1912, págs. 74 y sigs. (Clermont-Ganneau y RAS Macalister).