Jeremias 33:3

Clama a Mí, y yo te responderé.

Una invitación, una promesa, una revelación.

I. Una invitación llena de gracia - “Clama a mí” implica todos los componentes de una oración exitosa.

1. Penitencia.

2. Contrición.

3. Humildad.

4. Importunidad.

5. Restitución.

6. Fe.

II. Una promesa preciosa: "Y yo te responderé". La invitación aceptada, cumplidas sus condiciones, siempre trae la respuesta.

1. La palabra de Dios comprometida.

2. La naturaleza de Dios comprometida.

3. Confirmado por la experiencia de sus santos.

III. Una gloriosa revelación: "Y te lo mostraré", etc.

1. La grandeza del amor de Dios.

2. El poder de Jesús para perdonar el pecado.

3. El valor del alma.

4. Las alegrías y las comodidades de la religión.

5. La victoria de la fe en la muerte. ( JT Davies .)

Oración

I. La invitación a la oración.

1. ¿De quién es?

2. ¿ A quién va dirigida la invitación?

3. ¿Cuál es el tenor de la invitación?

II. La promesa.

1. Es general.

2. Es especial. Solicitar

(1) Reprende a los que no oran.

(2) Anime a los que oran. ( G. Brooks .)

La llave de oro de la oración

El pueblo de Dios siempre en sus peores condiciones ha descubierto lo mejor de su Dios. Aquellos que se sumergen en el mar de la aflicción traen perlas raras.

I. Oración ordenada.

1. Esto es una gran condescendencia. Tan grande es el enamoramiento del hombre por un lado, que le hace necesitar un mandamiento para ser misericordioso con su propia alma, y ​​tan maravillosa la condescendencia de Dios por el otro, que emite un mandamiento de amor.

2. Nuestros corazones están tan abatidos por nuestra incapacidad y culpa que, de no ser por la orden, podríamos temer acercarnos.

3. Es notable la frecuencia con la que Dios nos llama a Él en las Escrituras de lo que encontramos allí nuestra pecaminosidad denunciada.

4. Ni por los mandamientos de la Biblia solamente somos llamados a la oración, sino por los movimientos de Su Espíritu Santo.

II. Una respuesta prometida.

1. La misma naturaleza de Dios, tal como se revela en Jesucristo, nos asegura que Él nos aceptará en oración.

2. Nuestra propia experiencia nos lleva a creer que Dios responderá la oración; por ejemplo , la conversión de muchos niños ha sido una respuesta a las súplicas de los padres a Dios.

3.Sin embargo, Dios no siempre da lo que pedimos. Lord Bolingbroke le dijo a la condesa de Huntingdon: "No puedo entender, señoría, cómo puede hacer que la oración ferviente sea coherente con la sumisión a la voluntad divina". “Mi señor,” dijo ella, “eso no es un problema. Si yo fuera un cortesano de algún rey generoso, y él me diera permiso para pedirle cualquier favor que quisiera, me aseguraría de decirlo así: '¿Se complacerá su majestad en concederme tal o cual favor? pero al mismo tiempo, aunque lo deseo mucho, si de alguna manera menoscabaría el honor de su majestad, o si a juicio de su majestad parece mejor que yo no tenga este favor, estaré muy contento de ir sin ella como para recibirla. De modo que, como puede ver, podría ofrecer una petición con seriedad y, sin embargo, dejarla sumisamente en manos del rey ".

III. Estímulo a la fe.

1. Prometido al profeta de Dios, esto se aplica especialmente a todo maestro. La mejor manera para que un maestro o aprendiz de la verdad divina alcance las cosas más profundas de Dios ”es estar mucho en oración. Lutero dice: "Bene orare est bene studuisse" - Haber rezado bien es haber estudiado bien

2. El santo puede esperar descubrir una experiencia más profunda y conocer más de la vida espiritual superior, al estar mucho en oración.

3. Ciertamente es cierto en el caso de la víctima sometida a prueba; si espera en Dios, tendrá mayor liberación de la que jamás había soñado ( Lamentaciones 3:57 ).

4. Aquí hay un estímulo para el trabajador. No sabemos cuánta capacidad de utilidad hay en nosotros. Más oración nos mostrará más poder.

5. Esto debería animarnos en intercesión por los demás.

6. Algunos buscan su propia conversión. Ore y vea si Dios no "le mostrará cosas grandes y poderosas". ( CH Spurgeon. )

Oración animada

El texto pertenece a todo siervo de Dios afligido. Lo anima de una manera triple.

I. Continuar en oración. "¡Clama a mí!"

1. Ore, aunque haya orado (vea Jeremias 32:16 , etc.).

2. Ore por su problema actual. En Jeremias 32:24 , el profeta menciona “los montes” que se levantaron contra Jerusalén, y en Jeremias 32:4 de este capítulo el Señor responde sobre ese mismo punto.

3. Ore aunque todavía esté en prisión después de orar. Si la liberación se demora, haga sus oraciones más importunantes.

4. Ore; porque la Palabra del Señor viene a ti con este mandamiento.

5. Ore; porque el Espíritu Santo te impulsa y te ayuda.

II. Esperar respuestas a la oración. "Yo te responderé y te mostraré".

1. Ha designado la oración y ha hecho arreglos para su presentación y aceptación. No pudo haber querido que fuera una mera farsa: eso sería para tratarnos como tontos.

2. Impulsa, anima y acelera la oración; y seguramente nunca se burlaría de nosotros excitando deseos que nunca tuvo la intención de satisfacer.

3. Su naturaleza es tal que debe escuchar a sus hijos.

4. Él ha dado Su promesa en el texto; ya menudo se repite en otros lugares: no puede mentir ni negarse a sí mismo.

5. Él ya ha respondido a muchos de Su pueblo, y también a nosotros mismos.

III. Esperar grandes cosas como respuesta a la oración: "Te mostraré cosas grandes y prodigiosas" Debemos buscar cosas:

1. Excelente en consejo; lleno de sabiduría y significado

2. Poderoso en el trabajo; revelador poder, y poderosamente eficaz.

3. Cosas nuevas para nosotros, frescas en nuestra experiencia y, por tanto, sorprendentes. Podemos esperar lo inesperado.

4. Cosas divinas: "Yo te mostraré".

(1) Salud y curación ( Jeremias 32:6 ).

(2) Liberación del cautiverio ( Jeremias 32:7 ).

(3) Perdón de iniquidad ( Jeremias 32:8 ). ( CH Spurgeon. )

La oración y su respuesta

Un joven ingeniero estaba siendo examinado y se le hizo esta pregunta: “Suponga que tiene una bomba de vapor construida para un barco, bajo su propia supervisión, y sabe que todo está en perfecto orden, sin embargo, cuando tira la manguera , no dibujará; que deberías pensar Debería pensar, señor, que debe haber un defecto en alguna parte. “Pero tal conclusión no es admisible; pues se supone que todo es perfecto y, sin embargo, la bomba no funcionará.

"Entonces, señor", respondió el estudiante, "debería mirar por el costado del barco para ver si el río se ha secado". Aun así, parecería que si la verdadera oración no es respondida, la naturaleza de Dios debe haber cambiado.

Instantáneo en oración

Sir Walter Raleigh un día pidiendo un favor a la reina Isabel, esta le dijo: "Raleigh, ¿cuándo dejarás de mendigar?" A lo que respondió: "Cuando Su Majestad deje de dar". Pide grandes cosas a Dios. Espere grandes cosas de Dios. Dejemos que su bondad pasada nos haga "instantáneos en la oración".

Reza las alas del alma

Thomas Brooks, aludiendo al antiguo mito clásico de Dédalo, quien, estando encarcelado en la isla de Creta, se hizo alas con las que escapó a Italia, dice: “Los cristianos deben hacer como Dédalo, que, cuando no pudo escapar por un camino de la tierra, iba por un camino del cielo ". Las santas oraciones son las alas de la liberación del alma. ( CH Spurgeon. )

Llamando a Dios

¿Qué es este llamado a Dios? ¿Es un ejercicio verbal? ¿Es un mero acto de exclamación? Nada puede estar más lejos del significado. Es una llamada que surge del corazón; es la llamada de la necesidad, es el grito del dolor, es la agonía del deseo, es el encierro con Dios en profunda y amorosa comunión. Si no hemos recibido respuesta es porque no hemos ofrecido oraciones. “No lo tienes porque no pides o porque pides mal”, has estado orando indirectamente en lugar de directamente; os habéis estado molestando con circunloquios cuando vuestras palabras deberían haber sido llamamientos directos, llamamientos agudos, breves, urgentes al cielo: a tales llamamientos Dios envía riqueza de rocío, riqueza de bendición, mañana más brillante que el mediodía.

Dios mostrará a su pueblo "cosas grandes y poderosas". No hay nada pequeño. El pájaro en los cielos sobre su ala temblorosa es solo un pequeño para nosotros, no es pequeño para Dios. Cuenta las gotas de rocío, pone nuestras lágrimas en su botella, cuenta nuestros suspiros, y en cuanto a nuestros gemidos, distingue unos de otros; estas no son cosas pequeñas para Él, son solo pequeñas para nuestra ignorancia, locura y superficialidad.

Dios mira almas, rostros, vidas, destinos, y al niño más pequeño del mundo se mece para dormir y se despierta por la mañana, como si no tuviera nada más que hacer; es el encorvamiento de la Paternidad, es el misterio de la Cruz. En cuanto a estas continuas revelaciones, deberían ser posibles. Dios es infinito y eterno, el hombre es infinito y pasajero en todas sus relaciones terrenales; Sería extraño si Dios le hubiera dicho al hombre todo lo que tiene que decirle, sería el milagro de los milagros que Dios se hubiera agotado en un solo esfuerzo, sería increíble que el Dios eterno hubiera aplastado el momento que llamamos tiempo cada vez. pensamiento que lo convierte en Dios.

Cosas mayores que estas haréis; cuando venga Él, el Paráclito, Él los guiará a toda la verdad; creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo; añádanse a su fe, hasta que se erijan en el amor fraternal y la caridad, porque desde ese pináculo el siguiente paso es directo al cielo. La pregunta es: ¿Necesitamos más revelación? ¿Lo pedimos? Podemos pedirlo especulativamente, y no dará respuesta; podemos pedirlo por mero deleite intelectual, y los cielos estarán mudos y ceñudos: pero si tratamos de superar a Dios, entonces sabremos lo que Dios es en realidad; Él desafía la rivalidad sagrada, apela a nuestra emulación para seguirlo y estudiarlo, y tratar de comprenderlo, y luego cuán como un horizonte es Él, porque creemos que podemos tocarlo en la cima,

Dios no tiene nada que decir a la inteligencia; a la vanidad es despectivamente inhóspito; pero al corazón quebrantado, al espíritu contrito y al espíritu dispuesto, a la obediencia filial, tierna, devota, se dará a sí mismo en donación infinita y continua: a este hombre miraré, porque veo mi propia imagen en él, Mi propio propósito se revitaliza en su experiencia: el hombre que es de corazón humilde y contrito, y que tiembla a Mi palabra, no en servilismo, sino en éxtasis y asombro por su grandeza y ternura ”. ( J. Parker, DD )

Las bondadosas respuestas de Dios a nuestras oraciones

Cuando los pobres nos hacen peticiones, solemos responderlas como el eco lo hace con la voz; la respuesta corta la mitad de la petición. Rara vez encontraremos entre los hombres la cortesía de Jael, dando leche a los que piden agua, salvo que sea, como era, un beneficio enredado, mejor para introducir una travesura. No hay muchos Naamán entre nosotros, que, cuando les pidas un talento, te obliguen a tomar dos; pero la respuesta de Dios a nuestras oraciones es como un vaso multiplicador, que hace que la petición sea mucho mayor en la respuesta que en la oración. ( J. Reynolds .)

Se deben esperar ansiosamente las respuestas a las oraciones

Uno de los poetas paganos habla de Júpiter lanzando ciertas oraciones a los vientos, dispersándolas en el aire. Es triste pensar que a menudo hacemos eso por nosotros mismos. ¿Qué pensaría de un hombre que hubiera escrito, doblado, sellado y dirigido una carta, arrojándola a la calle y sin pensar más en ella? Los marineros de los barcos que se hunden a veces envían notas en botellas selladas a las olas por la posibilidad de que algún día se laven en alguna orilla.

Los compañeros de sir John Franklin entre las nieves, y el capitán Allen Gardiner muriendo de hambre en su ensenada, escribieron palabras que no podían estar seguros de que alguien pudiera leer. Pero no necesitamos pensar en nuestras oraciones como mensajes aleatorios. Por lo tanto, deberíamos buscar una respuesta para ellos y esperar para obtenerla. ( J. Edmond .)

Y te mostrará cosas grandes y poderosas que tú no conoces. -

Oración predominante

Hay diferentes traducciones de estas palabras. Una versión lo traduce: "Te mostraré cosas grandes y fortificadas". Otro, "Cosas grandes y reservadas". Ahora bien, hay cosas reservadas y especiales en la experiencia cristiana: todos los desarrollos de la vida espiritual no son igualmente fáciles de alcanzar. Están los marcos y sentimientos comunes de arrepentimiento, fe, gozo y esperanza, que disfruta toda la familia; pero hay un reino superior de rapto, de comunión y unión consciente con Cristo, que está lejos de ser la morada común de los creyentes.

No tenemos el mayor privilegio de Juan, el de apoyarnos en el seno de Jesús; ni de Pablo, para ser arrebatado al tercer cielo. Hay alturas en el conocimiento experimental de las cosas de Dios que el ojo de águila de perspicacia y pensamiento filosófico nunca ha visto: solo Dios puede llevarnos allí; pero el carro en el que nos lleva, y los corceles de fuego con los que se arrastra ese carro, son oraciones que prevalecen.

La oración que prevalece triunfa sobre el Dios de misericordia. “Por su fuerza tuvo poder para con Dios; sí, tuvo poder sobre el ángel, y prevaleció; lloró y le suplicó; lo halló en Betel, y allí habló con nosotros”. La oración predominante lleva al cristiano al Carmelo y le permite cubrir el cielo con nubes de bendición y la tierra con inundaciones de misericordia. La oración predominante lleva al cristiano a Pisgah y le muestra la herencia reservada; nos eleva al Tabor y nos transfigura, hasta que a la semejanza de nuestro Señor, como Él es, así somos también nosotros en este mundo. ( CH Spurgeon .)