Jeremias 49:11

Deja a tus huérfanos, yo los preservaré con vida; y tus viudas confíen en mí.

La compasión y la beneficencia de la Deidad.

Ningún tema está más abierto a la observación general, o más confirmado por múltiples experiencias, que la bondad de Dios. En las Escrituras se nos presenta con mayor frecuencia a la luz de la compasión por las angustias de la humanidad ( Salmo 102:17 ; Salmo 10:17 ; Salmo 58:5 ; Salmo 69:33 ; Salmo 146:7 ; Salmo 22:24 , &C.).

I. Los descubrimientos de la compasión divina fueron intencionalmente destinados a proporcionarnos un terreno particular para la confianza en Dios en medio de todas las vicisitudes de la vida humana. La compasión es un principio que todos sentimos y conocemos. Sabemos que es el más fuerte de todos los instintos benévolos de nuestra naturaleza y que tiende a interesarnos directamente en beneficio de aquellos que necesitan nuestra ayuda. Se nos enseña a creer que un atributo similar pertenece a la naturaleza Divina; a fin de que, a partir de esa especie de bondad que mejor conocemos y en la que más podemos confiar, podamos ser entrenados tanto para amar a nuestro Todopoderoso Benefactor como, mientras estemos en la práctica de nuestro deber, para confía en su protección en medio de toda angustia.

La compasión hacia los desdichados, tal como se ejerce entre los hombres, va acompañada de ciertos sentimientos perturbadores y dolorosos, que surgen de la simpatía por aquellos a quienes compadecemos. Pero todos esos sentimientos debemos eliminarlos de nuestros pensamientos cuando atribuimos un afecto de esta naturaleza a la Deidad. Su compasión es tal consideración que conviene a la perfección del gran Gobernador del universo, cuya benignidad, no perturbada por ninguna emoción violenta, mantiene siempre el mismo tenor tranquilo, como la serenidad imperturbable e ininterrumpida de los cielos más altos.

II. Tales descubrimientos de la naturaleza divina fueron diseñados, no sólo para dar ánimo y consuelo, sino también para exhibir el modelo de esa disposición que estamos obligados, en nuestra medida, a imitar y seguir. Esa dureza de corazón que hace a los hombres insensibles a las angustias de sus hermanos, esa insolencia de prosperidad que los inspira a despreciar a los que están por debajo de ellos, siempre se representan en las Escrituras como disposiciones más opuestas a la naturaleza de Dios, y más odiosas. a su vista.

Para hacer que esto aparezca en la luz más fuerte, Él ha convertido Su bondad principalmente en el canal de consideración compasiva hacia aquellos a quienes desprecian los egoístas y orgullosos ( Salmo 12:5 ; Salmo 10:17 ).

III. En el curso de la vida humana se presentan innumerables ocasiones para todos los ejercicios de esa humanidad y benignidad a la que estamos tan poderosamente impulsados. La diversidad de rangos entre los hombres, los cambios de fortuna a los que todos, en todos los rangos, son responsables, las necesidades de los pobres, las necesidades de los jóvenes indefensos, las enfermedades de la edad menguante, siempre brindan oportunidades para la demostración de afectos humanos. . ( Hugh Blair, D. D. )

El Dios de los huérfanos y las viudas

El reverendo J. Brown de Haddington, dijo que su epitafio podría ser apropiadamente: "Aquí yace uno de los cuidados de la providencia, que al principio quería tanto a su padre como a su madre, y sin embargo nunca los extrañó".