Job 36:18

Porque hay ira.

La ira de dios

El idioma del texto puede ser hablado a todo pecador impenitente e incrédulo de la raza humana.

I. Lo actual. "Hay ira".

1. Esta ira es Divina. En virtud de la perfección de Dios, Él está en posesión de una naturaleza emocional, tiene el atributo de la ira. En lugar de que esta propiedad sea incompatible con los otros atributos de Dios, es absolutamente necesario constituirlo moralmente perfecto. Esta ira es sin duda una gran realidad.

2. Esta ira es merecida. El pecado merece la ira. El pecado es el acto incorrecto de una sustancia moral, una sustancia en posesión del libre albedrío. En este acto hay rebelión, robo e ingratitud. Por tanto, el pecado merece la indignación divina. Por tanto, donde hay pecado, también hay sufrimiento.

3. Esta ira es imparcial. Ha sido revelado desde el cielo contra los ángeles y contra los hombres, sin respeto a la persona. Ha sido revelado contra cada acto pecaminoso de cada ser pecador.

II. Lo probable. Puede haber destrucción. "Cuídate que no te lleve con Su golpe".

1. Tiene poder para hacerlo.

2. Ha amenazado con hacerlo.

3. Algunos que estaban tan cerca de ser salvos como tú se han perdido.

III. Lo imposible. No puede haber liberación. "Entonces un gran rescate no podrá librarte", literalmente, "no te podrá desviar". La liberación es imposible.

1. Por un gran rescate de riquezas materiales. Aunque podríamos dar minas de gemas, océanos de perlas, mundos de oro y plata, ese precio de rescate no podría librarnos.

2. Por un gran rescate de vida animal.

3. Por el rescate del Altísimo, Cristo Jesús. "Cristo se dio a sí mismo en sacrificio por nosotros". ( Homilista. )

Ira divina

1. Hay "ira" en el gobierno de Dios.

2. Esta "ira" puede apoderarse del pecador en cualquier momento.

3. Cuando le alcanza de esta manera, no tiene forma de librarse. ( Homilista. )

Advertencia solemne

Ya sea que estas palabras fueran adecuadas para la comodidad de Job o no, ciertamente son aplicables a todos los pecadores impenitentes y contienen:

I. Una afirmación importante. "Porque hay ira". De esta declaración es evidente que se ha sabido desde las edades más tempranas que Dios está disgustado con el pecado y que a menudo ha revelado su ira contra la impiedad de los hombres.

1. Esta afirmación debe explicarse. La ira, el odio y la ira de Dios no son pasiones impuras en Él, como lo son en el hombre. Todos los que violan los preceptos de su ley se vuelven detestables ante sus terribles penas e incurren justamente en la ira punitiva del Legislador Divino ( Romanos 2:3 ).

2. Esta afirmación debe confirmarse. Esto es evidente en las Escrituras, que nos aseguran que el Señor está "enojado con los impíos".

II. Una amonestación afectuosa.

1. El ejercicio de la precaución. "¡Tener cuidado!" Considere profundamente su estado y carácter ante Dios; recuerde su terrible responsabilidad y la conexión íntima que subsiste entre un estado de prueba mortal y la retribución eterna ( Gálatas 6:7 ); sé sabio y conoce el día de tu visitación.

2. La búsqueda de la salvación. La aprehensión de la ira divina debería inducir a un uso diligente de los medios designados para nuestra liberación; esta es la única forma de ser rescatado del pecado y la ruina.

III. Un argumento impresionante; "No sea que Él te lleve", etc.

1. El castigo del pecador es inevitable. "No sea que Él te lleve con Su golpe". La impenitencia incorregible conduce a la ruina inevitable ( Romanos 6:21 ); el pecado seguramente nos descubrirá, "porque los impíos no quedarán sin castigo". Su golpe significa una calamidad repentina o un juicio terrible. Tal fue el diluvio, el derrocamiento de Sodoma y Gomorra, el castigo de Coré, Datán y Abiram, la muerte de Herodes, Ananías y Safira, etc.

( Génesis 7:1 ; Génesis 19:27 ; Números 16:31 ; Hechos 5:1 ; Hechos 12:20 ).

2. El castigo del pecador es irremediable. "Entonces un gran rescate no podrá librarte". Rescatar es entregar, ya sea por precio o por poder. La vida presente es el único día de salvación. No hay Redentor para los finalmente perdidos. No tienen nada que ofrecer por su rescate, ni ningún posible precio de compra o poder puede rescatarlos de una perdición interminable. Entonces, ¿cuál es nuestro estado actual? ( Bosquejos de cuatrocientos sermones. )