Josué 1:12-18

Pasaréis armados delante de vuestros hermanos.

La demanda de Josué de los servicios de las tribus transfronterizas

Al hacer esta exigencia, declara claramente su deber, lo apoya con razones y lo hace cumplir con firmeza. La demanda que hizo fue autorizada. Se fundó en una transacción pasada a la que habían acordado. Demostró que esto no era más que la realización de un arreglo previamente hecho. De esto no sería lícito desviarse, porque el mandamiento de Moisés con respecto a esto era la palabra del Señor.

La demanda también fue razonable. Los muchachos toscos y los soldados agotados, así como los hombres inferiores, pueden quedarse en casa para cumplir con el deber de guarnición, los veteranos deben marchar con él. Seguramente esto es sensato. Siempre es prudente poner a los mejores hombres en el trabajo más difícil. Al cumplir esta comisión del verdadero Josué, ¿ha actuado siempre la Iglesia con igual sabiduría y fidelidad? Lo hizo en los días más puros y palmeros del esfuerzo misionero, cuando, lleno del espíritu de sabiduría, amor y poder, irrumpió a derecha e izquierda y rápidamente invadió el mundo conocido. Ahora parece como si todos los valientes Los valientes deben quedarse en casa para alimentar la débil chispa de la vitalidad de la Iglesia, mientras los atavíos van a las guerras.

Sí, ¿no hay algunos que, en lugar de evangelizar entre los paganos, gastan toda su energía en hacer proselitismo entre los cristianos? La demanda que hizo Josué a las tribus pastorales también fue equitativa. "Tienes descanso", podría haber dicho; “Tus hermanos no lo han hecho. Obtuviste descanso gracias a su ayuda, por lo tanto, estás obligado a ayudarlos a obtener la misma bendición. Ustedes aceptaron el mandamiento de Moisés con respecto a esto, por lo tanto, la verdad y el honor requieren su fiel cumplimiento.

Además, qué imagen tan indecorosa habría presentado, haber visto a una parte de la nación luchando duro, mientras sus hermanos se sentaban quietos y miraban con innoble facilidad. Y cuán miope habría sido esta política de ociosidad. Sólo mediante la conquista rápida y completa de toda la tierra podría conservarse la herencia de cualquier tribu en posesión placentera e incuestionable. Marchar con Josué fue lo más sabio y lo más apropiado que pudieron hacer estas tribus. Seguramente los mismos argumentos podrían exponerse con igual fuerza como incentivos para la gran obra del testimonio cristiano mundial. ( AB Mackay. )

Todo lo que nos mandes, lo haremos .

Respuestas valientes

La respuesta del pueblo fue tan noble a su manera como la de su líder. Existe una santa rivalidad entre Israel y Josué. Se animan mutuamente al gran trabajo que hay que hacer. El rasgo sobresaliente en la respuesta de la gente es su entusiasmo. De su respuesta se desprende claramente que están en corazón y alma en el trabajo que tienen ante sí, que solo están esperando la orden de su líder de marchar hacia adelante una banda de héroes.

Decir que su respuesta a Josué fue cordial sería hacerles una injusticia; fue entusiasta. Cada alma en el campamento se conmovió hasta lo más profundo. Esto se desprende de la prontitud con que respondieron. No se quedaron atrás, esperando que el otro hablara. Mucho menos buscaron excusas por las que no debían marchar. No modificaron ni minimizaron sus responsabilidades. Estaban tan ansiosos por seguir a Josué como Josué por seguir a Jehová.

Este entusiasmo también se manifestó por su alegría. Estos hombres no solo habían prometido poner manos a la obra, sino que también dejaron claro que sentían que era su mayor privilegio poder hacerlo. ¡Oh! ¡Por tan santo entusiasmo en la obra del Señor en estos días! Los mejores de nosotros somos, en el mejor de los casos, poco entusiastas, y algunos, ¡ay! parecen absolutamente incapaces de despertar la menor chispa de entusiasmo por las cosas santas.

Si profesamos ser cristianos, si profesamos hacer la obra de Dios, si profesamos responder al llamado del verdadero Josué, hagámoslo, no como galeotes, sino como hombres libres de Dios; hagámoslo como aquellos que piensan que Su servicio es nuestro mayor honor. Los seguidores de Joshua también reconocieron sin reservas su lealtad. No guardaron nada y no hicieron ninguna reserva. No hicieron preguntas ni impusieron condiciones.

¿Es la obediencia, pronta e incondicional, el primer deber de un soldado? Vea cuán espléndidamente lo poseían estos israelitas. Declaran que no les corresponde responder, ni razonar el por qué, sino simplemente, constantemente, hacer todo lo que se les ha mandado. Y si tan gloriosa lealtad se debió a Josué, mucho más se debe a nuestro gran Capitán de la salvación, Jesucristo. Todo lo que Él manda en Su Palabra, debemos hacer.

A donde sea que Él nos envíe en Su providencia, debemos ir. La respuesta de la gente también fue humilde, sincera, seria y esperanzada. Una ligera transformación en las palabras iniciales del versículo 17 aclara su significado. Debe leerse así: "De acuerdo con todo lo que escuchamos a Moisés, así te escucharemos". Aquí no se jactan de su obediencia a Moisés. Aunque eran mejores que sus padres, no tenían nada de qué jactarse y, conscientes de su propia debilidad, simplemente dijeron: “Trataremos de hacer de nuestra mejor obediencia a Moisés el modelo de nuestra obediencia a ti.

"Y hay una buena esperanza de que logren cumplir esta promesa, porque está claro que la hacen con un espíritu de oración, en la medida en que la siguen diciendo:" Sólo el Señor sea contigo como estuvo con Moisés ". . " Esta no es una limitación impertinente, calificando su total lealtad como ya dada; sino una oración ferviente para que Josué pudiera disfrutar constantemente de la guía, protección y bendición divinas concedidas a Moisés.

Luego, terminan su respuesta con palabras vehementes e intransigentes: “Cualquiera que se rebele contra tu mandamiento y no escuche tus palabras en todo lo que le mandes, que se le dé muerte”. ¿Qué más podría desear un líder que una manifestación tan espontánea de fidelidad? ¿Cómo debe haber fortalecido esta declaración el corazón de Josué, mostrando tan claramente como lo hizo que su nombramiento al liderazgo por parte de Jehová fue ratificado de todo corazón por todo el pueblo? ( A. B Mackay. )

Las ventajas morales de una buena organización

1. La sociedad debe tener liderazgo y el liderazgo debe ser una cuestión de competencia. Hay tres cosas sobre el verdadero líder que son más notables:

(1) Debe ser llamado directamente por Dios. Moisés era; Joshua lo era.

(2) Siendo directamente llamado por Dios, caminará constantemente en el consejo divino: "Este libro de la ley no se apartará", etc.

(3) Caminando constantemente en el consejo divino, alcanzará el éxito más distinguido. Esta es la promesa de Dios.

2. La organización es tan necesaria en la Iglesia como en el ejército. El pensador maduro, el cristiano recién nacido, el joven inexperto, la mente indisciplinada y el intelecto cultivado no pueden ser iguales y no deben tener la misma autoridad en la Iglesia.

I. Tal organización facilitaría el desarrollo del talento individual. En ausencia de una organización sabia, el hombre modesto será ignorado o aplastado. No tendrá poder ni disposición para enfrentarse a los hombres fanfarrones y fanfarrones que adoran su propia infalibilidad. Por el momento, la insolencia vencerá al genio, simplemente porque el genio desdeña las armas groseras que adopta la insolencia y no se preocupa por luchar donde incluso la victoria sería una desgracia.

II. Tal organización consolidaría a la sociedad cristiana reunida en un solo lugar. El ejército es una confederación compacta. Su consolidación es su fuerza. Rompe sus gradaciones sabiamente dispuestas y su poder queda paralizado. El mismo principio tiene relación con la Iglesia.

III. Tal organización presentaría el frente más formidable al enemigo. Cada hombre en su lugar, cada hombre moviéndose con la misma palabra de mando, cada hombre viviendo por el bien común - que ese programa se lleve a cabo, y ningún poder podrá resistir la influencia unida de los creyentes de Cristo. El desorden es debilidad; ¡El desorden es un desperdicio!

IV. Tal organización promovería una disciplina espiritual sumamente saludable. La organización que Dios designa está calculada para entrenar a los hombres en hábitos de dominio propio. El joven está controlado; el hombre apasionado está sometido; el hombre letárgico se acelera; y cada naturaleza tiene la ventaja de asociarse con naturalezas de un tipo diferente. La organización así recomendada no es meramente mecánica; es el orden que nace de un amor vivo, que está dispuesto a hacer el mayor bien en el menor tiempo. ( J.-Parker, DD )

Fidelidad a los compromisos

No hubo vuelta atrás en su palabra, a pesar de que podrían haber encontrado una escapatoria. Podrían haber dicho que así como la conquista de Sehón y Og se había logrado tan fácilmente, la conquista de las tribus occidentales sería igualmente sencilla. O podrían haber dicho que las nueve tribus y media podrían proporcionar un ejército lo suficientemente grande como para despojar a los cananeos.

O podrían haber descubierto que sus esposas e hijos estaban expuestos a peligros que no habían comprendido y que sería necesario que todo el cuerpo de los hombres permaneciera y los protegiera.

Pero no recurrieron a tal idea tardía. Mantuvieron su palabra a un costo no pequeño de trabajo y peligro, y de ese modo dieron una lección perpetua para aquellos que, habiendo hecho una promesa bajo presión, se sienten tentados a retirarse de ella cuando se quita la presión. La fidelidad a los compromisos es una cualidad noble, así como la laxitud con respecto a ellos es un pecado miserable. Incluso la Roma pagana podía presumir de un Regulus que cumplió su juramento al regresar a Cartago, aunque se encontró con una muerte miserable.

En Salmo 15:1 . Es un rasgo en el retrato del hombre que ha de habitar en el tabernáculo de Dios y habitar en su monte santo, que "jura para su propio mal, y no cambia". ( WG Blaikie, DD )

El Señor tu Dios sea contigo.

Oraciones para hombres en oficinas públicas

Los gobernantes que responden al final de su cargo como guardianes de la libertad civil y religiosa son pilares de una tierra. Lo sostienen y lo sostienen, y evitan que se tambalee y se hunda. Deberíamos orar por ellos:

1. Que sean dotados de toda gracia y virtud que pueda animar a la fiel y diligente ejecución de los deberes de su oficio. Si la piedad, el verdadero patriotismo y el celo por los intereses de la religión son en la actualidad menos conspicuos en muchos que ocupan cargos civiles o militares de lo que lo han sido en algunos períodos anteriores, es más necesario suplicarle a Él, con quien se encuentra el residuo de el Espíritu, para derramar abundantemente.

2. Debemos orar para que todos los que ocupan cargos, civiles o militares, sean dotados de los dones y talentos necesarios para el desempeño honorable de sus diversos cargos. La capacidad y el genio, así como la buena disposición, son requisitos para servir al público. Es por influencia divina que los gobernantes buscan diligentemente qué conducta es justa y sabia; escuche los consejos saludables, venga de donde venga; y tener un entendimiento claro para discernir y juicios sólidos para elegir el camino correcto, incluso en las situaciones más intrincadas y perplejas.

3. Debemos orar para que, como consecuencia de buenas disposiciones y habilidades eminentes, los gobernantes puedan realmente adoptar las medidas que mejor tiendan a promover el bien público. No es suficiente que un gobernante evite, en su propia práctica, todo lo que pueda envalentonar la maldad y recomiende, con una conducta ejemplar, la justicia que exalta a una nación. Debe hacer cumplir y ejecutar enérgicamente las leyes ya establecidas para restringir la lascivia y el mal, y ayudar a promover la promulgación de las nuevas leyes que sean necesarias para restringirlas de manera más eficaz.

4. Debemos orar a Dios para que prospere los esfuerzos de todos en las oficinas civiles y militares para promover el bien público. ( John Erskine, DD ).