Lucas 16:17

Que caer una tilde de la ley

Poder y perpetuidad de la ley

Si ha leído el Pentateuco, y especialmente los libros del Éxodo y Levítico, con cuidado, tal vez se haya preguntado por qué un sistema de leyes, tan complicado, tan cuidadoso con las pequeñas cosas, tan rígidamente exacto en sus instrucciones, alguna vez debería haber sido promulgado.

Viéndolo en ciertos aspectos, puede ser que haya pasado por su mente una especie de sospecha a medias de que una legislación de este tipo es realmente indigna de un ser como Dios. Pero cuando se ve el propósito de su Autor Divino, cuando se comprende completamente la relación de la Ley de Moisés con los judíos como pueblo separado y con la dispensación del evangelio, todo el sistema aparece bajo una luz completamente nueva. Las marcas de la sabiduría y la bondad divinas son claramente discernibles en todas sus partes, incluso en sus más mínimos detalles.

Este código mosaico es "la Ley" de la que se habla en el texto. Encarna muchos preceptos de aplicación universal y autoridad eterna; incluía, de hecho, toda la ley moral; pero como código, se promulgó con un fin específico y continuaría en vigor durante un período específico. Hasta que se lograra este fin y se completara este período, no se podía anular ni una jota ni una tilde. El sistema poseía todo el poder de la ley, nada podía dejarlo de lado.

Considerar o tratar cualquiera de sus disposiciones como una cosa caduca, anticuada o inútil era, en efecto, acusar al Divino Legislador de locura. De ahí el lenguaje fuerte en el que nuestro Señor afirma su poder y su perpetuidad hasta que haya llegado el cumplimiento del tiempo. "El cielo y la tierra pueden pasar, pero ni una jota ni una tilde de la ley puede faltar". Estas palabras anuncian una gran verdad; lo que aquí se afirma del derecho en un sentido distintivo es cierto del derecho universalmente.

Dios, que dio existencia al universo mediante la palabra de su poder, lo gobierna de acuerdo con el consejo de su propia voluntad. Ahora bien, la gran verdad que afirma el texto es esta, a saber, QUE LAS LEYES QUE RIGEN AL UNIVERSO SON DE INFINITAMENTE MÁS CONSECUENCIA QUE EL UNIVERSO MISMO, que es de una importancia indeciblemente mayor que se mantenga la primera que la segunda. existir - que todas las criaturas de Dios, racionales e irracionales, deben obedecer las leyes a las cuales Él se ha complacido en someterlas, que deben trabajar en armonía con estas leyes, que cualquiera o todas ellas deben mantenerse en vigencia. .

Gloriosas como son todas las obras de Dios, sin embargo, si tomas alguna de ellas, la consideras aparte de todas las demás, o la consideras una mera cosa aislada, percibirías poca o ninguna excelencia en ella. Ciertamente, revelaría la energía creativa de Aquel que lo hizo, pero no se podría descubrir solo a partir de él si Él es sabio y bueno, o al revés. Es sólo cuando lo miras en sus relaciones con otras cosas, y averiguas por qué fue hecho, y ves su exacta idoneidad para un fin, que resplandecen su verdadera “gloria y grandeza como obra de Dios.

¿Cuán hermoso es para nosotros el espectáculo de un campo de maíz agitado? Su mismo verdor es refrescante a la vista, porque se adapta a la estructura de nuestro órgano de visión, mientras que su madurez amarilla promete un suministro abundante de los alimentos que necesitamos. Pero, si podemos imaginar algo así, transferirlo a un mundo de criaturas con una constitución totalmente diferente a la nuestra, su belleza se desvanecería porque se perdería su idoneidad para un fin.

La gloria de la creación, entonces, surge principalmente de los fines benignos y las adaptaciones perfectas de sus innumerables partes. Y de ahí que el universo debe estar, como ya dijimos, bajo la ley de Dios, y que el mantenimiento de las leyes que lo gobiernan es mucho más importante que la existencia del universo mismo. En el funcionamiento del estupendo mecanismo de los cielos, todo es ordenado y armonioso mientras se obedezca la ley que gobierna sus movimientos.

Pero supongamos que ocurre lo contrario: que la ley de la gravitación está sujeta a interrupciones incesantes, que las fuerzas que producen la hermosa estabilidad que ahora observamos no operan de acuerdo con una regla fija, ni en dirección ni en grado, de modo que Los satélites deberían precipitarse hacia el espacio ilimitado, o lanzarse furiosamente unos contra otros, y los planetas, partiendo de sus órbitas, deberían vagar a su voluntad a través de la inmensidad, o deberían ser inundados repentinamente por las nieblas o las llamas (según sea el caso). de un cometa, mientras que esta hermosa tierra nuestra, según el azar la acercaba o alejaba del sol, se convertía en un horno de fuego o en un globo de hielo.

Podemos intentar imaginarnos el estado de cosas bajo tal reino de anarquía, aunque la imaginación más atrevida debe estar muy lejos de la realidad. Pero la pregunta principal es, ¿podemos suponer que Dios permitiría, incluso por un momento, que exista un universo sin ley? No. Él es un "Dios de orden", y sería mucho mejor devolver la creación a su nada original, que permitir que el desorden y la confusión lograran así dominarla; mejor aniquilarlo de una vez, que no mantener sus leyes en plena supremacía y fuerza.

“El cielo y la tierra pueden pasar, pero ni una jota ni una tilde de las leyes fallará”. Permítanos, por favor, tomar otra ilustración de LA TIERRA EN LA QUE MORAMOS. Aquí también observamos un gran y complicado sistema de operaciones físicas que se desarrollan incesantemente, de leyes físicas que operan perpetuamente. Pero supongamos que toda esta maravillosa economía de la naturaleza fuera misteriosamente perturbada, que sus procesos, aparentemente tan complicados, pero nunca confusos, se dejaran de repente al azar y no estuvieran sujetos a leyes, de modo que los hombres sembraran campos y no cosecharan nada. y luego de nuevo donde no plantaron nada, cosecharon abundancia; de modo que un día su comida les sirvió de alimento, y al siguiente veneno mortal; ni podían decir si el agua que bebían apagaba o aumentaba su sed; que la oscuridad de la noche, la luz del día, el calor del verano, la helada del invierno, duraban períodos tan indefinidos y estaban sujetos a cambios tan grandes y repentinos que nadie podía predecir lo que produciría un momento; Pregunto, nuevamente, ¿podría Dios permitir que esta hermosa tierra nuestra cayera en una condición tan completamente ilegal y tan destructiva para todas las criaturas que habitan en su superficie? De hecho no.

Más vale mil veces que se borre de la existencia que que se convierta en una presa de la anarquía, un juguete del azar, sin ley, sin vida, un mundo tan deshonroso para su Hacedor como intolerable para el hombre. Pero acerquémonos más a casa y TOMEMOS UNA ILUSTRACIÓN DEL MISMO HOMBRE. En cualquier aspecto que lo veamos, ya sea como un ser físico, social, intelectual o moral, lo encontramos sujeto de leyes, de leyes inmutables como el eterno Legislador mismo; y por duro que parezca el anuncio, es cierto que no mantener estas leyes sería un mal mucho mayor que la destrucción de la raza humana; es mejor que perezcan los hombres que que se anulen estas leyes.

No podemos jugar con ninguna de estas leyes, a las cuales Aquel que "nos formó de barro y nos hizo hombres" ha sometido nuestra naturaleza física. Si lo hacemos, corremos nuestro riesgo; porque aunque estas leyes no se hacen cumplir precisamente con la misma pena, debemos recordar siempre que cada una tiene su propia pena; y sea más o menos severo, debemos soportar el castigo si nos aventuramos a violar la ley.

Sea el motivo que impulsa a un hombre a ignorar las leyes de la salud, o la manera en que se hace la cosa; déjelo, por ejemplo, convertir la noche en día, ya sea un estudiante, cuyo intenso celo por el conocimiento lo mantiene en sus libros cuando debería estar en la cama, o un sensualista miserable, que dedica sus horas de medianoche a la juerga y a los banquetes. -el resultado inevitable para él será una constitución arruinada.

Dios no modificará el orden que ha establecido para que se adapte a la conveniencia de sus depravados apetitos; Él no cambiará sus leyes para acomodar ni al estudiante insensato ni al sensualista miserable. "El cielo y la tierra pasarán, pero ni una jota ni una tilde de su ley". Así ocurre con los hombres considerados SERES SOCIALES. Hay leyes de la vida social ordenadas por Dios, y aunque no siempre podemos rastrear su funcionamiento tan claramente como podemos el funcionamiento de aquellos que gobiernan la creación material, podemos estar seguros de que los primeros son tan uniformes e inmutables como los segundos. .

Solo necesitamos abrir los ojos y mirar lo que sucede a nuestro alrededor para estar convencidos de esta verdad. Economía, diligencia, prudencia, veracidad, probidad inquebrantable, por un lado, y extravagancia, autocomplacencia, falsedad, engaño, engaño, por otro, no dan sus respectivos frutos al azar o por casualidad. No. Existe una ley que hace que estos resultados sean invariables. “No puede un árbol bueno dar frutos malos, ni un árbol malo dar frutos buenos.

”El embaucador, el servidor del tiempo, el adulador de dos caras, puede asegurar la posición o la oficina en la que está puesto su corazón, pero el verdadero honor y el poder duradero nunca gana. La ley de Dios lo prohíbe. Y la experiencia de todas las épocas incorporada en los proverbios de todas las naciones, así como la palabra de la verdad eterna, prueba que, a la larga, tales hombres siempre cosechan la recompensa que les corresponde, y finalmente van a su propio lugar.

Hasta ahora hemos visto la enseñanza de nuestro texto principalmente en lo que respecta a los intereses presentes de los hombres y su vida terrenal. Contiene lecciones de un momento aún más elevado. Sabemos que este mundo es el preludio de otro, e incluso aquí abajo tenemos, en la relación de la juventud con la edad, una imagen impactante de la relación que subsiste entre este mundo y el próximo, entre nuestra vida presente y la vida eterna. venir.

El que desperdicia el período que Dios le ha asignado para hacer de él un hombre, un período realmente corto, ya que consta de solo unos pocos años, pero suficiente para el propósito si se mejora correctamente, desperdicia lo que nunca podrá reemplazar. Tal es la ley de nuestra existencia terrenal presente, y en ella vemos reflejada la ley de nuestra vida futura y eterna. El mismo evangelio, que saca a la luz la vida y la inmortalidad, proclama enfáticamente que el pecado y el sufrimiento están unidos por una ley inmutable como el trono eterno.

Seguramente es innecesario que yo presente argumentos para fundamentar la acusación de que eres un pecador contra Dios. Tu propia conciencia lo confiesa, "tu propio corazón te condena". Bien, esta palabra de Aquel que no puede mentir te dice, en términos demasiado claros para ser malinterpretados, que perecerás para siempre, a menos que seas salvo por la justicia y la expiación del Hijo de Dios. “El cielo y la tierra pasarán, pero una jota o tilde de la ley no puede faltar.

Permítanme, para concluir, agregar como advertencia, que el instrumento con el que el diablo ataca con más éxito a los jóvenes y a los ancianos es el escepticismo con respecto a la trascendental verdad enseñada en el texto. Ésta es su gran tentación, y fue el arma con la que obtuvo su triste triunfo sobre la madre común de nuestra raza. "¿Por qué no comer del árbol del conocimiento", preguntó, "que está en medio del jardín, su forma tan hermosa a la vista, su fruto tan dulce al paladar?" “Estoy sometida a una ley”, respondió Eva, “que me prohíbe tocarla, y es impuesta por la terrible pena de muerte.

"Pero seguramente", replicó el tentador, "debiste haber entendido mal el significado de tu Hacedor; no se debe suponer que Él jamás te impondrá un castigo tan terrible por una ofensa tan insignificante ". ¡Pobre de mí! “Ella tomó, comió, la tierra sintió la herida, y la Naturaleza desde su asiento suspirando, dio señales de aflicción de que todo estaba perdido”. Precisamente así el mismo “padre de mentiras” engaña a la juventud en referencia a la conexión que subsiste entre la marea primaveral y el verano y otoño de nuestra vida actual.

Aquel que tiene la edad suficiente para entender cualquier cosa, por desconsiderado que sea con respecto al porte personal de la verdad, sabe perfectamente bien que debe sembrar la semilla si quiere cosechar la cosecha. ( J. Forsyth, DD )