Marco 6:35-44

Él respondió y les dijo: Dadles vosotros de comer.

Milagro de los panes

Deben considerarse los milagros de Cristo; no son nimiedades y no deben pasarse por alto como si fueran meros lugares comunes de un diario. Todo lo que tiene que ver con el Hijo de Dios es digno de un estudio más profundo. Lo que hizo en un momento dado es un índice de lo que volverá a hacer cuando surja la necesidad. Él es grandioso en las emergencias y prefiere alimentar a sus ovejas por milagro que dejarlas morir de hambre.

I. Los invitados.

1. Su gran número. Festejando a escala imperial. ¡Cinco mil reunidos, y todos provistos tan fácilmente como si hubieran sido cinco!

2. El carácter extraño de los invitados. Una multitud indescriptible, recopilada de todas las clases. Poco se podía decir de ellos, excepto que tenían oído para escuchar a Jesús predicar, y se alegraban especialmente si el sermón era el primer plato, con panes y peces como segundo plato. Pero Jesús no esperó a que los hombres lo merecieran para bendecirlos. Malo o bueno, el generoso Salvador los alimentó a todos; y todavía está dispuesto a hacerlo.

3. Qué tenían en común los invitados. Todos hambrientos y todos pobres. Sin embargo, Cristo invita y proporciona todo. Solo necesitamos recibir, participar del fruto de Su compasión.

II. El orden de los invitados. Se sentaron en filas. ¿Cómo fueron organizados tan bien? Allí estaba el Señor de los Ejércitos; Sabe cómo organizar ejércitos. De nuestro desorden, Cristo hace Su orden. Independientemente de lo que nos parezca, los propósitos de Dios se están cumpliendo, y en el momento oportuno veremos que todo se ha hecho bien y con sabiduría.

III. La tarifa puesta ante los invitados. Pan y pescado, tanto un condimento como una suficiencia. Cristo no se contenta con dar lo que apenas alcanza; Le gusta dar más de lo que realmente se requiere. Encontrarás en tu plato un secreto que endulzará todo.

IV. Los camareros del banquete. Los discípulos. Emplea a hombres para ministrar a los hombres. ¡Qué condescendencia! Y qué ocupación tan bendita para aquellos a quienes Él emplea.

V. La bendición. Nada sin adoración y agradecimiento. Jesús debe bendecir nuestro trabajo, o será infructuoso. Siempre mire hacia arriba antes de comenzar su trabajo.

VI. El comer. Cuando Jesús proporciona carne espiritual, tiene la intención de que se use y se coma. Si pones dos canarios en una jaula esta noche, y por la mañana cuando se despiertan ven una cantidad de semilla en una caja, ¿qué harán los pájaros? ¿Se detendrán y preguntarán para qué están las semillas? No, pero cada uno razona así: “Aquí hay un pajarito hambriento, y hay algo de semilla; estas dos cosas van bien juntas.

Y enseguida comen. Aun así, si está en su sano juicio y no está pervertido por el pecado, dirá: “Aquí hay un Salvador, y aquí un pecador; estas dos cosas van bien juntas; amado Salvador, sálvame un pecador. Aquí hay una fiesta de misericordia, y aquí hay un pecador hambriento; para qué puede ser esa fiesta sino para los hambrientos, y yo soy así. Señor, incluso me acercaré y participaré de esta bendita fiesta Tuya; y a menos que vengas y me digas que me vaya, festejaré hasta que esté satisfecho ". No debemos temer al rechazo. Jesús no rechaza a nadie de su fiesta de amor. Ven y participa, y cuanto más plenamente, más complacido estará.

VII. La limpieza. Esto enseña economía en el uso de los bienes del Señor. Y cuando se usa correctamente, no solo nunca hay falta, sino abundancia. El poder de Cristo no se puede agotar, no importa cuáles sean las demandas. Ven, porque todo está listo. ( CH Spurgeon. )

Alimentar a los cinco mil: un milagro

Una gran exhibición de-

I. Sabiduría.

1. Una disciplina práctica de la Iglesia en su gran función hacia el mundo.

2. Una demostración al mundo de los principios y el orden del Reino de Dios.

II. Poder.

1. Creativo.

2. Multiplicar los recursos humanos.

III. Misericordia.

1. Corporal, en el alivio del hambre, consideración por el cansancio de la multitud.

2. Espiritual, al dar pan espiritual, al enseñar la dependencia de Dios y al ordenar la economía de los dones divinos. ( AF Muir, MA )

Una parábola en un milagro

No menos significativo como parábola que como milagro. Quizás, de hecho, la sugerencia de cosas espirituales era su objetivo principal. Establece la dependencia física y espiritual de los hombres de Dios, y la voluntad y el poder del Padre de proveer para sus hijos; también se sugiere la naturaleza de los principios de la misericordia Divina hacia la humanidad.

I. La pobreza de la Iglesia.

1. En posición. Desierto.

2. En suministros materiales.

3. En recurso espiritual.

II. Las riquezas de Cristo.

1. Administrado a través de los medios de gracia designados.

2. Abundante para satisfacer todas las demandas.

III. Condiciones de comunicación Divina a los hombres.

1. Obediencia.

2. Orden.

3. Servicio divinamente comisionado.

4. Oración.

5. Fe. ( AF Muir, MA )

La multitud alimentada

I. La compasión de Cristo. Tanto para el cuerpo como para el alma. Donde existe un deseo, quienes primero lo ven deben buscar suplirlo.

II. El amor es rico en recursos. Si se aprovechan al máximo los medios existentes, se multiplicarán insensiblemente.

III. Método en beneficencia. Cuando introducimos orden en nuestras obras, reflejamos la ley del cielo e imitamos el pensamiento de Dios.

IV. En las fiestas de Dios siempre hay suficiente y de sobra. ( E. Johnson, MA )

El milagro de los panes

Este milagro

(1) nos enseña que toda la alimentación es de la mano Divina;

(2) declara que Dios alimenta a los hombres con ternura y compasión;

(3) señala los muchos procesos de la naturaleza que son (como los discípulos aquí) empleados por Él para transmitirnos Sus dones;

(4) muestra que, en los dones de Dios, la pobreza de los medios humanos y los recursos naturales no obstaculiza la plena satisfacción de nuestras necesidades;

(5) ilustra la economía que reina en la casa de Dios: sus dones son preciosos al menos a sus ojos;

(6) enseña el deber de recibir agradecido todo lo que Él otorga. ( R. Green. )

Cristo, el Sustentador de la vida

Jesús se manifiesta aquí como el Sustentador de la vida. Como tal-

1. Trabaja haciendo uso de lo que nos parecen medios ordinarios. Aquí no hay una exhibición sorprendente de poder sobrenatural. Él toma el alimento común que la providencia de Dios había provisto, y en el reparto se alimenta a toda la multitud. Posiblemente muchos de los presentes nunca reconocieron que fuera un milagro en absoluto.

2. Trabaja por el ministerio de los hombres. De hecho, fue menos visiblemente el agente de este milagro que sus discípulos. La multitud ignorante podría haber imaginado que eran ellos quienes los estaban alimentando. Pero los discípulos sabían que era solo Jesús, y que no eran más que sus instrumentos, que realizaban el milagro solo en la medida en que actuaban en simple obediencia a él.

3. Trabaja por orden y método.

4. Reconoce que todo debe hacerse en unión con el Padre. Él bendice aquello con lo que trabajaría, sabiendo que lo que el Padre ha bendecido debe cumplir su propósito. Da gracias por ello, sabiendo que dar gracias por un poco es la forma de hacerlo más. Solicitud:

(a) Mediante tales métodos, el Verbo Eterno, por quien fueron hechas todas las cosas, sostiene la vida natural de las criaturas de Su mano. Él obra según las leyes naturales que Él mismo ha provisto, y de esta manera se aparta de la observación común de que la multitud irreflexiva no reconoce Su presencia, y no mira a Aquel que por su causa está siempre multiplicando por Su poder oculto nuestro sustento natural.

Él también obra por el ministerio de los hombres, enseñándonos así nuestra dependencia mutua unos de otros. Esto lo aprendemos además de las divisiones de la familia humana en naciones y llamamientos, que es parte de Su orden Divino. Toda esta obra sustentadora del Verbo Eterno se realiza en unión con el Padre Eterno, de Quien y en Quien son todas las cosas.

(b) Por métodos similares, la misma Palabra Eterna sostiene nuestra vida espiritual. Por los simples medios de la gracia, por la Comunión de los Santos, por el Orden Divino de la Iglesia; por todos estos, bajo la bendición del Padre, la vida de su Espíritu en las almas de los hombres se nutre siempre. ( Vernon W. Hutton, BA )

En filas

La palabra aquí traducida como "filas" indica que la gente estaba sentada en "destacamentos separados", con suficiente espacio para moverse libremente entre ellos. De acuerdo con otra etimología, sin embargo, significa "un lecho de hierbas o flores", y su uso ilustraría entonces el carácter pintoresco de San Marcos, los brillantes trajes orientales de las masas compactas sobre el verde brillante sugirieron a un testigo ocular una gran semejanza con un jardín luminoso y bien ordenado. ( HM Luckock, DD )

La capacidad de Cristo de hacer mucho con poco

Es cierto que no tenemos más que cinco panes de cebada y dos pececillos; en sí mismos son inútiles. Bien, entonces, entreguémoslos a Cristo. Puede multiplicarlos y hacerlos más que suficientes para alimentar a los cinco mil. Una taza de agua fría, ¡qué cosita! Bien, pero ¿olvidará el mundo alguna vez una copa de agua fría que David no quiso beber, sino que derramó sobre la tierra, porque sus hombres habían arriesgado sus vidas para traerla? ¿O el otro vaso de agua fría que sir Philip Sidney, aunque agonizante y sediento, le dio al soldado herido que lo miró con impaciencia en la batalla de Zutphen? Un grano de mostaza: ¿hay algo más pequeño? Bueno, pero cuando Zinzendorf era un niño en la escuela, fundó entre sus compañeros de escuela un pequeño gremio al que llamó la "Orden del grano de la semilla de mostaza".

¡El ácaro de la viuda! Cuando se rieron de Santa Teresa cuando ella quería construir un gran orfanato, y para empezar, solo tenía tres chelines, respondió: “Con tres chelines Theresa no puede hacer nada; pero con Dios y sus tres chelines no hay nada que Teresa no pueda hacer ". No nos imaginemos, entonces, que somos demasiado pobres, o demasiado estúpidos, o demasiado ignorantes, o demasiado oscuros para hacer un bien real en el mundo en el que Dios nos ha puesto.

¿Hay un trabajo más grande en este día que el trabajo de la educación? ¿Habría pensado que el impulso principal de ese trabajo, en el que ahora gastamos tantos millones de impuestos anualmente, lo dio un zapatero pobre y analfabeto de Plymouth, John Pounds? ¿Ha habido una obra de misericordia más noble en los tiempos modernos que la purificación de las cárceles? Sin embargo, eso fue hecho por alguien a quien un gran escritor moderno condescendiente condescendió como “el hombre bueno y aburrido, John Howard.

“¿Existe una empresa más noble y grandiosa que las misiones? La misión de Inglaterra en la India fue iniciada por un zapatero humilde e itinerante, William Carey. Estos hombres llevaron a Cristo sus humildes esfuerzos, sus cinco panes, y en su mano se multiplicaron en gran manera. ( Archidiácono Farrar. )

Miró al cielo y fue bendecido

El rey de la isla de Toobow reconoció su apego al cristianismo. En 1823 subió a bordo de un barco británico para visitar al capitán e inconscientemente transmitió una reprimenda práctica muy contundente al grupo. Se sentó a la mesa para tomar un refresco; pero, aunque le pusieron comida delante, hizo una pausa muy perceptible; y, cuando se le preguntó por qué no comenzaba, respondió que estaba esperando hasta que se le pidiera una bendición sobre la comida.

Se sintió la reprimenda y el partido se avergonzó de haber sido reprendido por un hombre cuyos logros intelectuales consideraban muy inferiores a los suyos. Se levantaron y el rey pidió una bendición antes de comenzar la comida.

Cuidado incluso en las cosas pequeñas

Aquí observe-

1. Dios no desperdicia nada: en la naturaleza, en la providencia, en la gracia.

2. El ahorro es deber. Los derrochadores tienen tan poco para dar como los miserables.

3. El manejo de las alegrías es sabiduría. Demasiado tarde para empezar a tratar de "recoger los fragmentos" cuando ha llegado la calamidad.

4. Manejar el tiempo es un deber. Los hombres que más hacen en este mundo son los que menos tiempo pierden.

5. Aquellos que dan, reciben más de lo que se separan. Préstale una barca a Cristo y obtendrás una pesca milagrosa. Dale cinco panes y él te devolverá doce cestas de pedazos. El que ahorra su dinero, lo pierde; pero el que lo pierda por amor, lo conservará. ( R. Glover. )

Alimentación de cinco mil

En esta narrativa podemos señalar los siguientes puntos:

I. La compasión y el poder de Cristo fueron para el cuerpo y la mente de los hombres.

II. La emoción de la expectativa se prepara para la recepción del bien.

III. Los objetos materiales y la agencia humana se emplean en la comunicación de los dones divinos.

IV. Se debe observar el orden, expresar gratitud y combinar la generosidad con la frugalidad en las comidas comunes. ( JH Godwin. )

Nuestro deber para con la multitud

Preguntemos qué es esa parte, que nos pertenece, análoga a la que recayó sobre los discípulos; y aprendamos de las tres lecciones que se proporcionan para magnificar y exaltar esa misericordia salvadora, de la cual hemos sido participantes durante tanto tiempo y tan abundantemente.

I. Aprendemos del texto, en primer lugar, luego, una llamada al deber. El avance del reino de Cristo es, o debería ser, el primer objetivo de todo cristiano sincero.

II. Pero aprendemos, en segundo lugar, un llamado a la fe. Hay una diferencia esencial, sin duda, entre el caso de los discípulos y el nuestro; la diferencia, quiero decir, de interposición milagrosa. En el caso de los discípulos, era necesario un milagro; en nuestro caso, todo nos queda a nosotros. ¿Dije, todo? -Todo esfuerzo, toda oración y toda fe; pero la bendición incuestionablemente debe ser agregada desde arriba, o todo será en vano.

III. Pero estoy ansioso por llamar su atención sobre la tercera y última lección del texto, a saber, su llamado al ánimo. ¡Cuán grande es nuestro aliento! Como los discípulos, tenemos al Salvador, a quien podemos acudir para bendecir los medios que usamos y hacer gloriosos los resultados. ( W. Harrison, MA )

La multitud alimentó en el desierto

I. El milagro.

1. Poder sobre el mundo material. Esto para seres materiales como nosotros es una preocupación de no poca importancia. ¿Tienen las cosas que nos rodean algún Maestro? Si es así, ¿quién es Él? “El Señor Cristo”, responde el evangelio. De ello se deduce que nunca puede perderse ni un instante para castigarnos; también que las reservas de la naturaleza son para nosotros lo que a Él le agrada hacer. En el mundo material, como en el espiritual, Su pueblo está a salvo.

2. Nótese también en este milagro el poco valor que Cristo atribuye a las satisfacciones sensuales, a los lujos y lo que llamamos comodidades. Hemos visto su poder; evidentemente era ilimitado. Una palabra de sus labios podría haber difundido ante esta multitud todos los manjares de Oriente. Pero al llamar a Su omnipotencia a ejercitarse para ellos, el único alimento que proporciona es la comida media del pescador más humilde.

II. Pasemos ahora a los sentimientos con los que se realizó este milagro.

1. Uno de estos fue evidentemente una conciencia de poder. No es que haya sido elaborado de forma ostentosa, con el propósito de provocar asombro o aplauso; fue una obra de pura compasión, sin vana demostración alguna en ella; mejor dicho, con un ocultamiento del poder, en lugar de una exhibición de él.

2. Por tanto, hemos considerado al autor de este milagro como Dios; pero Él es tan realmente hombre como Dios, y se siente y actúa aquí como un hombre dependiente; porque marca aún más el espíritu de devoción que manifiesta. “Cuando tomó los cinco panes y los dos peces”, dice el evangelista, “miró al cielo y bendijo”. ¿Por qué esta devoción para influir en las nimiedades de la vida? Porque Dios está en todas estas bagatelas.

La verdadera religión no es un acto, sino un hábito; no un impulso o emoción, sino un principio; no un torrente repentino, producido por las nieves del invierno o la tormenta del verano; es una corriente que corre siempre, variando ciertamente en su anchura y profundidad, pero desde el momento en que sube, fluye siempre hasta que llega al océano de la vida eterna. Elimina a Dios de tus comidas, o habitualmente de cualquier cosa, y también podrías desterrarlo de todo.

3. Fíjense también en la generosidad, la generosidad con que nuestro Señor extendió este amplio tablero para esta vasta multitud. “Los dos peces repartió entre todos; y comieron todos y se saciaron ”. Ninguno fue excluido, ninguno fue controlado, ninguno se fue insatisfecho. Había suficiente y de sobra. Y no penséis, hermanos, que jamás podréis agotar la gracia o disminuir la plenitud de vuestro Salvador Todopoderoso.

III. El momento elegido para este milagro: "Cuando el día ya había pasado". Así se enseñó a los discípulos que no podían hacer nada por la multitud hambrienta. Este modo de proceder pasa por todos sus tratos con nosotros, ya sea en la providencia o en la gracia. Él nos humilla “bajo su poderosa mano”, antes de exaltarnos; Él rompe nuestros corazones antes de sanar.

IV. Y esta es casi la misma verdad que nuestro cuarto tema nos sugeriría: el lugar donde se realizó este milagro. Entonces descubren de inmediato, hermanos, la lección que tenemos que aprender aquí: nuestros suministros más ricos, nuestras mejores comodidades, no son el crecimiento de nuestra prosperidad mundana, ni a menudo los compañeros de nuestra comodidad mundana; vienen a nosotros en situaciones y circunstancias que parecen aislarnos de todo consuelo y suministro.

Piense en los desiertos por los que ha vagado. La aflicción exterior ha sido una de ellas. También el dolor espiritual, la convicción de pecado, es otro desierto; uno oscuro y espantoso; nadie en la tierra más temeroso. Oh, no temamos nunca al desierto, mientras estemos allí con el Señor Jesucristo. ( C. Bradley, MA )

Comida para el millón

I. Jesucristo nos proporciona todo nuestro alimento para el sustento corporal.

II. A sus verdaderos discípulos se les asegura el alimento necesario.

III. Vea cómo Cristo quiere que recibamos nuestra comida.

1. Con agradecimiento y decoro.

2. Con una generosa distribución a otros.

3. Con cuidado frugal.

IV. El milagro es un tipo de provisiones del Evangelio para las almas de los hombres.

1. Cristo nos da alimento espiritual; como verdad, justicia y amor.

2. Lo distribuye a través de sus siervos ministrantes y se multiplica en sus manos.

3. Es sobreabundante para toda la humanidad. Por lo tanto-

(1) Ven y come con todo agradecimiento.

(2) Entréguelo libremente a otras personas. ( Púlpito congregacional. )

Fiesta de cristo gratis

El salón de banquetes de Cristo era un campo abierto, no había muros ni puertas, ni personas custodiando la entrada: así, libre es Su fiesta de amor en este momento. El que quiera, que venga. ( CH Spurgeon. )

Orden fuera del desorden

La palabra original usada por Marcos los representa divididos, como macizos de flores, con caminatas entre ellos, de modo que, como un jardinero puede subir y bajar y regar todas las plantas, los camareros en la fiesta podrían convenientemente dar a cada hombre su parte. de pan y su trozo de pescado sin confusión. Se sentaron en filas de cincuenta y cientos. Las cosas no se ven tan ordenadas ahora, ¿verdad, cuando vemos a Cristo a través de Su Iglesia alimentando a la multitud? Hay un buen trabajo en el norte de Inglaterra, hay un avivamiento en Escocia, hay un despertar en Irlanda, hay un gran revuelo en los condados de Midland; pero ¿no se parece mucho a una revuelta? ¿No parece que nos tropezamos unos sobre otros, en lugar de hacer nuestro trabajo en orden militar? Una buena obra surge repentinamente en un lugar, mientras que la religión se desvanece en otros lugares;

No llegamos a las masas en su conjunto, ni vemos a la Iglesia progresar en todos los lugares. Sin embargo, no juzguemos demasiado apresuradamente, porque Jesús da su orden a partir de nuestro desorden. Vemos una pieza del rompecabezas, pero cuando todo esté armado y veamos el final desde el principio, les garantizo que veremos que la gran fiesta de la misericordia de Cristo, con sus miríadas de invitados, se ha llevado a cabo en un principio de orden tan matemáticamente exacto como el que guía las esferas en su curso. ( CH Spurgeon. )

Salvación para nosotros

¿Por qué fluye el río, sino para alegrar tus campos? ¿Por qué brilla la fuente, sino para saciar tu sed? ¿Por qué brilla el sol, sino para que tus ojos sean bendecidos con su luz? Mientras respira el aire a su alrededor porque siente que debe haber sido hecho para que usted respire, reciba la salvación plena y gratuita de Jesucristo. ( CH Spurgeon. )

Cuatro mil hombres para ser alimentados en el desierto

Hermanos míos, la dificultad planteada por los discípulos no es sólo de tiempos pasados.

I.Es una dificultad que surge de los números y es una dificultad que surge del lugar. Cuando por cualquier causa infeliz, como esa terrible y más perversa guerra que en este momento se está librando en el nuevo mundo, los suministros de comercio y comercio se cortan repentinamente de una gran parte de nuestros compatriotas, qué triste significado se le da incluso en un sentido literal a la indagación en el texto! ¡Qué carga se arroja sobre la caridad privada, qué carga se arroja sobre los recursos públicos, con un grito de pan, de la comida del cuerpo, que sube de entre miles de indigentes! ¿Y no hay algunos entre nosotros capaces de sentir el mismo peso de dificultad en lo que se refiere a las cosas espirituales? Y cuando nuestros pensamientos toman un rango más amplio y pasan a pueblos y ciudades en nuestro propio laudo donde la población no se cuenta por cientos, sino por decenas de miles;

Lo menos que esperamos de los discípulos es su propia fe, su propia obediencia. Si la perspectiva es desalentadora, no debe agravarse más por la infidelidad de los fieles: al menos deben comer del pan de Cristo y ayudarlo en la distribución (en la medida de lo posible) a los demás.

II. Tenemos que pensar también en la dificultad que surge del lugar; por la disparidad entre la escena que tenían frente a ellos y la comida que querían. Pan aquí en el desierto. Cuando aplicamos esto a las cosas espirituales, se sugerirán dos comentarios. Existe una aparente contradicción entre los suministros celestiales y nuestra condición terrenal. Estamos aquí en un desierto. Existe una incongruencia entre el lugar y la promesa.

Descanse en un mundo cambiante, felicidad en un mundo turbulento, las ideas no son armoniosas y discordantes. Hago un llamamiento a algunos de ustedes, hermanos míos, para que testifiquen que, aunque pueda haber contradicciones en las ideas, no hay contradicción. Algunos de ustedes han descubierto que, aunque todo lo demás cambia, Dios no cambia; que, aunque todo lo demás es inquietud, en Cristo hay paz. Ya puedes dar fe de la veracidad de sus palabras: “Estas cosas os he dicho para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis tribulación; pero sed de buen ánimo, yo he vencido al mundo ”. ( CJ Vaughan, DD )

Lecciones importantes del procedimiento de Cristo

1. La pobreza de Cristo.

2. El carácter voluntario de sus privaciones.

3. Sus riquezas para los demás se contrastan con la pobreza de su propio estado.

4. Las necesidades del alma deben ser atendidas en primer lugar, como las más importantes.

5. A Cristo se le debe confiar nuestros asuntos temporales. Él tiene simpatía y habilidad.

6. Cristo nos socorrerá en las dificultades y penurias que sentimos al seguirlo.

7. Es cuando la sagacidad y el poder del hombre son manifiestamente inadecuados que Cristo se interpone.

8. Es al usar nuestros recursos naturales que Cristo comunica Su misericordiosa ayuda.

9. Es la bendición de Cristo la que hace que cualquier cosa sirva a su fin apropiado.

10. La riqueza y los placeres de un entretenimiento no dependen del costo de la provisión.

11. Nunca podremos venir a Cristo en el momento equivocado.

12. "El pan de vida". "El pan vivo". ( J. Stewart. )

Alimentación milagrosa de cinco mil

I. Una vista sorprendente de la tierna compasión del Salvador. Considérelo en relación con-

1. Los discípulos. "Cuando te envié sin bolso, guión y zapatos, ¿te faltó algo?" Y ellos dijeron: "Nada". Ahora tienen una nueva muestra de Su fidelidad y amor.

2. La multitud.

(1) El sentimiento con el que fueron considerados.

(2) La causa de este sentimiento: "Eran como ovejas", etc.

(3) Sus consecuencias: "Y comenzó a enseñarles muchas cosas".

II. La exhibición que Él dio de Su omnipotente poder.

1. No hubo recelo.

2. No hubo confusión.

3. No hubo desfile.

4. No hubo deficiencia.

5. No hubo desperdicio. ( Contornos expositivos. )

Los panes y los peces del muchacho

Este milagro es notable.

I. Por el extraordinario número de testigos que hubo.

II. Por la misteriosa peculiaridad del proceso de trabajo.

III. Por la extraordinaria afluencia de sus productos.

IV. Por la profunda impresión que causó y sigue causando. ( CS Robinson, DD )

Suministro providencial de alimentos

El obispo Bascom estaba predicando en una ocasión en una cabaña que era a la vez iglesia y vivienda. En medio del sermón, su anfitrión, que estaba sentado cerca de la puerta, se levantó repentinamente de su asiento, arrebató el arma de sus soportes de madera sobre la que descansaba contra la viga, salió apresuradamente, disparó y, al volver, puso el arma. en su lugar, y se sentó en silencio para escuchar el resto del sermón. Una vez terminado el servicio, el obispo le preguntó al hombre el significado de su extraña conducta.

“Señor”, dijo, “nos hemos quedado sin carne, y me quedé perplejo al saber qué deberíamos ofrecerle para la cena; y me estaba impidiendo disfrutar el sermón, cuando Dios envió una bandada de gansos salvajes de esta manera. Los vi, tomé mi arma y maté a dos de un tiro. Mi mente se sintió tranquila y disfruté el resto del sermón con perfecta satisfacción ”. ( Maestro de SS. )