Nehemías 4:17-18

Cada uno con una de sus manos trabajaba en la obra, y con la otra mano sostenía un arma,

El trabajo y la guerra de la vida

La vida es trabajo y la vida es guerra; y estos siempre se mezclan.

Nuestro texto no es más que un epítome y una muestra de ese trabajo más grande y más extenso que llena el área más amplia de toda la historia humana.

I. Esta vida es para los hombres un escenario de trabajo duro. “Con el sudor de tu rostro comerás el pan” es la ley universal e inmutable de la vida humana. La inacción no es una bendición. El espíritu del hombre se estanca y enferma bajo él, y produce un cansancio que es peor que las fatigas del trabajo. La actividad es necesaria para el verdadero disfrute de la vida. Adán no estaba inactivo en el paraíso ( Génesis 2:15 ).

El cielo es un descanso, pero no un descanso de indolencia. Allí "sus siervos le sirven". El verdadero trabajo de la vida implica abnegación, aprensión, paciencia, fatiga, desilusión. Cada hombre tiene un trabajo que le es específico y peculiar. El gran capataz nunca asignó la misma tarea a dos de sus criaturas. En medio de mucha uniformidad general, existe la individualidad más estricta. El trabajo de la vida es doble.

1. El departamento secular. ¡Cuán grande es el número de pasatiempos humanos! Y en cada una de estas ocupaciones, ¡cuántos trabajadores! Y a cada uno se le ha encomendado una tarea que es tan distinta como él mismo, que nadie más que él puede hacer, y que está definida por sus circunstancias, sus relaciones y sus dotes.

2. El departamento espiritual. Obra del alma y de la eternidad; cuyo fin es: "glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre".

II. Esta vida también es escenario de conflictos. Tenemos que luchar

1. Contra nosotros mismos. Así como las guerras internas son cada vez más feroces y dolorosas, el campo de batalla del corazón de un cristiano es aquel en el que está llamado a librar la batalla más dura y obtener la victoria más dura. Tenemos que superar nuestra lentitud, nuestra incredulidad, nuestra sensualidad, nuestra concupiscencia, el pesado atasco de los sentidos y el feroz impulso de la corrupción.

2. Contra los hombres. Este enemigo se llama mundo. Y con ello nos referimos a esa vasta masa de máximas, opiniones, creencias, búsquedas, caminos, hábitos, opuestos a la mente y al servicio de Dios, que caracterizan a la sociedad humana.

3. Contra los espíritus. El diablo y sus ángeles, numerosos, poderosos, malignos ( Efesios 6:12 ). ( RA Hallam, DD )

Construcción y contención

Aquí hemos ilustrado dos principios:

I. construcción. Cada uno de nosotros fue puesto en el mundo para ser un constructor, y él mismo es el edificio. Cada discípulo por separado es una "habitación de Dios, por medio del Espíritu". Si su fe, su trabajo, sus oraciones, su vigilancia logran alguna vez edificarlo hasta convertirse en un cristiano completo, su carácter será un edificio donde la gloria de Dios se manifestará más claramente que sobre cualquier altar, donde Su alabanza se manifestará. resuenan más aceptablemente que desde el órgano más grandioso, y donde Su verdad es predicada con más eficacia que desde el púlpito más elocuente de cualquier catedral del mundo.

1. Debido a que el carácter es un edificio, no debe entenderse que no hay necesidad en la vida cristiana de un cambio instantáneo o conversión. Eso viene antes de que el edificio pueda iniciarse para cualquier propósito o en cualquier plano correcto. Todo debe estar sano en la base. Si alguien tratara de construir sobre una base falsa, su obra fracasaría. Ninguna abrazadera exterior lo sostendría. Si no se convierte, no puede entrar en el reino de los cielos.

2. No debemos dar la impresión de que la formación del carácter cristiano consiste en juntar piezas de propiedad moral, un mosaico de méritos sin ningún principio divino que lo controle todo. En todos los edificios debe haber un "diseño", un principio organizador que se mantenga claramente en la mente del constructor. En la estructura del carácter, este principio organizador es la vida activa de Cristo.

Es la voluntad de Dios. Las leyes espirituales son tan necesarias para tener éxito en una vida recta como las leyes mecánicas para lograr el éxito arquitectónico. La primera de esas leyes es que Dios es el centro y objeto de todos los afectos religiosos; el segundo, que Jesús es el camino al Padre. Por lo tanto, la abnegación, la entrega del corazón, la sumisión a la Voluntad celestial es la necesidad más íntima del carácter cristiano.

A la pregunta de cómo construiremos un carácter justo y fuerte, la respuesta es: "Cree en el Señor Jesucristo". En cada partícula de vida debe correr este poder secreto del Santo Cristo, como el diseño invisible del constructor extendiéndose a través de todas las vigas, tirantes y departamentos de la casa, o de lo contrario no será una "habitación del Espíritu". El carácter cristiano significa una voluntad justa, un propósito consagrado a Dios y actuar en todas las buenas obras para el hombre.

Puede crecer en carácter al hacer, pensar y sentir más vigorosamente por Dios y su hermano-hombre. La construcción, entonces, es la multiplicación de esa energía espiritual interna de la cual seguramente saldrán las buenas acciones externas. Está reponiendo la reserva de vida en el corazón. Hace que la conciencia sea rápida, vigilante, inflexible. Es cultivar la lealtad a la voz de Dios en el alma. Es el aumento de la humildad, sinceridad, templanza, integridad, paciencia, dulzura de temperamento, sumisión, benevolencia. Las adiciones a estos, por cualquier medio, mediante la Biblia y la oración, y los sacramentos y el trabajo, mediante el estudio de ellos en la vida de los santos heroicos, son la edificación positiva del carácter.

II. contención. En el proceso positivo de lograr el bien, se encuentran obstáculos. Se ha dicho: "No hay nada real o útil que no sea un asiento de guerra". Toma construcción sin resistencia.

Si ignoro el hecho del pecado y olvido las tentaciones y simplemente sigo cultivando el bien, como si no hubiera opuesto, pronto descubriré que estos pecados me asaltan por detrás : mi trabajo será minado, mis piadosos dolores estropeados; No seré un verdadero constructor. Por otro lado, tome la resistencia sin construcción. Esto producirá un tipo de piedad dura, censuradora y beligerante. La espada desplazará las suaves artes de la paz.

Hace soldados contra Satanás, pero no labradores de la tierra de Dios. Nos convertimos en disputadores inteligentes, pero no hombres y mujeres buenos, confiados, pacientes, amorosos y santos. Mirando con tanta atención a los amonitas y asdoditas, los muros no se elevan. Queremos la mirada atenta del viejo anacoreta, sin su austeridad. Queremos la actividad práctica del reformador moderno sin su ceguera ante los enemigos personales en su propio corazón. Queremos una mano para el servicio, otra para la batalla; cuando esto se comprenda, la Iglesia de Cristo se llenará de creyentes constantes y soldados intrépidos. ( Bp. Huntington. )

La espada y la paleta

El conmovedor incidente sugiere lecciones a los obreros de la causa de Dios de hoy.

I. La Iglesia de Dios todavía tiene una gran obra por hacer para la salvación del mundo. Los muros de muchas Jerusalén están derrumbados y necesitan ser edificados. La injusticia, la opresión y el mal se encuentran en muchos lugares.

II. ¿Cómo va a realizar la Iglesia todo este trabajo? Considere las personas nombradas en el texto.

1. Tenían un líder sabio y hábil. Se dice que Alejandro Magno paseaba entre las tiendas de sus soldados en vísperas de una gran batalla. Al escuchar a algunos de sus hombres conversando en una de las tiendas, se detuvo a escuchar. Los hombres estaban perdiendo el coraje y el corazón, y así lo dijeron. Mientras deploraban su insuficiencia para la tarea del día siguiente, se deslizó hasta la puerta de la tienda y, echando hacia atrás la lona, ​​dijo: "Recuerda que Alejandro está contigo". Nehemías le habló al pueblo de uno más grande que Alejandro. En todos los movimientos agresivos debe haber líderes agresivos.

2. Toda la gente estaba dispuesta a ayudar. El peligro en estos días es dejar el trabajo a unos pocos, a líderes y oficiales reconocidos. Esto siempre es una tontería; en la Iglesia de Dios es fatal.

3. Cada uno tenía un trabajo y lo hizo. Dios tiene un trabajo para cada uno de nosotros. Algunos tienen que pararse al frente; otros tienen que pararse en la parte trasera. Algunos trabajan en el resplandor del día, y otros trabajan fuera de la vista. A veces admiro los puentes que cruzan el Támesis. Mientras navegaba debajo de ellos, he pensado en los buzos que tuvieron que trabajar debajo de la superficie del agua para sentar las bases de parte del trabajo fuerte que lleva el peso del conjunto. El trabajo que estos buzos hacían fuera de la vista era de suma importancia. Si lo hubieran hecho mal, el conjunto habría sufrido en consecuencia. Puede que sea así con nuestro trabajo.

4. Hicieron la obra dependiendo de Dios. Hacían su trabajo secular con espíritu religioso. ( C. Leach, DD )

El trabajo de un cristiano

Esto está bien establecido por las ocupaciones de un constructor y un soldado.

1. Hay montones de basura que eliminar. Debe haber un verdadero arrepentimiento, una confesión y un abandono del pecado.

2. Deben colocarse cimientos sólidos y profundos. Cristo el único fundamento.

3. El muro debe ser levantado, poco a poco, etc. Debe haber un crecimiento en Cristo, un avance en la gracia día a día.

4. Esto debe hacerse de acuerdo con el plan establecido, por regla y cuadrado. Nuestra regla es la Palabra escrita.

5. El cristiano tiene que seguir adelante con su trabajo en tiempos turbulentos. Debe permanecer valientemente en su puesto, como un centinela de guardia. Debe pararse donde lo ha colocado su Capitán. La obediencia a Cristo es la gloria del soldado cristiano. Debemos creer donde no podemos ver y confiar donde no podemos rastrear. El fin justificará todos sus tratos con nosotros y por nosotros. En la Guerra de la Independencia, el capitán de una división fue colocado por Wellington en un punto alejado del campo donde la batalla estaba a punto de librarse.

Se le ordenó expresamente que permaneciera allí y de ningún modo que renunciara a su cargo. Cuando la batalla se estaba librando ferozmente, el capitán ya no pudo soportar la inacción de su posición, por lo que la abandonó y se unió a la lucha. El enemigo fue expulsado del campo y huyó en la misma dirección que Wellington había anticipado, y donde se había apostado el capitán con sus hombres. El general confiaba en que se les cortaría la huida; pero grande fue su enojo cuando descubrió que sus órdenes habían sido desobedecidas y el puesto estaba vacante. Se dice que nunca más empleó al capitán en ningún asunto importante, y que este último murió con el corazón roto por la pérdida de su reputación como soldado. ( JM Randall. )