Números 21:16-20

Brota, oh bien.

Un canto de peregrinaje

I. Las necesidades del peregrinaje humano.

1. Cuán indispensables son las cosas que necesitamos.

2. ¿Cuántas cosas necesitamos?

3. Cuán constantes son nuestras necesidades. Podemos cambiar nuestro lugar y nuestras circunstancias, pero nunca cambiamos nuestra condición de dependencia.

II. La provisión divina para las necesidades del peregrinaje humano.

1. Prometido por Dios.

2. Otorgado en conexión con el esfuerzo humano.

3. Alegría humana encendida, que se expresa en este cántico.

4. Convenientemente conmemorado. Estemos ansiosos por perpetuar el recuerdo de nuestras misericordias.

III. La continuidad del peregrinaje humano. El pozo no era el objetivo: un lugar para detenerse, pero no para asentarse. ( W. Jones .)

Una canción en la boca del pozo

I. Estas personas necesitaban agua porque nosotros necesitamos mucho la gracia, y se hizo una promesa con respecto al suministro. “El Señor dijo a Moisés: Reúne al pueblo y les daré agua”. Amado, tenemos una promesa. ¿Una promesa? ¡No, mil promesas! El pueblo de Dios nunca estuvo en ninguna situación que no fuera la promesa de cumplir con esa condición.

1. La provisión prometida aquí era una provisión divina: "Les daré agua". ¿Quién más podría satisfacer a esos rebaños y manadas? ¿Mediante qué mecanismo o mediante qué trabajo humano todas esas multitudes de personas pudieron haber recibido suficiente para beber? Dios puede hacerlo y lo hará. La provisión de gracia que recibirás en tu momento de necesidad es una provisión Divina. No debes buscar gracia en el hombre.

2. Como era un suministro Divino, también era adecuado. La gente tenía sed y la promesa era: "Les daré agua". ¿Qué quieres? Ve y expone tus necesidades ante el Señor. Dile qué es lo que requieres, si lo sabes, y luego agrega a tu oración: “Y lo que no sé que necesito, dámelo, porque eres capaz de hacer mucho más abundantemente de todo lo que puedo pedir o incluso pensar. : no de acuerdo con mi comprensión de mis necesidades, sino de acuerdo con Tu percepción de mis necesidades, trata con Tu siervo, oh Señor, y concédeme lo que sea más adecuado para mi caso ". "Reúna a la gente y les daré agua".

3. Observe también que la oferta prometida era abundante. Ningún hijo de Dios será dejado morir por falta de los suministros necesarios. "Les daré agua".

4. Como era un suministro divino, un suministro adecuado y un suministro abundante, también era un suministro seguro. "Les daré agua". No es: “Quizás pueda hacerlo; posiblemente habrá refrigerio para ellos ”; pero, "les daré agua". "¡Oh! el esplendor de los “deseos” y “voluntades” del Señor. Nunca fallan.

II. Observa la canción. Esta gente no había estado cantando durante años; desde el día en que cantaron en el Mar Rojo: "Cantad a Jehová, porque ha triunfado gloriosamente", la juglaría de Israel se había silenciado, excepto cuando bailaban ante el becerro de oro; pero para su Dios habían tenido poca o ninguna música. Pero ahora se reúnen para cavar el pozo, y los hijos de Israel cantan esta canción: “Salta, oh pozo; cantadle. "

1. Esta canción puede considerarse como la voz de la alegría. No había agua, pero todavía estaban de buen humor. Los suministros eran escasos, pero su valor aún era grande. Alegría en la necesidad, alegría en el lecho del dolor, alegría en la calumnia, cantando como el ruiseñor en la noche, alabando a Dios cuando la espina está en el pecho, este es un alto logro cristiano, que debemos buscar, y no estar contento sin.

2. También me gusta la mirada de estos hijos de Israel, cantando al Señor antes de que llegara el agua, alabándolo cuando aún tenían sed, viviendo por un momento de los recuerdos del pasado, creyendo que Aquel que golpeó el roca, y las aguas brotaron, y quien les dio pan del cielo, seguramente supliría sus necesidades. Pongamos una melodía y unámonos a ellos, por muy baja que sea nuestra herencia.

3. Note, nuevamente, que este cántico era la voz no tanto de alegría natural como de alegría sostenida por la fe. Creyeron en la promesa: "Reúne a la gente y les daré agua". Cantaron la canción de la expectativa. Creo que este es uno de los placeres peculiares de la fe, ser la sustancia de las cosas que se esperan. El gozo de la esperanza, ¿quién lo medirá?

4.Esta canción, también, sin duda aumentó mucho en su volumen y más elevado en su tono, cuando el agua comenzó a brotar. Después de que los ancianos del pueblo hubieron cavado por un tiempo, el cristal que fluía comenzó a saltar en el aire; lo vieron correr por el borde del pozo, la multitud se apretujó para saciar su sed, y luego cantaron: “¡Brota, oh pozo! ¡Fluye, fluye, fuente perenne! ¡Sigue fluyendo, maravillosa corriente divinamente dada! ¡Sigue fluyendo y deja fluir también las alabanzas de los que beben! Cantad a él, y vosotros que bebís, alzad vuestros cánticos, y vosotros que observáis a vuestros vecinos mientras sus ojos destellan de deleite al recibir el refrigerio necesario, que vuestro cántico aumente al ver el gozo de los demás ”. Todos los que habéis recibido algo de la gracia divina, ¡cantadlo!

III. La canción fue una oración. “Brota, oh pozo”, era virtualmente una oración a Dios para que Él hiciera brotar el pozo, solo que era la forma en que la fe cantaba su oración.

1. Quisiéramos comentar de esta oración, que se dirigió de inmediato al trabajo y buscó lo que se requería. ¿Qué se necesitaba? No es un pozo, agua de murciélago; no meramente cavar en la arena, sino obtener y beber agua. Permítanme recordarles que es muy fácil para nosotros olvidar qué es lo que queremos y estar satisfechos con algo que no sea suficiente. Ahora, lo que necesitamos no son los medios de gracia, sino la gracia de los medios.

Esforzaos por la piedad vital, la verdadera obra del alma, la operación vivificante del Espíritu de Dios en vuestros corazones, o de lo contrario podéis tener el pozo, pero no tendréis ningún manantial de él. Recuerde, entonces, fue directo al grano.

2. Note, también, que esta oración fue la oración de fe, como el cántico. Ahora bien, “sin fe es imposible agradar a Dios”: esto es enfáticamente cierto con respecto a la oración. El que suplica a Dios con incredulidad, realmente insulta a Hind y no obtendrá ninguna bendición.

3. Note, además, que fue oración unida. Toda la gente rezaba: "¡Salta, oh pozo!" Me atrevería a decir que fue una reunión de oración en la que todos oraron, porque todos tenían sed, y por eso todos dijeron: “¡Salta, oh bien!”. ¡Qué reuniones tan benditas son esas cuando las almas de todos los presentes están en ellas!

IV. Comenzaron con una promesa; convirtieron la promesa en una canción y en una oración, y no se detuvieron allí, sino que luego se pusieron manos a la obra. “Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos”, es un viejo proverbio, y es cierto tanto para el pueblo de Dios como para la Providencia. Si queremos tener la bendición de Dios, no debemos esperar recibirla mintiendo pasivamente.

1. Cuando Dios tiene la intención de bendecir a un pueblo, el esfuerzo siempre se considera honorable. "Los príncipes cavaron el pozo, los nobles del pueblo lo cavaron". No se avergonzaron de la obra: Y cuando Dios bendiga a una Iglesia y a un pueblo, todos deben sentir que es un gran honor hacer cualquier cosa al servicio de Dios.

2. Pero también fue un esfuerzo realizado por medios muy débiles. Cavaron el pozo y lo cavaron con sus varas, no con herramientas de primera clase. ¿No habrían sido mejores el azadón y la pala? Sí, pero hicieron lo que les dijeron. Cavaron con sus palos. Estos, supongo, eran simplemente sus varas, que, como los jeques en Oriente, llevaban en sus manos como emblema del gobierno, algo parecido al cayado del pastor. Estos los usaron, según se les ordenó. Bueno, debemos cavar con nuestras varas. Debemos cavar como podamos. Debemos usar las habilidades que tenemos.

3. Fue un esfuerzo en el orden de Dios. Cavaron el pozo "por orden del legislador". No debemos servir a Dios según nuestras fantasías. Mantengámonos cerca de los buenos caminos antiguos que están trazados en las Sagradas Escrituras, y, cavando el pozo, sacaremos el agua.

4. Fue un esfuerzo hecho con fe. Ellos cavaron el pozo, pero mientras lo cavaban se sintieron tan seguros de que el agua saldría que cantaron en la obra: “¡Brota, oh pozo!”. Esta es la verdadera forma de trabajar si recibiéramos una bendición. Debemos predicar con fe, creyendo que la Palabra no puede volver vacía a nuestro Maestro. Debemos enseñar en la escuela sabática con fe, creyendo que los niños serán inducidos a buscar a Cristo temprano y encontrarlo. Debemos distribuir el tratado con fe, creyendo que si echamos nuestro pan sobre las aguas, lo encontraremos después de muchos días. Debes tener cuidado de tener esta fe. ( CH Spurgeon .)

La cancion en el pozo

I. El pozo de la salvación lleno de basura de superstición e ignorancia, teologías técnicas, disertaciones secas, controversias dogmáticas, etc.

II. El pozo de la salvación se vació. Una obra noble y principesca.

III. La obra de abrir el pozo de la salvación a los hombres debe hacerse con gozo. ( Hom. Mensual .)

El canto del pozo

Lo que se celebra con una alegría tan brillante en este pequeño estallido de melodía es la unión feliz entre todos los rangos, y el espíritu de buena voluntad y cooperación universales en el trabajo - dando una alegre angustia por el futuro de las tribus al entrar en el prometido. tierra, y una viva demostración de confianza popular en sus líderes.

1. Hay una lección personal sobre el espíritu con el que debemos hacer nuestro trabajo. Cuando se llamó a la gente a perforar en busca de agua de una manera novedosa, ¡qué inspirador es leer: "¡Entonces Israel cantó esta canción!" Esto alivió su trabajo y ayudó a prosperar el problema. Gracias a Dios, "Él nos regala canciones en la misma noche". Recordemos cómo nuestro Señor mismo, en la víspera de Su traición, y a plena vista de la cruz amarga, alivió Sus dolores y fortaleció Su espíritu para la tarea - “Cantó un himno.

“¡Qué lección para este mundo de trabajo diario, cuando no se puede emprender nada que valga la pena sin tener que soportar algo! Pero "un corazón alegre hace bien como una medicina". Y cantar es contagioso. Cantaron la canción y cavaron el pozo. Así que trabaja y así canta.

2. Una lección social: las bendiciones del esfuerzo conjunto. Debemos señalar cuán celosamente se unieron todos los rangos en el trabajo, y cómo “los líderes lideraron en Israel”. Cuando Israel trabajó así, no escuchamos de ningún desorden. Los murmullos se callaron. Altos y bajos estaban llenos de corazón y llenos de esperanza, porque estaban llenos de amor.

3. Una lección filantrópica: cava un pozo. Este pozo se convirtió en una bendición duradera, celebrada con un canto inmortal. Un discípulo de Mahoma, se dice, se acercó al profeta un día y le preguntó: "¿Qué debo hacer mejor para recordar a mi madre que ha muerto?" a lo que él respondió: “Cava un pozo, llámalo por su nombre y ponle: 'Este pozo es para mi madre'”. ¡Hermosa idea! un monumento verdaderamente útil y, por lo tanto, seguro que durará. Algunos recuerdos están "escritos en el agua", pero aquí el nombre de una madre se perpetúa felizmente al suministrar la pura y refrescante bebida a los viajeros cansados. Esta forma de bien perdura como "un gozo para siempre", y se filtra de una era a otra. "Cavar un pozo." El que dé un vaso de agua fría no perderá su recompensa.

4. Una lección espiritual. “Reúne a la gente conmigo; Les daré agua ". El punto aquí enfatizado es la conexión entre la promesa, la preparación y la oración, si queremos ganar el privilegio de sacar agua con gozo de los pozos de la salvación. ( AH Drysdale, M. A. )

El manantial bien

Esta fuente naciente puede verse como un hermoso emblema del brote de la gracia en el corazón, cuando se convierte en el tema de las influencias vivificantes del Espíritu Santo, y que Cristo mismo tiene ocasión de ilustrar con el mismo tipo de alusión. , al conversar con la mujer samaritana. El agua que Él les dará a los que le pidan es admirablemente descriptiva de la vitalidad, pureza y perpetuidad de la gracia.

Los ministros de Cristo, como estos príncipes del pueblo, por mandato de Dios y bajo la superintendencia de su providencia, mueven la tierra, donde brota el agua de la vida y produce la más pura satisfacción, y el corazón se vuelve como si fuera él mismo. una fuente interior de bien. ¡Cuántos corazones, por el don de Cristo, se han convertido, como manantiales de agua viva, en manantiales nacientes de pensamientos espirituales y de afectos celestiales, dulces y refrescantes! Fue bajo la dirección de Su providencia y las influencias de Su Espíritu que se han vuelto así.

Y ahora, es solo para el tiempo de manifestar Sus propósitos eternos, y a la palabra de Su gracia el resultado será, donde menos se haya buscado o pensado, como cuando la fuente de cerveza, no antes conocida, surgió en el orden, "¡Salta, oh bien!" Esto es lo que, visto en medio de los áridos yermos de la naturaleza, deleita la vista y alegra el corazón de todo cristiano, que no menos anhela y ora por la vida de las almas y las comunicaciones de las corrientes vivas de Cristo, que los que están en esta estación. Anhelaba el resorte de enfriamiento. ( W. Seaton .)