Proverbios 11:1

Un falso equilibrio es una abominación para el Señor.

La atrocidad de la injusticia cometida bajo el pretexto de la equidad

Los proverbios de este libro son a menudo figurativos y de un significado muy fuerte y extenso. Las palabras del texto implican la odiosidad, no sólo de las pesas o balanzas falsas, sino también de todas las cosas de naturaleza y consecuencia similares; de todas las acciones injustas e infieles; de todos los procedimientos injustos y desiguales. Hay dos tipos de injusticia; el uno abierto y descubierto, el otro secreto y disfrazado, tan hábilmente vestido y adornado, que parece la justicia misma.

El texto manifiesta la odiosidad de este último tipo. Siempre se hace uso de un falso equilibrio bajo el pretexto plausible de hacer justicia, aunque tiene el efecto contrario. Este último tipo de injusticia es más abominable que el otro.

(1) En su naturaleza. Esta es una complicación de delitos y travesuras, la otra es una simple injusticia. Esto siempre es vil y poco generoso.

(2) En sus consecuencias. Tenemos mucha menos seguridad contra este tipo de actores injustos, por lo que las travesuras son más seguras e inevitables. La fuerza puede repeler la fuerza, pero no puede repeler la traición. Dios reserva, en gran medida, casos de esta naturaleza para su propio tribunal peculiar en el gran y terrible día. Este tipo de injusticia es una “abominación” para Él; la palabra implica un grado extraordinario de odio y aborrecimiento. ( Laurence Echard, AM .)

Nobleza

I. Rectitud retratada.

1. Integridad comercial ( Proverbios 11:1 ). Hay una inspección diaria de pesos y medidas de la cual pocos son conscientes. ( Levítico 19:35 ). El Dios del cielo es un Dios de los detalles.

2. Humildad de espíritu (versículo 2). La rectitud no es arrogancia.

3. Integridad de propósito (versículo 3). "La política torcida y tortuosa de los hombres impíos", dice Scott, "los involucra en una maldad cada vez mayor".

4. Una estimación correcta de la riqueza (versículo 4). El hombre recto considerará cómo serán sus ganancias en el día del juicio.

II. La rectitud recompensada.

1. El favor del Señor ( Proverbios 11:1 ).

2. Orientación ( Proverbios 11:3 ). El que hace lo correcto será bien dirigido ( Juan 7:17 ; Salmo 112:4 ).

3. Liberación ( Proverbios 11:4 ).

4. El respeto de los demás ( Proverbios 11:10 ).

5. El bien de los demás ( Proverbios 11:11 ). ( H. Thorne .)

El falso equilibrio

Texto tomado en sentido literal y material, como aplicable a ese gran mundo de fraude e imposición y desbordamiento en el que vivimos, y el tema es nuestro deber como cristianos en medio de él.

I.La verdad manifiesta de la afirmación del texto y los fundamentos en los que se basa. Dios es un Dios de justicia. La verdad, pura y sin mancha, es la esencia misma del carácter Divino. Dondequiera que haya engaño en el mundo, dondequiera que haya injuria, dondequiera que haya opresión, estará acompañada de la ira y el odio de Dios. El falso equilibrio, que es una abominación al Señor, ¿dónde no lo vemos a nuestro alrededor? Desde los poderosos guías de la opinión pública, cada uno asumiendo estar escrito en interés de la justicia y la verdad, pero cada uno, casi sin excepción, deformando la justicia y la verdad mediante declaraciones falsas, inferencias falsas, conclusiones predeterminadas, hasta el pequeño fraude, en medida. y el peso, que encontrará en cualquier tienda casual en la que entre, ciertas evitaciones o disfraces de la verdad conocidos y declarados, se practican todos los días y se aceptan como inevitables. El mal está en todas las clases. Pero la travesura no es universal. Pero los hombres y mujeres cristianos pecan mediante la aquiescencia tácita de estas cosas incorrectas.

II. ¿Cómo podemos descansar, separarnos del falso equilibrio y desalentarlo, y sostenernos y aferrarnos al peso justo? No debemos comenzar con meros detalles prácticos. El secreto de todo mal es el falso equilibrio dentro del corazón; ahí comienza el verdadero engaño. ¿Es nuestra estimación de los hombres y de las cosas que guían nuestra acción la real y verdadera, o una artificial, que es totalmente errónea y nos conduce totalmente errónea? Los hombres que saben lo que es correcto a veces se confunden con el sistema del fraude.

¿Por qué? Porque no permitirán que los principios religiosos reconocidos mantengan el equilibrio ni regulen la estimación formada de la importancia relativa de los hombres y las cosas. “Debo pensar”, dice un hombre así, “como piensan los demás; Debo hacer lo que hacen los demás ". Si queremos deshacernos del falso equilibrio exterior y en nuestras calles y mercados, debemos empezar por nosotros mismos. Si los compradores fueran honestos, los vendedores, por obligación, también serían honestos.

Aquí comienza la falla. Sugerencias prácticas: regular concienzudamente el otorgamiento de empleo y mecenazgo: hay ciertos signos mediante los cuales incluso el torpe de discernimiento puede discernir las señales de fraude y pretensión. No admire el sistema de la baratura universal. ( Dean Alford .)

Engaño en los negocios

Muchos están complacidos con la destreza con la que practican sus engaños. El fraude no se descubre y, al no ser descubierto, no lo sienten aquellos a quienes se practica, y lo que nunca se sabe y nunca se siente no puede causar daño. Eso piensan. Pero Dios lo ve, y no estima la acción en base a tal principio; tampoco es el principio sobre el que se calcularía si fuera usted la parte defraudada. No tienes idea, en tu propio caso, de admitir que lo que no se pierde no se pierde; o que la astucia del fraude lo mitiga.

No se piensa lo mejor del comerciante con sus "balanzas de engaño", que la injusticia de la balanza se oculta ingeniosamente. No considera que sea una compensación por la propiedad extraída de su casa o almacén saqueado, que la impresión de sus llaves se haya obtenido hábilmente, o el modo de entrada hábilmente ideado y ejecutado con pericia. No aprueba las leyes de la antigua Esparta que, para fomentar la astucia y el juego de manos, recompensaba en lugar de castigar al joven ladrón que podía robar sin ser detectado.

Confíe en ello, si se enorgullece de la destreza con la que ha ideado y ejecutado un plan para engatusar a su prójimo, no será un paliativo para Dios, ni ninguna cantidad de tal destreza producirá una disminución de Su sentencia de condenación. Es el principio moral, o falta de principio, en el que reside el mal, y la misma medida de pensamiento y artimaña gastada con el propósito de asegurar el éxito en la contravención de la ley de Dios, en lugar de disminuir, servirá para agravar su culpa en Su vista. La "abominación" será sólo la más repugnante. ( R. Wardlaw .)