La ira del necio se conoce ahora, pero el hombre prudente cubre la vergüenza.

Ira como vergüenza

El sabio aquí usa una palabra muy observable, para expresar ira. Él lo llama vergüenza, porque es una vergüenza que un hombre sufra su razón, sea tiranizado por una pasión rebelde, que esparce la deformidad en su rostro y lo apresura a expresiones y acciones más parecidas a las de un confinado en el caos. que uno que se supone que tiene el uso de su razón. El necio se deshonra a sí mismo al ceder a las impetuosas salidas de la pasión.

Descubre su locura temporal por su semblante pálido, sus labios temblorosos y sus ojos centelleantes. "Pero el hombre prudente encubre la vergüenza". Cuando encuentra que sus pasiones comienzan a fermentar, no les da pleno alcance, sino que considera si hace bien en enojarse y hasta qué punto es lícito y seguro para él ceder el paso a esta pasión turbulenta. Él no cubre su ira, para que tenga tiempo de actuar, y ponga las facultades de la razón a su servicio, para que pueda estallar con más efecto en otra ocasión, sino que la cubre para que tenga tiempo de reprimir y reprimir. destrúyelo, considerando su necedad y maldad, meditando en el ejemplo y la gracia de Cristo, y con fervientes súplicas por el apoyo y la ayuda del espíritu de mansedumbre. Por tales medios, el hombre prudente preserva su propio honor, y cubre la vergüenza de su prójimo, quien probablemente se ganará con mansedumbre y mansedumbre. (G. Lawson .)

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