El que tapa sus oídos al clamor de los pobres, él también clamará, pero no será escuchado.

El grito de los pobres

I. Angustia social. "El grito de los pobres". Los pobres pueden dividirse en dos clases.

1. El que lo merece. Hay una pobreza que sobreviene a los hombres por circunstancias sobre las que no tienen control: cuerpos enfermos, facultades enfermas, opresión social, acontecimientos adversos. A menudo, esta pobreza se asocia no solo con una gran inteligencia, sino también con una virtud y una piedad de primer orden.

2. Los indignos.

II. Desaliento social. "El que tapa sus oídos".

1. Los ricos.

2. El legislador. En nombre del cielo, ¿de qué sirve un gobierno si no puede superar el pauperismo?

III. Retribución social. ( D. Thomas, DD )

Una disposición despiadada

1. Siempre podemos esperar, tanto en la sociedad en general como en la Iglesia de Dios, "que ricos y pobres se reúnan". Donde ha habido propiedad, ha estado en varias porciones; y si hoy hubiera una división equitativa de la propiedad, mañana habría una diferencia. Hay variedades de pobreza; porque la pobreza es un término relativo y comparativo. Y entre los pobres indigentes y dependientes también hay variedades: los trabajadores y los indolentes; el sobrio y el intemperante; el virtuoso y el vicioso, el merecedor y el indigno.

2. Nada puede ser de mayor importancia que marcar esta distinción y regular nuestra caridad en consecuencia. Hay un "taponamiento de los oídos" que a veces es una virtud, que requiere un esfuerzo de principio de abnegación en oposición a la mera emoción e impulso de la piedad presente. La caridad debe ejercerse con prudencia.

3. El pecado aquí reprobado es una disposición despiadada; insensible dureza del corazón; egoísmo despiadado, avaro, quejoso. Esto puede ejemplificarse al rebajar los salarios del trabajador pobre y el artesano; en la negación de la protección a los pobres cuando se aboga por ella contra la opresión, y cuando tenemos el poder para pagarla. ( R. Wardlaw, DD )

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