Proverbios 27:1

No te jactes del mañana; porque no sabes lo que traerá el día.

Sobre la conducta a realizarse frente a eventos futuros

Es innecesario probar el cambio y la mutabilidad de nuestro estado actual, o el hecho de que los cambios no pueden ser previstos por nosotros. Por obvios que sean, sería bueno que los pensamientos de los hombres se concentraran más en ellos. Pero por un extraño y predominante engaño, casi todos piensan que su propio caso es una excepción a la ley general; y que pueda elaborar planes con tanta confianza en su situación actual como si se le diera alguna seguridad de que nunca cambiaría.

Ha sido tan ideado por la Providencia que no debería haber estabilidad permanente en la condición del hombre en la tierra. Las semillas de la alteración se siembran en todas partes. Y piense de qué pequeñas e insignificantes causas dependen los cambios. En medio de todas estas contingencias, cada día se forman planes y diseños para el futuro. Y esto es apropiado y apropiado. Pueden indicarse reglas y precauciones.

I. No te jactes del mañana, nunca presumas arrogantemente del futuro. Cuidado con el orgullo y la vanidad. En el día de la prosperidad, regocíjate con temblor.

II. No desesperes por el mañana. Las situaciones adversas llenan a muchos de miedos y alarmas de lo que está por venir. El día puede traer algún alivio imprevisto y, por lo tanto, debemos esperar en medio de la angustia. La doctrina que los cambios del mundo inculcan perpetuamente es que ningún estado de las cosas externas debería parecer tan importante, o debería afectar y agitar tanto nuestro espíritu como para privarnos de una mente tranquila, igual y firme. La ansiedad, cuando se apodera del corazón, es una enfermedad peligrosa, que produce tanto mucho pecado como mucha miseria.

III. No demore hasta mañana lo que conviene hacer hoy. Tú no eres el señor del mañana. La dilación ha sido, a lo largo de todas las épocas, la ruina de la humanidad. Muchas de las desgracias que sufren los hombres en sus preocupaciones mundanas son consecuencia de la demora. El mañana, cargado con las preocupaciones de hoy, además de las propias, está atascado y avergonzado. Los males del mismo tipo, que surgen de la misma causa, se apoderan de los hombres en sus intereses morales y espirituales.

IV. Estén todos los días preparados para lo que pueda traer mañana. La mejor preparación para todas las incertidumbres del futuro consiste en una mente bien ordenada, una buena conciencia y una alegre sumisión a la voluntad del cielo. Si mañana te trae algún bien inesperado, prepárate para recibirlo con gratitud, templanza y modestia. Si trae maldad, prepárate para recibirlo con entereza viril.

V. Construya sus esperanzas de felicidad en algo más sólido y duradero de lo que probablemente produzca hoy o mañana. El que descansa enteramente sobre este mundo edifica su casa sobre la arena. Somos engendrados de nuevo para una "esperanza viva". He aquí el objeto al que un sabio dirigirá su atención principal, para que, habiendo cumplido su parte en la tierra con fidelidad y honor, pueda, por los méritos de su Salvador, buscar un lugar en las mansiones de la eternidad. y paz tranquila. Esta perspectiva es el gran correctivo de la actual vanidad de la vida humana. ( Hugh Blair, DD .)

Jactancia

La naturaleza del hombre se inclina a jactarse, a glorificarse en algo, y esto surge de alguna excelencia o ventaja percibida, y así se origina en el poder de comprensión del hombre. Hay una gloria y jactancia que es buena, especialmente una jactancia en Dios. Es el aprehendido interés personal en una cosa lo que la convierte en objeto de jactancia. Nada es verdaderamente propio del alma sino aquello que sobrevive a todos los cambios y es inseparable de él.

Puede haber una legítima gloria en las obras de Dios. A menudo, los hombres se enorgullecen de lo que es su vergüenza. En este texto se presenta el objeto de la jactancia degenerada y viciosa. “No te jactes de ti mismo”, ni de ti mismo. El yo es el centro de los afectos y movimientos del hombre. Esta es la gran "Diana" que adora el corazón. Los afectos de los hombres se dividen en tres grandes cabezas de cosas creadas.

1. Los bienes o perfecciones de la mente.

2. Los bienes o ventajas del cuerpo.

3. Las cosas que están sin nosotros, buena suerte, riquezas y honor.

También hay una fuerte inclinación en el hombre hacia el tiempo venidero; tiene un apetito inmortal. Si el alma del hombre estuviera en la integridad primitiva, esta providencia del alma alcanzaría la eternidad, que es la única medida justa de la resistencia de cualquier espíritu inmortal. Pero como el entendimiento del hombre se oscurece, no puede ver nada más allá del "mañana". Pero la confianza en el mañana es una locura, debido a la inestabilidad de todas las cosas externas y a nuestra ignorancia de los acontecimientos futuros.

De todas las jactancias, la más irracional y sin fundamento es la que surge de la presunción de cosas futuras, que son tan inciertas tanto en sí mismas como para nosotros. El yo es el gran y último objeto de la gloria del hombre. La posesión presente de ningún hombre lo satisface, sin la adición de esperanza y expectativa para el futuro. Nuestros ingresos actuales no contentarán el corazón. Por lo tanto, el alma, por así decirlo, anticipa y anticipa el mañana. Pero considere ...

1. Cuán independientes son todas las cosas de nosotros y de nuestra elección.

2. La inconstancia de todas las cosas materiales. No hay nada seguro, pero todas las cosas son inciertas.

3. Nuestra ignorancia sobre los cambios venideros. Todas las cosas proclaman la locura y la locura de aquello sobre lo que está puesto el corazón del hombre. "El consejo del Señor", solo eso "permanecerá". ( H. Binning .)

La necesidad de un arrepentimiento presente

Los hombres no tienen escrúpulos en reconocer la doctrina del arrepentimiento, sino el tiempo para hacerlo. Dicen: "Mañana será tiempo suficiente". Y dicen esto, una y otra vez, a través de todas las etapas de la vida. Preste atención a la absoluta necesidad de nuestra realización actual de esta gran obra de arrepentimiento.

I. Muestre esto con las peligrosas incertidumbres de las que tienen que depender todos los hombres que retrasan. No hay tal cosa insinuada en las Escrituras como arrepentimiento futuro. No hay motivo para esperar que un arrepentimiento tardío beneficie a los hombres que, consciente y voluntariamente, difieren ese arrepentimiento que es el deber del presente.

1. ¿Qué certeza puede haber en aquello que depende de un fundamento tan incierto como la vida del hombre? ¿Quién puede asegurar un más allá en el que arrepentirse?

2. Así como la vida es incierta, también es incierta la continuidad de la gracia de Dios.

II. Cuán impropios serán los tiempos resueltos por tales hombres para arrepentirse para la obra de su arrepentimiento. Como el momento de la enfermedad, la vejez o la muerte.

III. Toda excusa que los hombres puedan dar a favor de sus retrasos debe, si se considera seriamente, obligarlos a apresurar su arrepentimiento.

1. Disculpe - sus pecados son tan pequeños; se pueden desechar fácilmente a voluntad.

2. Los pecados son tan grandes; es muy difícil arrepentirse.

3. La vida ahora está demasiado llena de otras cosas. Considere que cada momento consume algo del hilo de la vida; y el de todos los negocios y empleos, ninguno puede ser más requisito que hacer las paces con Dios. ( William Bramston .)

Mañana

Algunos se ven obstaculizados por las dudas o cegados por una incredulidad definida; otros son repelidos del evangelio por los prejuicios de la educación temprana; otros por influencias mundanas, otros por amor al pecado; y algunos por un miedo cobarde a las posibles consecuencias de la decisión. El principal obstáculo, sin embargo, es el hábito de procrastinar. La culpa es común incluso en asuntos mundanos. Hay cosas que se deben hacer de una vez y otras que se pueden dejar.

Estos últimos tienen muchas posibilidades de que nunca se realicen. Son pocos los que no tienen la intención acechante de pensar en asuntos religiosos tarde o temprano. Muchos no están dispuestos a actuar rápidamente porque temen que la religión pueda interferir con su forma de vida, su prosperidad comercial y sus placeres sociales. Poco a poco, cuando otros asuntos no sean tan urgentes, es posible que encuentren una temporada conveniente.

Este hábito de procrastinar crece en nosotros hasta que se convierte en una especie de segunda naturaleza, y al final, incluso si quisiéramos actuar con prontitud, parece que casi hemos perdido el poder. Para alguien que duda de la Biblia, hay cien que simplemente la postergan por el momento. El Espíritu Santo dice: "Hoy"; todavía dicen: "Mañana". ¿Cómo podemos contrarrestar mejor esta disposición a la postergación? El mundo nominalmente cristiano está impregnado de la noción radicalmente falsa de que la religión tiene que ver principalmente con el futuro y no con el presente.

Esta noción es alentada por el uso de la palabra "salvación". Los hombres no ven que necesitan ser salvados ahora. La verdadera religión es un asunto de urgencia actual. La religión es el único secreto del verdadero disfrute de la vida. Otra causa de la procrastinación es una idea falsa de la importancia relativa de las cosas temporales y espirituales. La religión se considera distinta de los propósitos prácticos de la vida.

Esta es una estimación invertida de la importancia relativa de las cosas. ¿Por qué deberíamos decir hoy en lugar de mañana? Porque, de toda nuestra vida, sólo hoy es realmente nuestro. El mañana pertenece a Dios. Cada mañana que Dios te asigna, cuando te llega es un hoy. El mañana que creemos que hará tanto por nosotros nunca llega. Hoy puede asegurar nuestros mejores intereses; mañana pueden haber desaparecido de nosotros y se perderán para siempre.

Además, tenemos un gran trabajo que hacer, y solo un tiempo limitado para hacerlo. Y vivimos en un mundo que perece, y hombres y mujeres mueren sin preparación cada día que pasa. Por decisión religiosa, cuánta felicidad podemos conferir a los demás mediante nuestro ejemplo e influencia personal. En este mundo de cambios e incertidumbres, nadie puede estar seguro de que mañana tendrá algo. Piensa también en cómo estás tratando a tu Señor cuando, día a día, sigues diciendo: “Mañana.

”Hoy ​​vuelve a ofrecer el don inefable. Su momento es ahora. Otro mañana, y Él puede verse obligado a partir de mala gana, cansado al fin por tu despiadada indiferencia. Oh, avergüénzate de que, hasta ahora, Él no haya recibido nada de ti más que "mañana". ( WH Hay Aitken, MA .)

La locura y el peligro de jactarse del mañana

Ninguna verdad es más obvia que la de la inestabilidad de la vida humana y la incertidumbre de todas las cosas terrenales; y, sin embargo, no hay ninguno que produzca una impresión menos duradera en la mente o un efecto menos práctico en la conducta. Parece ser una verdad tan trillada que pasa desapercibida. Todos nuestros cursos de acción, todos nuestros hábitos de pensamiento, implican que tenemos una permanencia más prolongada y un interés más firme en las cosas que nos rodean, de lo que parece justificar una plena convicción de su vanidad e incertidumbre.

Estamos dispuestos a permitir, como regla general, que todo lo que hay debajo sea fugaz e incierto, pero en nuestro propio caso estamos ansiosos por encontrar una afortunada excepción. Esto, al menos, está en el fondo de nuestro corazón, brota indistintamente en nuestros pensamientos y susurra paz y seguridad, donde ninguno de ellos es detectable por el ojo de la razón. El conocimiento del destino de los demás nunca puede eliminar por completo este error, porque está profundamente arraigado en el corazón.

Por jactarse del mañana se entiende una confiada expectativa de su llegada y un cálculo indudable de los placeres que se puede esperar que traiga consigo; tal seguridad imaginaria de poseerlo, que puede llevarnos a aplazar lo que ahora debería hacerse hasta ese período imaginario. El mayor mal al que esto conduce es el aplazamiento de una vida religiosa a algún período futuro de nuestra existencia; es demasiado común que el hombre considere la religión como algo totalmente incompatible con las búsquedas y los placeres del mundo presente.

Por lo tanto, confía en la posibilidad de que se le extienda el día de mañana, y en ese período incierto se compromete con la seria tarea de deshacerse de los malos hábitos que ha contraído, y de poner freno a las pasiones corruptas que hasta ahora se ha entregado, y de cultivar. las gracias cristianas. Con demasiada frecuencia, en la breve y angustiosa hora de nuestra existencia final, todo el trabajo más serio de la vida tiene que hacerse.

Que sea nuestro objetivo, entonces, considerar la religión, no como una tarea que se nos ordena realizar, sino como un privilegio que se nos invita a compartir. Para la mayoría de los males de la vida, la religión es un remedio eficaz y, en general, un alentador alivio.

1. Hay muchas miserias que el día de mañana trae continuamente, que son la consecuencia directa de nuestra propia conducta imprudente o de nuestros propios hábitos viciosos. Surgen de una falta de religión; y la posesión de él, por supuesto, los aliviaría.

2. El sufrimiento también nos pertenece como hijos de la mortalidad; tales como dolor, enfermedad, dolencia, edad. La religión no puede eliminar por completo tales males, pero puede mitigarlos y aliviarlos de manera muy material. Y, al menos, nos permite mirarlos correctamente.

3. Hay una clase de desilusiones a las que están sujetos los hombres irreligiosos, pero de las que el verdadero cristiano está completamente libre. El hombre mundano está completamente inmerso en las cosas de esta vida, sus placeres y sus preocupaciones. Cuando llega el cambiante mañana y éstos son barridos, él está arruinado. La felicidad del hombre religioso no depende de accidentes como estos. ( R. Parkinson, BD .)

Mañana

I. El abuso del mañana. "No te jactes" -

1. Debido a que es extremadamente tonto jactarse en absoluto, la jactancia nunca hace que un hombre sea más grande en la estima de los demás, ni mejora las propiedades inmobiliarias de su cuerpo ni de su alma. Las mañanas vienen de Dios; no tienes derecho a gloriarte en ellos.

2. Porque el mañana es una de las cosas más frágiles de la creación y, por tanto, de la que menos se puede jactar. No te jactes del mañana, no lo tienes. No te jactes del mañana; es posible que nunca lo tengas. No te jactes del mañana; si lo tuvieras, te engañaría. No te jactes del mañana, porque mañana puedes estar donde los mañanas serán cosas espantosas de las que temblar.

3. Porque es sumamente dañino jactarse. Es doloroso ahora. Algunos hombres son llevados a extravagancias extraordinarias por sus esperanzas del futuro. Mañana también es doloroso. Porque te decepcionará el mañana si te jactas de él antes de que llegue. El exceso de confianza no solo conlleva un gran dolor para ellos mismos, sino también para los demás.

II. El abuso de lo espiritual mañana. Nunca te jactes del mañana con respecto a la salvación de tu alma. Aquellos que piensan que será más fácil para ellos arrepentirse mañana que hoy. Aquellos que suponen que tendrán mucho tiempo para arrepentirse y regresar a Dios sí lo hacen. Aquellos que se jactan de alguna manera resuelven hacerlo mejor.

III. Si no hay que jactarse de los mañanas, ¿no sirven para nada? No; podemos esperarlos con confianza y gozo, y podemos buscar de manera sabia proveer para el mañana. ( CH Spurgeon .)

La locura y el peligro de retrasos en la religión

I. Los hombres están naturalmente inclinados a jactarse de algo.

II. Los hombres tienden a retrasar la religión tanto como puedan. Se jactan del mañana.

III. Es vil y pecaminoso dejar las preocupaciones de la religión para mañana.

IV. Solo Dios sabe lo que vendrá. Los judíos de la época de Cristo estaban soñando con la prosperidad futura, pero él previó su ruina y destrucción como algo cercano. Nosotros, como ellos, trazamos planes para el futuro e invadimos la provincia del Altísimo. Quizás anticipamos riqueza, honor.

V. Los grandes cambios ocurren en poco tiempo. "Porque no sabes lo que traerá el día". Desde la introducción del pecado, la criatura en su mejor estado es completamente vanidad. ( Grabador cristiano .)

El peligro de confiar en el futuro

I. En este pasaje se insinúa muy claramente que somos demasiado propensos a jactarnos del mañana. Los jóvenes esperan vivir hasta la vejez; los de mediana edad, habiendo pasado las etapas más críticas de la infancia y la niñez, reconocen, con demasiada seguridad, las canas; mientras que los viejos miran a su alrededor en busca de ejemplos, algunos de los cuales pueden recoger de una edad extrema, y ​​esperan que ellos mismos se sumen al número de casos extraordinarios de longevidad.

La jactancia del mañana también aparece en la elaboración de esquemas mundanos de comodidad y engrandecimiento futuros. Aquel que se propone como objeto hacer una suma a toda costa, para que, en un tiempo determinado, pueda ejecutar el plan de una gran mansión, adecuada a la fortuna, y luego divertirse. Mira dónde está el mal; no en pensar en el mañana, en el camino de hacer una preparación sabia y prudente, llevando siempre con nosotros, “Si el Señor quiere”; pero el mal es esa jactancia del mañana que implica en pecaminosos, al menos en planes mundanos y presuntuosos, en referencia a algún período futuro, o ese tipo de referencia al mañana que sustituye a la atención, inmediata y seria. , a nuestros intereses más importantes, incluso eternos.

II. Que es una tontería alardear de mañana: "Somos jóvenes". Otorgado; pero los jóvenes caen muchas veces. La hoja verde a menudo se ve caer, mordida por las heladas o sacudida por el viento. Los jóvenes y fuertes han sido llamados por enfermedad o accidente, la mayoría eran jóvenes. "Pero ya hemos soportado muchas pruebas de nuestra constitución y muchos ataques, y todavía somos vigorosos". Sin embargo, llegará el último, y el siguiente puede ser fatal.

“Pero somos una raza longeva. Padre y madre, sí, abuelo y muchos parientes vivieron hasta una edad avanzada ". Olvidas las excepciones. "Pero de alguna manera tenemos esta persuasión de que viviremos mucho tiempo y, en cualquier caso, no nos permitiremos el lúgubre presagio de una tumba temprana". Esto es muy engañoso, es una tontería, no pueden dar ninguna razón para ello, pronto se darán cuenta de que se estaban engañando a sí mismos.

III. Que hay mucho peligro en complacer esta disposición.

1. Fomenta la irreligión y el ateísmo. Dejando fuera de cálculo su propio estado de debilidad y dependencia, la incertidumbre del tiempo y su ignorancia del futuro, forma sus planes sin ninguna referencia al Divino Dispositor. Construyes muchos planes altísimos, que saborean a la vez la impiedad y la locura.

2. Se descubre que fomenta algunas de las peores pasiones del corazón humano. La ambiciosa razón es así: Unos pocos pasos más, y ascenderé a la cima de mi profesión, o de mi rango en la sociedad, y eso en el curso normal de los acontecimientos, lo que supone la eliminación de otros por el golpe de la mortalidad, como medio de elevación. El codicioso añade montón a montón, con deseos cada vez más insaciables, olvidándose de su fin último, y de ese país al que va, donde su riqueza no le servirá de nada.

Una consideración debida de esto podría, por la bendición divina, cortar de raíz esta propensión a la humillación e idólatra, y dar al alma una dirección hacia el cielo. Un día puede traer muchos de los eventos más inesperados, arrojando una nube oscura sobre las perspectivas más halagadoras. Este día mejorado puede ser el medio feliz de detener el mal que la presunción del mañana tiende tanto a fomentar.

3. La jactancia del mañana es muy perjudicial para las preocupaciones espirituales y eternas. Es el más exitoso de todos los artilugios de Satanás y el modo más fácil de cumplir sus designios. ( W. Burns .)

Ignorancia del futuro

I. A qué se aplicarán las palabras del texto. Sobre algunas cosas podemos calcular con cierto grado de certeza. Aplicar texto

1. Con respecto a nosotros mismos. Y se aplicará tanto al bien como al mal. El texto parece tener a la vista el mal.

2. A las dispensaciones de la Providencia.

3. Esta incertidumbre afecta a nuestras vidas. Algunos son cortados en medio del pecado. Algunos en medio de declinaciones religiosas.

II. ¿Qué razones se pueden dar para esta ignorancia del futuro? Nunca se diseñó que el hombre conociera el futuro. Incluso los ángeles en el cielo no tienen este conocimiento. ¿Se sumaría tal conocimiento a nuestra felicidad? o mejorar nuestro carácter religioso? Este arreglo nos mantiene completamente dependientes de Dios. Por este medio, Él mantiene al mundo asombrado.

III. Aplique el hecho a algunos propósitos útiles.

1. Debe frenar la vana curiosidad.

2. Nos enseña a esperar lo mejor.

3. Es bueno estar preparado para lo peor.

4. Aprenda la importancia de la religión real. ( Charles Hyatt .)

La ignorancia del hombre sobre el futuro

I. El sentimiento contenido en el texto. Ningún hombre intentará contradecir la afirmación que hace.

1. Somos ignorantes del futuro en cuanto a nuestras circunstancias.

2. No podemos decir qué puede traernos un día en cuanto al estado de nuestros cuerpos y nuestras mentes.

3. Somos ignorantes del futuro en cuanto a nuestras familias y conexiones.

4. Somos totalmente ignorantes del futuro, en cuanto a la continuidad de nuestras vidas.

II. Algunas lecciones de instrucción práctica.

1. Aprenda la importancia de una vida de fe y dependencia de Dios. El hombre nunca fue diseñado para ser independiente.

2. Aprenda a cultivar un espíritu de santa resignación a la voluntad divina.

3. Aprenda a cultivar un espíritu de cautelosa moderación en las cosas de esta vida presente.

4. Aprenda a cultivar un espíritu de humildad. ( R. Cameron .)

Ignorancia del futuro

El Sr. DL Moody dice: “Para recordar el siguiente acto, daría mi mano derecha. La noche en que la campana del Court House de Chicago estaba sonando como alarma de fuego, mi sermón fue sobre '¿Qué haré con Jesús? Y le dije a la audiencia: 'Quiero que decidan esta cuestión el próximo domingo'. ¡Qué error! Esa noche vi el resplandor de las llamas y supe que Chicago estaba condenada. Nunca volví a ver a esa audiencia ".