Proverbios 8:31

Regocijándose en la parte habitable de Su tierra.

El regocijo de la sabiduría

I. ¿Dónde se regocijó el Hijo de Dios por anticipación? "Parte habitable de Su tierra". "Hijos de los hombres".

1. El simple hecho en sí mismo. De toda la creación se destaca este insignificante globo terráqueo. Y de este globo su parte habitable. Es con las almas que tendría que hacer. Era el imperio de la mente sobre la tierra que Él esperaba asumir con el tiempo. Esto otorga un honor y una dignidad a nuestra pobre naturaleza humana que es imposible estimar plenamente.

2. Ciertas circunstancias relacionadas con este hecho. ¿Qué derechos tenían los habitantes de la tierra sobre su consideración? No podemos pensar en ninguno. El hombre es un ser insignificante y pecador.

II. ¿Por qué el gozo eterno del Hijo de Dios se centró en esta tierra? Esta alegría no podría haber surgido de la contemplación de nuestra miseria y mucho menos de nuestra culpa. Cuando lanzó una mirada a esta tierra, ¿qué descubrió el ojo de su mente en sus partes habitables? Vio hombres arruinados y se propuso salvarlos. Su expiación fue el motivo principal de gozo para Él mismo, porque fue la gran ocasión de gloria para Su Padre y de bien para Su pueblo. Lecciones

1. De la reprensión de los pecadores descuidados y sin Cristo.

2. De consuelo para los creyentes. ( N. Morren, MA )

El gozo de Cristo en la Iglesia antes de su encarnación

La sabiduría aquí es una persona real, no alegórica. Es el Verbo Eterno. Nuestro Salvador nos informa que, tan pronto como se creó el mundo, sus partes habitables se convirtieron en el escenario y el tema de Su regocijo. Sus delicias estaban con los hombres más que con los ángeles. Sin embargo, sabía que el mundo estaría mojado con sus lágrimas y manchado con su sangre. Entonces, ¿por qué se regocijó en los habitantes humanos de la tierra? No podría deberse a la excelencia intelectual o moral del hombre. Debe ser porque en el mundo se iba a ejecutar el plan de redención, y porque los hombres eran el objeto de él. Nuestro Redentor se regocijó en el mundo porque:

I. Estaba destinado a ser el lugar en el que debería realizar la más maravillosa de Sus obras. Allí obtendría Su mayor victoria, haría la demostración más gloriosa de Sus perfecciones morales y de la manera más notable glorificaría al Padre.

II. Porque las partes habitables de la tierra eran la residencia destinada de Su futura Iglesia en ese momento. Todos están destinados a ser llenos de sus discípulos. En todas partes se establecerán iglesias.

III. Los principales deleites y placeres de nuestro Redentor estaban con los hombres.

1. Porque tenía la intención de convertirse en hombre.

2. Para muchos, el Divino Redentor estaría aún más relacionado. Como Su Iglesia.

3. Su deleite radica en parte en que es más bienaventurado dar que recibir. ¡Cuán ingrato e imperdonable aparece el trato que Cristo ha recibido de los hombres cuando se lo mira a la luz de este tema! ( E. Payson, DD )

La voz de la Sabiduría eterna de Dios

I. Desde el principio, el bienestar del hombre involucró la consideración complaciente de Dios nuestro Salvador.

1. Aquí se representa a sí mismo como quien se deleitaba con el espectáculo incluso de la creación material, porque estaba subordinada al hombre. Consideraba los objetos materiales como realizaciones visibles de tipos eternos. Al compararlos con los originales en Su propia mente infinita, vio la semejanza perfecta y quedó satisfecho. Los contempló en su aplicación prospectiva, sirviendo como índices o indicios de Su infinita grandeza para miríadas de mentes que se propuso crear.

Consideraba estos objetos como los primeros de una serie interminable que estaba por venir. En sus primeros actos de creación, el Gran Arquitecto estaba sentando las bases de un templo eterno y que lo abarca todo. Y todo estaba presente en Su mente, y se regocijó en la gloriosa perspectiva.

2. Hubo la felicidad de contemplar prospectivamente la actividad, la ampliación y el progreso de todo el sistema de creación y providencia. La perspectiva de este desarrollo de su gran plan le proporcionó una profunda satisfacción. Esto es evidente porque en ocasiones ha tratado de llevar a Su Iglesia a un éxtasis de deleite brindándoles vislumbres de su curso hacia adelante; porque las revelaciones de la profecía son tales vislumbres.

3. Hubo la alegría de contemplar prospectivamente los efectos que surgen de su interposición gratuita para la salvación humana.

4. Luego estaba la felicidad que se deriva de saber que, por importante que sea la recuperación del hombre, para lograrla debe estar alcanzando un fin aún mayor, logrando el mayor de todos los fines, la manifestación de la gloria divina.

II. Todas las comunicaciones y relaciones del Mediador con nosotros están hechas para armonizar también con nuestro bienestar. Díganos las necesidades distintivas de la naturaleza humana y le diremos las excelencias distintivas de la revelación divina.

1. De sus ansiosas indagaciones y sus signos de reflexión se infiere que son seres inteligentes, y de otros signos se infiere que los temas que más les interesan son los que se refieren a su origen, su carácter y su relación con lo invisible. y el futuro. La solución del hombre a estos problemas es pueril, contradictoria y absurda. ¿Cuál es la explicación divina del misterio?

2. El hombre es manifiestamente sufriente. El dolor tiene sólo dos lugares de refugio: el santuario y la tumba.

3.El hombre es un ser personalmente pecador. El Mediador ha hecho una provisión especial para las necesidades que así surjan. El sacrificio vicario de Cristo, si bien proporciona una completa satisfacción por la culpa humana, proporciona lo que igualmente requerimos: medios para la renovación de nuestra naturaleza pecaminosa y motivos para un progreso constante en la santidad. Tan maravillosamente adaptada a las susceptibilidades, tan exquisitamente ajustada a todos los manantiales de nuestra naturaleza está la Cruz de Cristo, que en la mano del Espíritu alivia nuestras aprensiones, al tiempo que aviva nuestra sensibilidad, da paz a la conciencia mientras aumenta. su actividad y poder - inspira esperanza mientras produce humildad, por la misma magnitud y esplendor de los objetos que la inspiran - exige perfección, al presentar los afectos con un objeto calculado para producirlo.

4. Pero el hombre no es sólo un ser racional, sufriente y pecaminoso. Está gimiendo y sufriendo dolores de parto, echando ansiosas miradas al futuro, contemplando la lejana oscuridad, invocando a los muertos. La carga de su gran ansiedad es esta: "Si un hombre muere, ¿volverá a vivir?" Respondiendo a eso, Jesús es "la Resurrección y la Vida". Tales son partes de ese gran sistema de verdad salvadora mediante el cual el Salvador busca realizar esos propósitos de misericordia para con nosotros, cuya mera contemplación lo llenó de deleite.

III. El Salvador se regocija en aquellas partes de la tierra que están apartadas para la difusión de Su verdad y la promoción de Sus designios. El hombre debía haberse movido sobre la faz de la tierra como en medio de los tipos y servicios simbólicos de un templo, donde todo estaba adaptado para recordarle a Dios. El pecado ha perturbado este ajuste y lo ha confundido. Si esto se va a remediar, se debe emplear alguna fuerza contraria.

IV. ¿Qué espera Cristo de un lugar así distinguido?

1. Él espera que simpatice con Él en su consideración por la felicidad humana.

2. Él espera que usted apunte a los resultados y los busque.

3. No solo espere los resultados, sino que anticipe las consecuencias de esos resultados. ( J. Harris, DD )

Y mis delicias estaban con los hijos de los hombres.

El deleite de Cristo en los hijos de los hombres

1. "Regocijándonos en la parte habitable de Su tierra".

(1) “Las partes habitables de Su tierra” son esos lugares donde viene el evangelio, trayendo las buenas nuevas de Jesucristo y Su salvación para los pecadores perdidos.

(2) “La parte habitable de su tierra” está especialmente destinada a aquellos que, por gracia, se convierten en “la morada de Dios por el Espíritu” ( Efesios 2:22 ; Efesios 3:17 ; Juan 4:13 ). El Señor Jesucristo se regocijó en esta parte habitable de esta tierra desde la eternidad, antes de que hubiera una tierra para ser habitada.

2. Las delicias de Jesucristo, desde toda la eternidad, fueron "con los hijos de los hombres".

(1) Sabía que al ser un fiador de su pueblo y cargar con la culpa y el castigo de ellos, también llevaría sus pecados.

(2) Sabía que al salvar a Su pueblo, a través de Su obediencia en la vida y en la muerte, todas las perfecciones Divinas serían exhibidas y glorificadas más notablemente que en todas las otras obras de Dios.

(3) Su deleite procedía de la agradable perspectiva que tenía de que los hombres se unieran a él por la fe.

(4) Se deleitaba con la perspectiva de transmitir las riquezas de la gracia a sus almas.

(5) Se deleitaba con la perspectiva de sus sinceros servicios prestados con fe y amor.

(6) Se deleitaba con la perspectiva de actuar hacia ellos, como Profeta de Su Iglesia, para enseñarles la mente y la voluntad de Dios para su salvación.

(7) Se deleitaba en la perspectiva que tenía desde la eternidad, de que todo su pueblo fuera llevado a casa a la gloria, para estar para siempre con él. El mayor honor que Jesucristo puede hacer a los hombres en la tierra es deleitarse en ellos. “Tal honor tienen todos sus santos” ( Isaías 62:4 ). Esto implica--

1. Su interés en ellos.

2. Su continuo recuerdo de ellos.

3. Su disposición a otorgarles sus mejores favores. ¿Se deleitó Jesucristo en su pueblo desde la eternidad? entonces todos los discípulos de Cristo deberían deleitarse en Él ( 1 Pedro 2:7 ; Cantares de los Cantares 5:10 ). ( W. Notcutt. )

Sabiduría residente en el mundo

La sabiduría se regocija en las partes habitables de la tierra, no en los retiros monásticos de un lúgubre desierto o páramo. Las delicias de la sabiduría están entre los hijos de los hombres, no entre los libros. Las inestimables ventajas obtenidas en esos lugares, solo se convierten en sabiduría cuando se usan entre los hombres, así como el trigo, que crece en alguna pradera lejana, donde pocos ojos se posan en sus bellezas, se convierte en alimento solo cuando llega a la ciudad abarrotada, donde los hombres lo anhelan y morirían sin él.

La sabiduría está en el mundo donde están los hombres; ella se deleita en estar ahí; no necesitamos dejar el mundo para encontrarla si solo escuchamos la voz de Dios justo donde estamos. Los pecados y las faltas de los hombres pueden darnos advertencias; las necesidades de los hombres pueden agitar nuestras actividades; la bondad y la bondad de los hombres pueden señalar el mayor amor de Dios. En todas partes las manos señalan a Dios y nuestras verdaderas relaciones con Él, si tan solo permitiéramos que Él sea tan real, tan verdaderamente personal, como el resto del mundo lo es para nosotros.

.. La sabiduría se deleita en las partes habitables de la tierra, y se regocija de estar entre los hijos de los hombres. ¿Puede ser siempre así? ¡Cuán a menudo nos cansamos del ruido mismo de nuestros semejantes y deseamos huir lejos y descansar! La sabiduría no puede sentir ese agotamiento. ¡Pero cuán a menudo las partes más habitables de la tierra son el hogar mismo de la necedad del pecado! Vemos su maldad y necedad: ¿no debe la Sabiduría misma verlo mucho más? ¿Es probable que las regulaciones sociales de nuestra vida actual complazcan al corazón de Sabiduría y la hagan desear estar entre ellas? ¿Cuánta sabiduría verdadera cultivan entre aquellos que les son devotos? La sabiduría puede estar en nuestras calles, pero debe ser como un residente muy triste, ya que ve alma tras alma que ama perdida en el deseo de ganancia, asociándose con su prójimo solo con propósitos egoístas.

Las almas podrían deleitarla y hacer que se quedara, pero ¿lo harían las vidas que ella vio que llevaban esas almas? ¿Qué podemos hacer para que la sociedad y la vida en general sean dignas de esta gran presencia que siempre está en ella? Ninguna ley, ninguna costumbre, ninguna institución que podamos establecer para los negocios o el Estado, ninguna receta que podamos hacer para la vida social, harán el trabajo; porque son impersonales, y lo que hemos visto valioso para el mundo es la presencia personal de la Sabiduría.

Y eso debe encontrar su expresión en nuestra vida personal. Todo lo que hace que la sociedad sea atractiva o que la vida de la ciudad sea próspera hoy proviene de Dios, y en ese hecho tiene su poder para nosotros. Por esa razón, no se puede ignorar ni ocultar. Pero, entonces, ¿por qué es tan peligroso para nosotros? Porque destruye nuestro sentido de responsabilidad personal, que es la gran cosa por la que debemos mostrar el verdadero carácter de la sabiduría de Dios.

Sean seguidores de Cristo, amigos personales de Jesús. Reconozca el hecho de que Cristo está en todo lo que es bueno, y que siendo fiel a Él no es posible salir de la corriente de la verdadera vida del mundo. Tendrás que dejar algunas cosas que son falsas, tendrás que condenarlas dejándolas; pero todo lo que verdaderamente pertenece a los hombres debe ser en última instancia posesión de aquellos que tienen la Sabiduría, cuyas delicias están entre los hijos de los hombres. ( Arthur Brooks. )

Sabiduría divina

I. El gozo de Dios en este mundo material. La Sabiduría Divina aprobó el resultado del poder y la habilidad Divina.

II. Sus delicias estaban con los hijos de los hombres. La humanidad siempre ha ocupado un lugar destacado en los pensamientos de Dios.

1. El hombre como criatura de Dios. La obra más noble que Dios ha puesto sobre la tierra; él es la corona y la gloria de esta creación terrestre.

2. El hombre ha pecado. El ojo profético de Dios desde la eternidad miró al hombre, no solo como una criatura dotada de altas capacidades, y como un transgresor de la ley y sufriente a causa del pecado, sino que lo miró como un transgresor redimido. Miró a los hombres no solo en su conexión con el primer Adán, sino también en su conexión con el segundo Adán. Él previó el éxito que debería coronar la misión y el sacrificio de su amado Hijo. ( T. Stephens. )

Sobre la benevolencia de Cristo para con la raza humana

I. Nuestro bendito Señor se regocijó en la parte habitable de la tierra porque previó que las perfecciones de Dios serían manifestadas y glorificadas. La raza humana parece haber sido creada con un doble propósito.

1. Para glorificar a Dios sobre la tierra.

2. Que nuestro Señor derrote los propósitos infernales de los espíritus malignos, destruya las obras del diablo.

II. Sus delicias estaban con los hijos de los hombres, para poder ministrar el consuelo y la felicidad de sus cuerpos. ¡Qué asombrosa constelación de virtudes exhibió, y cuán ilimitado debe haber sido ese amor que lo condujo día tras día, en medio del hambre, la sed, la fatiga, el sufrimiento y la tristeza, para aliviar las necesidades de los necesitados y restaurar a ¡la solidez de la salud y la actividad, los miserables y desamparados que sufren calamidades y aflicciones!

III. Sus delicias estaban con los hijos de los hombres, a fin de iluminar sus mentes por Su Palabra y Espíritu. Se han propuesto muchas teorías para resolver el misterio de la introducción del mal moral en el mundo, pero ninguna hipótesis es tan creíble o inteligible como la del relato bíblico de la caída del hombre. Nuestro bendito Señor intervino en nuestro favor y se comprometió generosamente a redimirnos de la maldición de la ley y recuperar esa vida inmortal que habíamos perdido por nuestra desobediencia. ¿Cómo podemos explicar tal exhibición de benevolencia incomparable sino de Su ardiente deseo de promover los mejores intereses de los hombres?

IV. Sus delicias estaban con los hijos de los hombres, a fin de santificar sus almas y prepararlos para los placeres del cielo. Debemos estar sumamente solícitos por la salvación de nuestras almas, y nunca atrevernos a imaginar que, porque Cristo murió por nuestros pecados, seremos salvos sin esa santidad de corazón y vida que son los frutos del Espíritu en todos los que creer. ( D. Davidson. )

Delicias de la sabiduría con los hijos de los hombres

En estas palabras se revelan cosas concernientes a la Sabiduría personal, sustancial y autoexistente.

I. "Mis delicias estaban con los hijos de los hombres". La sabiduría, entonces, tiene sus delicias; y donde los encuentra? La primera de estas delicias es la que encuentra en sí mismo. Tiene un deleite complaciente en sí mismo, porque solo Él es perfección, independiente y eterno. Las comunicaciones de sus gloriosos atributos también son su deleite. Estos descansan sobre los hijos de los hombres pecadores. Las palabras incluyen la idea de habitar con los hijos de los hombres. ¿Qué llevó al Salvador a tal condescendencia? Fue puramente de Su tierno amor hacia la humanidad. ¿De dónde se origina este amor? En Su propio seno, y no podemos decir más y no ver más lejos.

II. Regocijo en las partes habitables de la tierra de Dios. El hebreo es contundente y poético: "jugar o divertirse en el orbe de la tierra de Dios". Dios formó la tierra y el mundo con sabiduría, pero también con amor, y no solo para el beneficio, sino también para la felicidad de sus criaturas, y con una mirada especial al placer de los hijos de los hombres. En Cristo, la Sabiduría de Dios, continúa la misma maravillosa condescendencia.

Se adapta a nuestras concepciones humanas; nos acerca Sus misterios de la manera más graciosa; y la misma gracia se ve en la comunión diaria de Dios con sus amados hijos. La palabra "regocijo" recuerda la música dulce, y toda la música de la tierra está hecha por Cristo o para Él. ( FW Krummacher, DD )