Sean pocos sus días; y que otro tome su cargo.

El lugar del paria se llenó

(para el día de San Matías): - Las palabras en sí mismas suenan bastante simples; parece que no hablan de más de lo que todos los seres humanos deben sufrir, por la necesidad de su naturaleza mortal. Todos nuestros días son pocos: son como la hierba, se acaban casi antes de que podamos contarlos. Todos nuestros lugares, estaciones y oficinas, cualesquiera que sean, pronto deben desaparecer de nosotros, y otro tomarlos en nuestro lugar.

Pero esto, la suerte común de todos, se convierte aquí en una terrible y peculiar maldición, para quienes menosprecian los altos privilegios y traicionan las sagradas confianzas. El ejemplo de Judas es muy claro, para mostrar los tratos de la providencia de Dios a este respecto. Su corta vida como apóstol habría sido una bendición, si hubiera sido como Santiago, el primero de los doce que llegó a su gran recompensa: habría partido y estado con Cristo mucho antes.

Pero tal como estaba, ¿qué juicio podría ser más terrible? Así, sus días se acortaron notablemente; y en cuanto a otro que asumió su cargo, San Pedro recordó a los discípulos que las Escrituras concernientes a él, por supuesto, debían cumplirse, especialmente dos que él especificó: "Sea su morada desolada, y nadie more en ella"; y, "Su obispado dejó que otro tomara". Ahora, es un pensamiento serio para todos nosotros, Si Judas Iscariote, quien, favorecido como era, nunca hubiera recibido el Espíritu Santo; si el pueblo judío, cuyos privilegios más elevados no fueran más que una sombra de lo que recibimos en el bautismo, si se les cortara el día por una sentencia tan terrible y se les entregara su lugar en el mundo de Dios a otros: ¿qué son los cristianos, qué ¿Deben esperar los pastores cristianos, después de todo, ser inmundos e indignos? Cuanto más nos acerca Cristo a él, cuanto más peligrosos son, sin duda, los primeros comienzos y susurros del pecado; y cuanto más nos hemos aventurado a acercarnos, mayor ventaja le hemos dado a Satanás, a menos que intentemos seriamente purificar nuestros corazones y deseos.

Sin duda, el mismo San Matías pudo haber tenido pensamientos temblorosos como estos, con los que mantenerse humilde y humilde, cuando fue llamado a un honor tan grande, un lugar tan alto en la Iglesia. ¿Cuáles deben haber sido los pensamientos del nuevo apóstol, cuando se le recordó así el lugar de Judas? ¡Cuán fervientemente debe haber orado en su corazón secreto, para que tal lugar, o algo peor, nunca fuera suyo! Digo peor; porque ¿no debe ser peor para aquellos que, además de los otros privilegios de Judas, tienen también lo que es sobre todo, la unión con Cristo por Su Espíritu Santo, y sin embargo se apartan como Judas? Ese privilegio que recibió Matías en unos pocos días, cuando el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles reunidos, y nunca lo perdió; continuó glorificando a Dios como apóstol, hasta que se le permitió glorificarlo como mártir.

¿O cómo puede un pecador estar lo suficientemente agradecido de que aún no haya terminado con él? que aún le queda tiempo, no sabe cuánto, para humillarse y castigarse de corazón por su gran imperfección e indignidad; para velar y librarse de todos los comienzos del pecado; someter la carne al Espíritu; en todas las cosas; familiarizarse con Dios en todos los caminos de su Iglesia; temer siempre; y ser más fiel y verdadero en cada parte de su llamado a Dios y al hombre? ( Sermones sencillos de colaboradores de los "Tracts for the Times" ).

El Apostolado de San Matías

Hay una luz espantosa, por así decirlo, alrededor del Apostolado de Matías. No podemos pensar en él sin recordar su recuerdo que fue antes. Seguramente, imaginamos, debió haber realizado la obra de un apóstol con un temor y un temblor que ni siquiera Pedro conoció.

1. Es notable que el pecado de Judas fue uno de los detalles de la vida y los dolores del Salvador del mundo que no fueron oscuros predichos en el Antiguo Testamento. Fue puesto en su juicio; se le otorgó una determinada posición, una posición de vastos privilegios. Estas Escrituras se encontraban entre los medios concedidos para permitirle mantener su posición en el mundo espiritual y terminar la obra que se le había encomendado.

Ahora bien, el estado de Judas así visto es un tipo muy correcto del nuestro. Considere por un momento la propia Iglesia cristiana. De hecho, representa a la raza judía, como Matías a Iscariote. Los israelitas fueron los primeros llamados a ser siervos especiales de Dios; a ellos se les dio la comisión de mantener vivo el recuerdo de su nombre, de hacer gloriosa su alabanza. Traicionaron la confianza; no se adhirieron a su adoración; le dieron Su honor a otro; apedrearon a sus profetas; ¡rechazaron a Su Hijo! Y luego salió el decreto: “Que sus días sean pocos, y que otro tome su cargo.

”Hay una voz del pasado al presente, del antiguo Israel al nuevo, que nos invita a no ser elevados, sino temerosos, como los que ocupan el lugar de un traidor. Y cuando extendemos nuestros pensamientos de la Iglesia cristiana a toda la raza humana, encontramos que lo mismo es válido. Hay mucho para confirmar la idea de que la creación del hombre tuvo su origen en la caída de Satanás y sus ángeles. Ahora tenemos ante nosotros la elección que hace siglos se le dio a Satanás y sus legiones: la elección de si con sinceridad y verdad seremos siervos del Hijo de Dios.

Estamos en nuestra prueba ahora, como lo estaban antes de que se erigieran las columnas de la tierra; pero con esta ventaja, que como Judas, que pecó a su manera, tenemos advertencias contra las consecuencias de la rebelión. Él, con el ejemplo de su pecado y castigo, cayó en el mismo pecado, a saber. el repudio del Unigénito. Nosotros, con su ejemplo también, somos llamados a estar donde ellos se pararon, y exhibir la obediencia que ellos rehusaron.

2. Pero son deducibles de las observaciones anteriores, ciertas verdades que tocan nuestra relación con Dios.

(1) Por ejemplo, aprendemos de la manera más sorprendente de lo que se ha adelantado, la seguridad con la que se cumple la voluntad de Dios, tarde o temprano. Dios no necesita nuestros servicios; No requiere nuestra obediencia; nuestros mismos pecados ayudan en sus designios. Si somos obedientes, Él obrará a través de nosotros; si es desobediente, igualmente nos inclina hacia Su propósito; o puede ser, nos borra del libro de los vivos y llama a otros a la existencia para hacer lo que rechazamos; y todo sin la menor pausa en la majestuosa marcha de su providencia. Si nos resistimos, no le costará nada decir: "Que otro tome su cargo".

(2) Una vez más, no podemos dejar de insistir en la maravillosa uniformidad de la prueba a la que Dios ha sometido a todas sus criaturas; la prueba es simplemente la lealtad al Hijo Unigénito. Solo hay dos reinos, el reino de la luz y el reino de las tinieblas; pero dos monarcas, el Señor Jesús, a la diestra del Padre, y el arcángel desterrado, en el abismo de fuego. Y toda elección entre el bien y el mal, el bien y el mal, es una elección entre estos. ( Obispo Wood vado .)

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