Salmo 124:1-8

Si no hubiera sido el Señor quien estuvo de nuestro lado.

Dios en los problemas de los buenos

I. Reconocido como el Libertador de grandes problemas ( Salmo 124:1 ).

1. Las palabras representan los grandes problemas de los que el Todopoderoso se liberó, como resultado de la hostilidad del hombre.

2. La hostilidad del hombre está representada por dos figuras:

(1) Como la furia de las fieras (versículo 3).

(2) Como la furia de las aguas turbulentas (versículos 4, 5).

II. Alabado como el Libertador de grandes problemas (versículos 6, 7).

1. Temporal. Israel en el exilio babilónico.

2. Espiritual. Sin figura, el alma no regenerada está en servidumbre, y solo el Evangelio puede librarla.

III. Confiado como el Libertador de grandes problemas (versículo 8). Esta confianza está fundada:

1. Sobre su bondad pasada.

2. En su glorioso nombre.

3. Sobre sus ilimitados recursos. ( Homilista. )

La Iglesia en varios aspectos

I. La Iglesia estima correctamente su peligro (versículos 3-5, 7).

II. La Iglesia reconoce correctamente a su Libertador (versículos 1, 2, 8).

III. La Iglesia expresando correctamente su gratitud (versículo 6). Este salmo está repleto de figuras sorprendentes que, explicadas inteligentemente, pueden aplicarse con fuerza. ( JO Keen, DD )

Si y luego

Para este escritor, la vida de la nación había estado llena de "si" y "entonces", sus tristes posibilidades con sus terribles consecuencias. Si hubiéramos estado solos, si Dios no hubiera estado a nuestro alrededor, si la sabiduría infalible no hubiera pensado por nosotros y no hubiera trabajado para nosotros cuando la calamidad amenazaba, entonces hubiéramos sido como el pájaro en la trampa del cazador, entonces hubiéramos sido ¡Nos sentimos abrumados! Si y luego, - posibilidades y sus consecuencias.

I. Las posibilidades humanas pueden estar bajo el control Divino. Siempre que Dios llama a una vida a la existencia, la llena hasta el borde con "si" y "entonces", con posibilidades y sus consecuencias. Tome la primera escena registrada en la vida humana, recordando que es muy simbólica. “Tomó, pues, Jehová Dios al hombre y lo puso en el huerto del Edén, para que lo labrara y lo guardase; esa fue una vida de amplias posibilidades, que Dios aclaró aún más al dejar su “si” y su “entonces”: si el hombre obedecía, entonces todo iría bien; si desobedecía, todo saldría mal. Dios ha tratado cada vida desde entonces en la misma escala amplia y universal; y debemos tener presente constantemente, con seriedad, que nuestra vida está organizada de la misma manera.

II.La liberación divina sigue al control divino. Dios ha llenado cada vida con sus posibilidades de que alguna vez pueda existir la suprema necesidad de Su guía. Dios no nos ha estereotipado la vida. Cada uno establece la historia de su vida a partir de fuentes de tipo móvil; puede ser de esta manera, puede ser de esa, según establezcamos el tipo. Esto hace que la vida sea tan magnífica, tan horrible. Pero cuando Dios está de nuestro lado, cuando lo hemos elegido como nuestro controlador, cuando establecemos el tipo de vida que Él dirige, entonces la página impresa sale por fin clara y clara sobre un pergamino imperecedero; y Dios leerá su registro ante los mundos reunidos, y lo pronunciará “bien hecho”, porque será Su obra la que hagamos nosotros bajo Su superintendencia y por Su fuerza. Dejemos que la vida esté bajo el control divino, y debe ser coronada con la liberación divina con tanta seguridad como el amanecer trae la luz. (G. Davies. )

Por qué el pueblo de Dios está afligido

¿Por qué los creyentes deben ser rescatados de los dientes de la bestia salvaje? ¿Por qué no evitar que la bestia salvaje los agarre? ¿Por qué deberían tener que ser librados de la trampa del cazador? ¿Por qué no evitar que se coloque la trampa? ¿Por qué habrían de ser arrebatados del torrente veloz que está a punto de abrumarlos? ¿Por qué no detener las inundaciones de las aguas y hacer que sus orgullosas olas se calmen? Las aflicciones son enviadas por Dios.

I. Promover nuestro mejoramiento espiritual. Las ramas se podan y dan más fruto; las flores se trituran y dan sus preciosos perfumes; la gema se corta más profundamente y resplandece con nuevo lustre; el oro se echa en el crisol y se purifica del escoria, brilla con mayor esplendor que nunca. Una vez, en compañía de un amigo clerical en un distrito rural, visité a un miembro de su iglesia, cuya aflicción había sido severa y prolongada.

Él era un albañil. Evidentemente, sus sufrimientos habían sido santificados; y, habiendo hecho algunos comentarios en relación con esto, dijo: “Debo haber sido una piedra muy dura, señor; porque he necesitado mucho corte. "

II. Para poner a prueba nuestra sinceridad. Ni en un día de revisión se puede distinguir al valiente del cobarde. En medio de uniformes brillantes, pancartas ondeantes, sonidos de música marcial y espectadores que aplauden, no se puede distinguir al verdadero hombre del falso. Pero el personaje real es conocido, cuando llega el tira y afloja, y el enemigo está delante de ti, y los amigos y compañeros se están volviendo gruesos a tu alrededor.

Así es en la guerra cristiana. Se requiere mucho más valor moral para un lecho de enfermo que para un campo de batalla, donde se insta a los hombres a la obra de destrucción mutua. ¡Y quién puede decir qué influencia sagrada puede derivar de las aflicciones, cuando se soportan con un espíritu alegre y sin quejas! ( N. McMichael. )

El señor de nuestro lado

1. Las cifras empleadas describen la situación del pueblo de Dios en cualquier lugar o época, cuando de repente se ven abrumados por la calamidad, cuando el dolor irrumpe sobre ellos como la ola montañosa en un barco, cuando las inundaciones de hombres impíos los asustan, cuando Parecen sentir en su carne los dientes de la calumnia y la malicia, cuando inesperadamente se enredan en perplejidades y dificultades como el pájaro en la trampa.

Así que los primeros creyentes en el Mesías estaban preocupados por los perseguidores judíos y romanos, los santos en muchas tierras han estado preocupados por los lobos papales, los evangelistas del siglo pasado fueron atacados por hombres mundanos, y los cristianos en Madagascar y la India británica fueron atacados más recientemente. por enemigos paganos. De modo que el hombre de negocios es golpeado por la desgracia, la enfermedad se apodera de su víctima desprevenida y una familia se ve disminuida por la muerte.

De modo que el pecador convicto es golpeado por los terrores de la ley de Dios, el converso tiene que luchar contra el mundo, la carne y el diablo, y el alma justa está afligida por múltiples tentaciones. Todo el grito es, ¿qué pueden ser dons? ¿Cómo podemos escapar? ¿Quién nos ayudará?

2. Si somos cristianos, podemos recordar provechosamente muchos escapes del mal.

3. Nos conviene rastrear cuidadosamente las bendiciones hasta su origen. El poeta es menos exigente para describir el peligro y la fuga que para proclamar y alabar al gran Libertador. No nos salvamos a nosotros mismos. No fue el golpe de nuestro pie lo que calmó el terremoto, ni el sonido de nuestra voz lo que calmó la tempestad, ni el poder de nuestro brazo que mató al león, ni el poder de nuestra mano que rasgó la red. Fue la pelusa de cualquier criatura, excepto la enviada por Dios, armada con una porción de Su fuerza, y por amor a Jesucristo, lo que en cualquier grado logró nuestra salvación. ( EJ Robinson. )