Salmo 125:4

Haz bien, oh Señor, a los buenos.

Se pueden deducir dos principios de esta oración.

1. Si deseas el bien, primero debes ser bueno. "Haz bien, oh Señor, a los que son buenos". En general, se entiende que si queremos hacer el bien a los demás, primero debemos volvernos buenos nosotros mismos. Pero aquí se afirma que la bondad humana, con todas sus imperfecciones, tiene un poder de atracción y es la mejor condición posible para obtener más bien. La regla es universal: “A todo el que tiene, se le dará y le sobrará.

”La gracia, una vez recibida, prepara el camino para un suministro mayor. Habiendo probado y sentido que el Señor es misericordioso, nuestros deseos se agrandan y nuestra capacidad para conocer más de la plenitud de Dios aumenta en un grado correspondiente. Cuanto más nos acerquemos a la perfección, más alto ascenderíamos. Cuanto más nos conformamos a la imagen del Hijo de Dios, más anhelamos una transformación completa, a través del Señor, el Espíritu.

2. Las promesas divinas proporcionan el mejor estímulo para la oración. La presente intercesión tiene su base en los versículos anteriores. "Los que confían en el Señor serán como el monte Sion, inamovible". "El Señor está alrededor de su pueblo desde ahora y para siempre". Nada puede ser más claro y decidido que la promesa; ¿Y alguien afirmará que la oración se vuelve innecesaria, si no presuntuosa? ¿Diremos: La promesa está hecha y Dios puede ser dejado sin peligro para que cumpla sus propios designios? ¡No! El argumento va en la dirección opuesta. La santa valentía en la oración se basa en el principio de que Dios tiene un deseo sincero de otorgar la misma bendición por la que se intercede. ( N. McMichael. )