Haz bien, oh SEÑOR, a los buenos ya los rectos de corazón.

Haz bien, oh Señor, a (los que son) buenos. La confianza confiada expresada en ( Salmo 125:1 ) es el terreno sobre el cual descansa la oración aquí. Hay una conexión inseparable entre ser "bueno" y recibir "bien".

Y a (los que son) rectos en sus corazones, no meramente en la conducta externa. El verdadero "Israel" , "los de limpio corazón" ( cf.). La ley no era mera letra, sino espíritu, incluso en el Antiguo Testamento; es bajo el Nuevo Testamento que el espíritu de la ley se revela plenamente.

Así mandaba la ley,"Tú, amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón", etc. Y el décimo mandamiento se refería al hombre interior, "No codiciarás", detectando así la "lujuria" (). El salmista repudia la noción de que la mera descendencia de Abraham y la circuncisión pueden hacer que cualquiera de la nación elegida sea aceptado ante Dios (cf. enseñanza de Juan Bautista, y Romanos 2:28 ).

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