Salmo 145:11

Hablarán de la gloria de tu reino.

Conversación cristiana

Es de lamentar mucho que los verdaderos hijos del Señor a menudo hablen muy poco de Él. ¿Cuál es la conversación de la mitad de los profesores de la actualidad? La honestidad nos obliga a decir que, en muchos casos, es una masa de espuma y falsedad y, en muchos más casos, es totalmente objetable; si no es ligero y frívolo, está completamente apartado del Evangelio y no ministra gracia a los oyentes.

Una de las grandes carencias de la Iglesia hoy en día no es tanto la predicación cristiana como la charla cristiana, no tanto la oración cristiana en la reunión de oración como la conversación cristiana en el salón. Cuán poco escuchamos acerca de Christi

I. Un tema de conversación.

1. La gloria del reino de Cristo.

(1) Dar a conocer sus poderosos actos. Dile al mundo entero que el Señor de los ejércitos es el Dios de las batallas; Es el vencedor de los hombres y de los demonios; Él es Maestro en Sus propios dominios. Diles la gloria de Su reino y ensayen "Sus hechos poderosos". Christian, agota ese tema si puedes.

(2) Luego, al hablar de la gloria del reino de Cristo, hable de su gloriosa majestad (versículo 12). Habla de la corona de gracia que Él usa continuamente; habla de la corona de la victoria que proclama perpetuamente los triunfos que ha ganado sobre el enemigo; habla de la corona de amor con que Su Padre lo coronó en el día de Sus desposorios con Su Iglesia, la corona que Él ganó con diez mil corazones que Él quebrantó, y innumerables miríadas de espíritus que Él ligó.

(3) Hablar de su duración, ya que gran parte del honor del Reino depende del tiempo que ha durado (versículo 13).

2. El poder de Cristo.

(1) Defensa (versículo 14).

(2) Exaltar (versículo 14).

(3) Proveer (versículo 15).

II. ¿Las causas que harán que los cristianos hablen de la gloria del reino de Cristo y de su poder?

1. Una de las causas es que es el reino de su propio Rey.

2. El cristiano debe hablar de las victorias del Rey porque todas esas victorias fueron ganadas para Él; recuerda que su Maestro nunca peleó una batalla por Él mismo, nunca mató a un enemigo por Él mismo. Los mató a todos por su pueblo.

3. El cristiano debe hablar de ello porque él mismo ha tenido una buena participación en la lucha en algunas de las batallas. Ya sabes cómo los viejos soldados “cargarán con su muleta y dirán cómo se ganaron los campos”. Recuerda que fuiste soldado en el ejército del Señor; y que, en el último día, cuando entregue las medallas en el cielo, tendrás una; cuando entregue las coronas, tendrás una.

Podemos hablar de las batallas, porque estábamos en ellas; podemos hablar de las victorias, porque ayudamos a conseguirlas. Es para nuestra propia alabanza así como para la de nuestro Maestro cuando hablamos de Sus maravillosos actos.

4. Pero la mejor razón por la que el cristiano debe hablar de su Maestro es esta, si tiene a Cristo en su corazón, la verdad debe salir a la luz; no puede evitarlo.

III. ¿Cuál sería el efecto de hablar más del reino y el poder de Cristo?

1. El primer efecto sería que el mundo nos creería más.

2. Si nuestras conversaciones fueran más acerca de Cristo, nosotros, como cristianos, deberíamos crecer más rápido y ser más felices. De esta manera eliminarías mejor las disputas que con todos los sermones que pudieran predicarse, y estarías promoviendo una verdadera alianza evangélica mucho más excelente y eficiente que todas las alianzas que se puedan formar.

3. Si hablamos así de Cristo más a menudo, ¡cuán útiles seremos en la salvación de las almas! Las almas a menudo se convierten a través de una conversación piadosa. Las palabras simples con frecuencia hacen más bien que los sermones largos. Las oraciones inconexas e inconexas suelen ser más útiles que los puntos más finamente pulidos o las oraciones redondeadas. Si quieres ser útil, deja que las alabanzas de Cristo estén siempre en tu lengua; déjalo vivir en tus labios. ( CH Spurgeon. )

Declarar las obras de Dios

De una de las estatuas del Campanile, Florencia, se dice que Donatello, al darle el último golpe de su cincel, exclamó con entusiasta admiración: "¡Habla!" Así que Cristo, cuando llama a los hombres de sus pecados y los recrea a su propia imagen, dice: "Cuenta lo que Dios ha hecho por ti".

La gloria del reino de Cristo

I. En su origen. Fue el objeto de los propósitos divinos y eternos del Padre; un objeto al que estaban subordinados todos los demás propósitos. Entró en los concilios del Eterno antes de que se estableciera la fundación del mundo. Fue un gran diseño, destinado a incluir el reino de Dios sobre la mente y el corazón del hombre; un propósito de establecer un reino, cuyos súbditos deberían ser levantados para ser partícipes de la misma naturaleza que su Soberano.

II. En la forma y el espíritu de su administración ( 2 Samuel 23:1 ; Isaías 11:4 ; Mateo 11:28 ; Lucas 17:21 ; Romanos 14:17 ; 2 Corintios 3:3 ; Juan 10:4 ; Juan 17:24 ; Juan 14:3 ).

III. En el carácter de sus súbditos.

1. Están iluminados: tienen concepciones justas de las cosas; son librados de las tinieblas, que envuelven al resto de la humanidad, como los hijos de Israel tenían luz en la tierra de Gosén cuando las habitaciones de los egipcios estaban en tinieblas.

2. Se renuevan: el Espíritu de Dios cambia su corazón; son hechos imperfectamente, pero verdaderamente santos; tienen un principio en ellos que apunta a la perfección; sus personajes se mezclan, pero la mejor parte lucha contra la peor, y finalmente triunfará.

3. Tienen en ellos una preparación para la perfecta bienaventuranza.

IV. En los privilegios que se le atribuyen.

1. Paz.

2. Dignidad.

3. Inmortalidad. ( R. Hall, MA )

La gloria del gobierno de Dios

I. En la universalidad de su extensión. Su reino se extiende sobre todo, sobre toda materia y sobre toda mente. Incluye el átomo microscópico y el orbe más poderoso; el demonio más bajo y el ángel más sublime.

II. En la justicia de su fundamento. Dios tiene derecho a gobernar el universo.

1. Sobre la base de la propiedad, Él es dueño de todo.

2. Sobre la base de la capacidad. Nadie más tiene el poder.

3. Sobre la base del carácter. Es infinitamente bueno.

III. En la benevolencia de sus operaciones. A diferencia de todos los reyes humanos, él gobierna no por su propio engrandecimiento o interés, sino simplemente por el bien de sus súbditos.

IV. En lo indestructible DE SU NATURALEZA. Los reinos humanos tienen en ellos las semillas de la decadencia; se persiguen unos a otros de la escena como las nubes ante el viento. Todos ellos son como pequeñas burbujas en la corriente, por un soplo o un toque se rompen y se pierden. Pero su reino perdurará para siempre. ( David Thomas, DD )