Le has concedido el deseo de su corazón.

El deseo concedido

En este Salmo se hacen sonar las campanas de alegría de alabanza y acción de gracias, y se canta “Te Deum laudamus”, como después de una gran victoria. Sigue de cerca Salmo 20:1 , celebrando el cumplimiento de las peticiones allí ofrecidas.

1. Se nos recuerda la conexión entre el deseo y la oración. El deseo es la fuente principal de la vida. Si se aniquilara la infinita multitud de deseos, la esperanza y el esfuerzo morirían, y el ajetreado drama de la vida se paralizaría. El deseo es, por tanto, la prueba del carácter. No lo que un hombre hace o dice, sino lo que desea, lo marca por lo que es y lo convierte en lo que es. El deseo, por tanto, es el alma de la oración. Vemos aquí, quizás, la razón más profunda por la que Dios ha ordenado la oración, a saber, que lo más profundo, lo más dominante en la naturaleza del hombre, debe ser consagrado a Dios y referirse supremamente a Él.

2. Todo el mundo invisible de los deseos humanos (nunca los mismos dos momentos) está abierto a los ojos de Dios. Dios puede, si lo considera oportuno, darnos el "deseo de nuestro corazón". Ningún deseo legítimo, pero Él ha creado los medios para su satisfacción; y si lo defrauda, ​​es por el bien de un fin más noble, una bendición más rica. Los deseos ilícitos están prohibidos, no porque Él guarde rencor nuestro gozo, sino porque su cumplimiento sería nuestro daño y ruina.

3. Tenemos una prueba práctica sugerida tanto de nuestros deseos como de nuestras oraciones.

(1) De nuestros deseos. ¿Son los que podemos poner en oración? ¿Son puros, como Dios puede aprobar? razonables, que no debemos avergonzarnos de poner en oración; desinteresado — como los que consienten con la gran ley del amor; poco presuntuoso - dentro del alcance de las promesas de Dios?

(2) De nuestras oraciones. ¿Expresan realmente los deseos de nuestro corazón? La oración sin deseo es una forma muerta; una flecha sin plumas y sin sentido que no alcanzará ninguna marca. ( ER Conder, MA )

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