Salmo 71:9

No me deseches en el tiempo de la vejez; no me desampares cuando me falten las fuerzas.

El grito de los ancianos

Este es el grito de la edad temblorosa y vacilante para el hombre y para Dios. Entre las experiencias humanas más tristes está la decadencia que es el presagio de la muerte. Si la muerte fuera siempre una traducción rápida y repentina, como la de Enoc o Elías, podríamos entenderla mejor. El largo acto de morir es la parte más oscura de la muerte.

I. El fenómeno de la decadencia humana. En ambos extremos de la vida, el hombre es la criatura más débil e indefensa. El más noble de los seres creados y el más semejante a Dios está más completamente, en el nacimiento y en la muerte, al cuidado de sus semejantes, que la más débil de las criaturas que Dios hizo para que fueran sus satélites. ¡Ay de los viejos y cansados ​​de la gran masa de la humanidad! Cuán profundamente triste es su suerte, no sólo el cuerpo, sino también la mente.

II. ¿Por qué es esto? Parcialmente--

1. Para llevar a casa las lecciones que Dios siempre nos está enseñando sobre el pecado.

2. Desarrollar las cualidades más nobles del espíritu humano mediante los ministerios que provocan la enfermedad, el sufrimiento y la decadencia.

3. Para fortalecer la fe y la esperanza en la inmortalidad. La muerte es terrible para que la vida sea bella. Por la fe y la esperanza en Cristo podemos transmutar la muerte en bendición y germen de gozo eterno.

III. Los deberes que surgen de estos hechos.

1. El tierno cuidado de los ancianos.

2. Impulsando sobre ellos con doble sinceridad el Evangelio que saca a la luz la vida y la inmortalidad. ( J. Baldwin Brown, BA )

A los ancianos

Los ancianos no siempre hacen esta petición. Si los deseos de muchos se pusieran en palabras, serían por dinero, poder y muchas otras cosas. La codicia es peculiarmente el pecado de la vejez. Pero el favor y la presencia de Dios deben ser nuestro deseo supremo. Para--

I. Hay algunas circunstancias peculiares de la vejez que hacen necesaria esta bendición.

1. Hay poco disfrute natural ( 2 Samuel 19:35 ).

2. Los problemas de la vida a menudo aumentan. Pobreza. La miseria de nuestros hijos, o sus maldades. Pérdida de amigos. Resultados del malvado entrenamiento de nuestros hijos. Vea el dolor de David.

3. Y a medida que aumentan los problemas, somos menos capaces de soportarlos. Jacob podía soportar las dificultades de Padan-Aram: era joven; pero no la pérdida de Rachel cuando era mayor.

4. La vejez no siempre se trata con el debido respeto, sino a menudo con negligencia.

5. La muerte y la eternidad están cerca.

II. ¿Cuándo podemos esperar esta bendición? No todos los ancianos lo disfrutan. ¡Oh, la miseria de una vejez perversa! Pero si hemos sido siervos de Dios desde nuestra juventud, o lo hemos sido desde que éramos viejos, o si ahora nos entregamos al Señor, entonces esta oración se cumplirá. ( Andrew Fuller. )

El tiempo de la vejez

El tiempo de la vejez es ...

I. Especialmente el tiempo de oración.

1. Por necesidad personal. El texto es un llamado a la compasión divina. Esto el Padre celestial siempre lo acoge y honra. Está en la suprema distinción de Su naturaleza. ¡Cómo lo proclama! "El Señor Dios, misericordioso y misericordioso". Es un título frecuente en los Salmos, "lleno de compasión". ¿A qué más puede volverse la debilidad con tanta esperanza, tanta confianza y tanta alegría? La vida humana se compara con un viaje. Los hombres se cansan después de largas caminatas. Todos los peregrinos lo encuentran así. Pero entrar entonces con ayuda oportuna es totalmente divino. "La extremidad del hombre es la oportunidad de Dios".

2. Por motivos de recuerdos pasados. El salmista recuerda lo que Dios había hecho por él: "Me enseñaste desde mi juventud". Bueno, él hace de eso una base de expectativa de que Dios continuará y completará lo que había comenzado. Esa es la lógica del corazón. Un niño puede entenderlo.

II. El tiempo de la cosecha. Si la juventud se pasa en una frivolidad indiferente, la vejez será infantil o idiota; pero si se aprueba en una investigación cuidadosa y un estudio reflexivo, estará maduro en conocimiento y comprensión. Si la juventud se pasa almacenando lo falso, lo inmundo, lo malicioso, la vejez será como la tierra de Egipto, espantosa y repugnante, con sus ranas y sus tábanos; pero si se pasa en comunión con el verdadero, el puro, el amoroso, la vejez será como el Edén, con canciones gorjeantes y flores fragantes y frutos rojos y pulposos. Si en la juventud las pasiones son desenfrenadas y ardientes, se convertirán en demonios atormentadores. Si son gobernados y santificados por la vida de Cristo, se convertirán en ángeles brillantes con música celestial.

III. El tiempo de la fijación. En los primeros días, los hombres preparan las instalaciones y las fuerzas de los días posteriores. ¡Qué absurdo sería enviar a personas a un aprendizaje a los setenta años! No pudieron aprender. Por tanto, en todos los acontecimientos de la vida se aplicará la misma regla. Cuando los hombres envejecen, sus pasiones se enfrían; pero sus afectos se fortalecen y su voluntad se vuelve obstinada. Ese árbol joven se puede entrenar fácilmente.

Ese árbol crecido debe ser cortado. El anciano a menudo verá un camino mejor y suspirará para entrar en él; pero la Naturaleza grita: “¡Demasiado tarde! ¡Demasiado tarde!" En todo la ley es imperativa e irrevocable. Si la Sabiduría habla, es por esta regla: "Los que me buscan temprano me encontrarán". En la Gracia, como en la Naturaleza, “ahora es el tiempo aceptado; ahora es el día de salvación ". El Señor se encuentra con todos en el umbral y dice: "Hijo mío, hija mía, dame tu corazón".

IV. El tiempo del testimonio. Aquellos a quienes nos referimos han tenido disciplina y experiencia. Deben tener conocimiento y convicción, y deben dar testimonio de esto para el honor del Altísimo y para beneficio de aquellos con quienes tienen que tratar. Así sucedió con el salmista. Actuó de acuerdo con esta regla como todos deben actuar. En su época, la prueba de la fe era esta: era una dispensación de recompensas y castigos temporales; sin embargo, vieron a veces al malvado prosperar y al piadoso que parecía sufrir.

Aún así, dio su testimonio y dijo: “Fui joven y ahora soy viejo; pero no he visto al justo abandonado, ni a su descendencia mendigando pan ”. La prueba de la fe en estos días parecería más bien estar en el orgullo y la prevalencia de la incredulidad. Admito que no me conmueve. Me preguntas por qué. Bien, la obra del Buen Espíritu en el corazón de cada hombre debe ser para ese hombre la base más personal, perfecta y duradera de confianza.

Sin embargo, aparte de eso, esto me fija y me satisface: que el Evangelio en sí mismo, en su enseñanza y en sus efectos es solo bondad. "No hay nada bueno sino uno, que es Dios"; y la bondad puede venir de Él y solo de Él.

V. El momento de la despedida y la bienvenida, de darse por vencido y de conseguir. Digo que es el momento de la despedida. Hay una expresión usada por el apóstol Pablo: "Aunque se pierda nuestro hombre exterior". Entonces perece: toda la biografía nos dice eso. "El hombre interior se renueva de día en día". Sí, la carne se pudre; el espíritu vive. Los sentidos se embotan; pero el pensamiento se aclara y las convicciones se fortalecen.

Los recuerdos tristes pierden su amargura; los santos se iluminan con una alegría celestial. Las cosas más simples de la naturaleza brillan con una luz celestial. La floración, la frescura y el vigor parecen una imagen de la tierra impoluta. La tierra deja de distraer y deslumbrar. La fuerza declina pero las ambiciones mueren y el alma es como un niño destetado. La agitación ha desaparecido de la mejilla, pero la fiebre se ha ido del corazón. El trabajo del día está casi terminado, pero el hogar está cerca, y el hogar está descansado, seguro, gozo y amor. ( J. Aldis. )

Reflexión arrepentida sobre el envejecimiento

John Foster, quien saltó a la fama a partir de un ensayo, "La ignorancia popular", tenía un sentimiento enfermizo contra el envejecimiento, que nos parece que es muy frecuente. Lamentó perder cada hora de despedida. "He visto un espectáculo espantoso hoy", decía, "he visto un botón de oro". Para otros, la vista solo les daría visiones de la próxima primavera y el verano futuro; para él le hablaba del año pasado, la última Navidad, los días que nunca volverían a venir, los tantos días más cerca de la tumba.

Thackeray expresó continuamente el mismo sentimiento. Vuelve a los viejos tiempos felices cuando George III. era rey. Él mira hacia atrás con una mente arrepentida a su propia juventud. El cuidado negro viaja constantemente detrás de su carro. “Ah, amigos míos”, dice, “¡qué hermosa era la juventud! Estamos envejeciendo. La primavera y el verano han pasado. Nos acercamos al invierno de nuestros días. Nunca sentiremos lo que sentimos. Nos acercamos a la inevitable tumba ". De hecho, pocos hombres saben envejecer con gracia, como Mme. De Stael observó muy verdaderamente.