Salmo 93:1-5

El Señor reina; Está vestido de majestad.

El gobernante supremo del mundo

El salmo enseña las siguientes cosas con respecto al gobierno de Dios sobre el mundo:

I. Es todo glorioso. ¡Dios "vestido!" La poesía ha representado al universo como el traje del poderoso Hacedor. ¡Qué inexpresablemente magnífico es ese disfraz! Pero Su ropa no es de tela material. Su carácter moral es Su manto, y ese carácter es trascendentemente grandioso: "glorioso en santidad".

II. Es todopoderoso. "El Señor está revestido de fuerza". ¡Cuán fuerte debe ser el que sostiene y administra el estupendo universo! ¡Cuán fuerte en intelecto, para ordenar, planificar y equilibrar los innumerables globos del espacio! ¡Qué fuerte propósito! No desviarse del plan original; lo mismo de una época a otra.

III. Es duradero ( Salmo 93:2 ). Bajo Su Gobierno, todas las generaciones pasadas de hombres vivieron y murieron, y todos los que vendrán, hasta la última, serán sujetos de Su gobierno Todopoderoso.

IV. Es todo victorioso ( Salmo 93:3 ). ¿Qué, dentro de toda la gama de la visión o experiencia humana, es más sublimemente terrible que el mar cuando la tempestad lo ha azotado con furia, cuando sus aguas se elevan como altas montañas y luchan y espumen como leones enloquecidos? Pero estas inundaciones son solo emblemas de inundaciones más terribles y peligrosas: las inundaciones de las pasiones malvadas de las almas malvadas. Pero está por encima de esas inundaciones.

V. Es todo santo ( Salmo 93:5 ). Esta "casa", ¿dónde está? En todos lados. ( Homilista .)

El Eterno Soberano

I. El rey.

1. Suprema en autoridad - ninguna superior, mayor; la fuente primordial de la ley.

2. Infinita en sabiduría - omnisciente, infalible.

3. Santo en carácter ( Salmo 93:5 ) sin saber nada de prejuicio, parcialidad, connivencia con la maldad: por lo tanto, justo en la administración, consistente y hermoso en todo.

4. Glorioso en vestimenta - “vestido de majestad”, “vestido de fortaleza” (Sus atributos son Sus vestiduras reales) ( Salmo 93:1 ).

5. Excelentes en leyes ( Salmo 93:5 ) - “Tus testimonios son muy seguros”, en recompensar la obediencia, en castigar la transgresión - son justos, perfectos, buenos, nunca fallarán.

6. Todopoderoso en poder ( Salmo 93:3 ) - los tumultos y las guerras están bajo su control soberano.

II. El Reino.

1. Creación.

2. Providencia.

3. Gracia.

4. En todas partes. De eternidad en eternidad.

III. Las lecciones.

1. Primero debemos conocerlo como Salvador antes de poder obedecerle como soberano.

2. A pesar de las tormentas más furiosas que puedan azotar al cristiano o la Iglesia, no tenemos nada que temer mientras "El Señor reina". Es más poderoso que las fuerzas más poderosas de la naturaleza y más fuerte que el "hombre fuerte armado". Estamos "en su mano"; ni la tierra ni el infierno pueden arrancarnos de allí ( JO Keen, DD .)

El reinado divino

I. En relación a la creación. La vida no tiene un significado inteligible, no hay una explicación satisfactoria de nada aparte de la creencia, "El Señor reina". Para encontrar "leyes", pero para negar al Legislador; admitir procesos, pero negar la mente que inició y controla los procesos; contemplar efectos asombrosos y, sin embargo, ignorar la única causa adecuada; hablar de reinos y, sin embargo, rechazar al soberano reinante es, a todos los efectos, el clímax de la locura y una grave violación de todos los principios lógicos correctos.

“Los mundos no son más que signos de Su presencia, los sistemas son sólo Sus iniciales en negrita, y el universo sólo Su inscripción llameante. Todas las actividades que se muestran no son más que un símbolo débil de los movimientos ilimitados e incesantes del Rey. No son más que burbujas en el torrente impetuoso de Su avance, salpicaduras de las cataratas de Sus operaciones, olas sobre el océano insondable de Su actividad ".

II. En la esfera y misterios de la Providencia. En todos los dramas de la vida - vida individual, vida familiar, vida nacional, vida de Iglesia - debemos elevarnos en pensamiento y fe desde causas secundarias a la gran Causa Primera: del mero capricho a la Soberanía Eterna: de lo aparentemente accidental a lo la Divinidad actual, que gobierna cada vida, evoluciona cada historia y obra todas las cosas según el consejo de Su propia Voluntad.

Su marcha es un misterio, a través de las avenidas en sombras de Sus "Escondites", siendo los mismos emblemas de Su Majestad las túnicas de Su ocultación. ¿Qué podemos saber de los entrelazamientos de la vida con la vida? de los efectos misteriosos e imposibles de rastrear de la relación de sangre? del mal hereditario y transmitido, la enfermedad, la influencia, etc., a lo largo de la vasta cadena de la vida y la historia humanas? Aquí, el intelecto creado más elevado debe detenerse en adorar maravillado y decir: "Justos y verdaderos son Tus caminos, oh Rey de los santos". ¿Alguno de ustedes está preocupado y consternado por el resultado de los eventos, complicados y extraños a sus ojos, relacionados con la Iglesia? "El Señor reina". No tenemos nada que temer.

III. En la historia y el progreso del cristianismo. El cristianismo no se basa en cuestiones secundarias como los milagros de Cristo, sino en Cristo mismo y en su hecho culminante: el milagro de su resurrección. Él es su gran Realidad histórica, su hecho sobrenatural permanente. ¿Cómo llegó a ser historia, si no es verdad? ¿Cómo fue que se informó primero y luego se escribió, si era total o parcialmente falso? El magnetismo del cristianismo nunca fue mayor entre las naciones de lo que es hoy.

“Piense en el proceso de debilitamiento que ha estado sucediendo lenta pero seguramente en los viejos sistemas de idolatría, y cómo las antiguas mitologías han sido traspasadas por los rayos de luz de Belén y Tabor. Brahma y Vishnu tiemblan en sus tronos precarios, y Buda yace tendido sobre los ríos de China. Añádase a esto el hecho de que la religión cristiana está causando en nuestros días una gran impresión en la sociedad y penetra más profundamente que nunca en el pensamiento y la vida del mundo.

Leuda toda la literatura. Ensayos, poemas, tratados, biografías e incluso novelas están casi tan llenos de eso como los sermones. Afecta a la legislación, endulza el estatuto y depura las fuentes de la justicia. Nunca se cansa de erigir hospitales, asilos, orfanatos, hogares, colegios y otros monumentos de beneficencia cuyo nombre es legión ”. ¿Parecen estos síntomas de una fuerza agotada o una causa moribunda? ( JO Keen, DD )

La estabilidad del trono de Dios

I. La estabilidad de Dios que se nos presenta en las Escrituras consiste en Su carácter y propósitos fijos, respaldados por un poder ilimitado. No es la ley - secuencia regular y uniforme, dependiente de la necesidad de las cosas - a lo que la Biblia se refiere el orden de la naturaleza. Hay una voluntad por encima de la ley, y un carácter de infinita sabiduría y bondad detrás de la voluntad, que es el soporte del universo. Pero esta sabiduría y excelencia moral no podría sentarse en un trono, Dios no podría ser un rey sin un poder igual a Su sabiduría.

Separe los dos, conciba la sabiduría sin poder, o el poder sin sabiduría, y no podría haber estabilidad en el sistema de cosas. El poder por sí solo estaría siempre formando y destruyendo; la sabiduría siempre estaría ideando sin lograr, o de lo contrario se limitaría al campo de sus propios recursos limitados, porque sería imprudente seguir adelante. La majestad y la fuerza de Dios como gobernante es, de hecho, la unión de sus atributos perfectos.

II. La estabilidad del mundo resulta de la estabilidad de Dios. Es el lugar donde Él despliega Su sistema fijo pero progresivo. "El mundo está establecido que no se puede mover". Esta estabilidad es una emanación de la sabiduría y el poder de Dios, de la sabiduría que la ha ideado como el teatro donde Él está llevando adelante Su gran plan, y que debe mantenerse en su lugar mientras el plan lo exija, y de poder. que se ocupa de la materia inflexible, tan fácilmente como el alfarero con el barro.

III. El salmista procede a hablar de fuerzas naturales, y tal vez morales o humanas, cuya violencia parece por el momento obstruir el plan de Dios y poner en peligro la estabilidad del sistema.

1. Mirando primero las fuerzas aparentemente irregulares de la naturaleza, con qué asombro contemplamos el gran abismo agitado por las tempestades, etc. Estas son fuerzas salvajes, convulsivas, pero otras desgastan o alteran la tierra en silencio. En el transcurso de las edades, qué vastos efectos producen la humedad, el calor y el frío, el suelo que desciende con las corrientes de los ríos, la nieve que se derrite y la descomposición de la materia vegetal.

Pero a pesar de todos estos poderes, violentos o silenciosos, el mundo está establecido que no se puede mover. El mar y el aire agitados, la inundación y los relámpagos, hacen su trabajo y, en general, un trabajo benéfico de acuerdo con las leyes de Dios, sin poner en peligro la seguridad del sistema.

2. Pero la violencia en el mundo moral, la furia y la fuerza salvaje de las naciones, como de los individuos, no es sólo contra el orden moral, sino también contra la concepción original del sistema. El hecho del pecado, entonces, la furia impetuosa del pecado a gran escala, parece como si los seres finitos estuvieran ganando a Dios, como si lo estuvieran decepcionando, y estropeando un poco la majestad de Su trono, cuando levantan su olas contra él. Pero es muy diferente: al final se muestra que el Señor en las alturas es "más poderoso que el estruendo de muchas aguas, más que las poderosas olas del mar".

(1) La ley de la retribución entra en juego continuamente cuando las naciones cometen grandes crímenes. La fuerza ciega de las mentes finitas se castiga a sí misma, y ​​así reviste a Dios ante los ojos de sus criaturas con majestad y establece Su trono.

(2) Dios saca el bien del mal.

IV. El salmista sigue una secuencia sencilla para enseñarnos que los testimonios o preceptos de Dios son seguros, es decir, verdaderos, permanentes y dignos de confianza. Si las crecidas aguas que levantan su voz son símbolos de desorden entre las naciones y también en la naturaleza, la transición es aún más suave; porque de la majestad y el poder de Dios que se manifiestan contra las naciones rebeldes, vamos directamente a Sus preceptos que han violado y que Él sostiene mediante Sus juicios.

El gran sistema de justicia debe ocupar un lugar permanente en una mente de sabiduría ilimitada, que no tiene prejuicios y no necesita experiencia. Y no sólo esto, sino que lo moral a los ojos de Dios debe tener un valor mucho más alto que lo físico; la justicia es la estabilidad de su trono; Mejor sería que el cielo y la tierra pasaran antes que favorecer o sancionar una jota de injusticia. Si es así, sus preceptos son seguros, nunca podrán ser derogados, nunca serán objeto de burla.

Son la confianza de todos los que aman la justicia, sean personas o naciones. Y así la santidad se convierte en su casa para siempre. Teniendo un carácter de santidad que nunca cambiará, exige una disposición similar de aquellos que lo adoran.

1. Todo lo que aumenta la fuerza de la convicción de que Dios y sus preceptos son inamovibles, aumenta también el poder de los justos en el mundo.

2. Los tiempos de convulsión natural y moral son preeminentemente tiempos calculados para traer a Dios ante la mente. Lo sacan de detrás de la nube, parece mostrar su rostro, ya los que se humillan ante Él les habla palabras de aliento y esperanza.

3. Cuán glorioso les parecerá el sistema de Dios a aquellos que lo verán en su unidad y consumación. Dios no parecerá entonces lento ni flojo, sino majestuoso, todopoderoso, omnisciente, uno y el mismo durante todo el drama. Contemplamos una gran montaña de roca sólida; recordamos que ha desafiado los elementos durante siglos; el diluvio subió y bajó dejándolo como estaba, las lluvias y las nieves apenas han dejado huella en su superficie; ha sobrevivido a todas las obras humanas y permanecerá hasta la condenación.

Así, para ilustrar grandes cosas por pequeñas, aparecerá la estabilidad del sistema de Dios, cuando se inspeccione y rastree desde las alturas del cielo. Pero incluso en este mundo podemos esperar que en algún tiempo futuro habrá una impresión muy profunda que impregne a la humanidad de la estabilidad y unidad de los consejos de Dios; Un día la historia general será más elaborada que ahora y se pondrá en armonía con la revelación. Cuando llegue ese momento, el mundo parecerá ser uno más que ahora, y la raza uno, y los consejos de Dios uno desde su germen hasta su perfecto cumplimiento. ( TD Woolsey .)