Salvaré a mi pueblo del país del este y del país del oeste

Una restauración divina doble

I. Una restauración temporal divina. La referencia aquí es a los judíos que habían sido esparcidos por varios países a través del cautiverio babilónico y otras causas desastrosas. El punto es que la restauración aquí prometida es una restauración temporal de su propia tierra y país. Dios está constantemente restaurando a su pueblo a esas bendiciones temporales que ha perdido. Él restaura a menudo

1. A la salud perdida;

2. A la propiedad perdida;

3. Haber perdido estatus social.

En todas las angustias de su pueblo, les pide que lo miren.

II. Una restauración espiritual divina. Esto puede significar que me convertiré en su Dios de buena fe o en realidad, tanto de su lado como del mío. Esta es incomparablemente la restauración más importante.

1. El hombre puede perder a su Dios y estar "sin Dios en el mundo".

2. La pérdida de Dios es la mayor pérdida. Un hombre separado de Dios es como una rama separada de la raíz, un río de la fuente, un planeta del sol.

3. La restauración a Dios es el bien trascendente. El que puede decir: "El Señor es mi porción", todo lo posee. Esta restauración que el Todopoderoso está efectuando ahora en el mundo. "Él está en Cristo reconciliando consigo al mundo". ( Homilista. )

Y los traeré, y habitarán en medio de Jerusalén.

El futuro de los judíos

Los términos de esta predicción nos llevan más allá de cualquier hecho existente en ese momento, y se refieren a eventos futuros. Predice un regreso de los judíos tanto de Occidente como de Oriente, mientras que en este momento la única dispersión existente era hacia Oriente en Babilonia. De ahí que se implique una dispersión universal en esta restauración universal, siendo los términos, de Oriente a Occidente, inclusivos de toda la tierra. Esta dispersión general no ocurrió hasta la caída final de Jerusalén, desde la cual no ha habido una restauración general de los judíos, ni en sentido literal ni figurado.

De ahí que los principales hechos predichos sean todavía futuros. Es probable que incluyan una restauración literal de los judíos a su propia tierra, pero que este sea el significado principal de la profecía es igualmente improbable. Hay algo más que una mera restauración política requerida por la deriva general de la profecía, que es espiritual, no temporal, y que por lo tanto exige una reunión espiritual con la teocracia espiritual, o la Iglesia de Dios comprada y lavada con sangre.

Y esto es particularmente exigido por la fórmula del pacto de Zacarías 8:8 , “Ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios”, que es siempre el exponente de las bendiciones espirituales, y el hecho queda fuera de toda duda por la explicación explicativa. apéndice, “en verdad y justicia”, que afirma expresamente que esta restauración y unión no deben ser externas, visibles y temporales, sino internas, invisibles y espirituales. Serán un pueblo sincero y justificado, ya que Él será un Dios verdadero y perdonador . ( TV Moore, DD )

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