2 Crónicas 19:7

Por tanto, ahora el temor de Jehová sea sobre vosotros; Mirad y hacedlo: porque no hay iniquidad para con el SEÑOR nuestro Dios, ni acepción de personas, ni aceptación de dádivas.

Ver. 7. Por tanto, que ahora el temor del Señor sea sobre vosotros. ] Miedo a ofender a una majestad tan grande. Cueva, espectador Cato, era una consigna entre los romanos. El senado turco tiene mucho cuidado con lo que dice o hace, cuando sabe que el gran signior está en la puerta peligrosa y lo escucha todo.

Presta atención y hazlo. ] Abundans cautela hic non nocet.

Porque no hay iniquidad para el Señor nuestro Dios.] Como tampoco debe haber contigo, a quien él ha confiado la administración de su reino terrenal. Los jueces atenienses, antes de subir al tribunal, juraron que sin retorcerse ni deformarse, darían sentencia de acuerdo con las leyes; y en aquellas cosas acerca de las cuales no había leyes, según la conciencia y la equidad, que los griegos llaman γνωμην δικαιοτατην, - la sentencia más justa. a

Ni respeto de personas.] Él oye hablar de causas, y no de personas; tú también deberías. Los antiguos, por esto, imaginaban la justicia ciega. Los Areopagitas escucharon causas en la oscuridad; pero tampoco lo hicieron los otros jueces atenienses, quienes, teniendo ante sí a la bella ramera Frina, condenada por algún gran crimen y estando a punto de condenarla, absolverunt tamen postquam conspexerunt speciosissimum eius pectus, etc.

, la absolvió sin embargo, cuando vieron su hermoso pecho, que Hyperides les mostró su abogado, para conmoverlos a compadecerse de ella. ¿Fue esto conforme al juramento mencionado en la nota anterior? Se dice que el emperador Trajano no temía ni odiaba a ningún hombre vivo. B

Ni recibir dádivas.] Dios no es δωροφαγος: rechaza los sacrificios de los impíos y no quiere ser sobornado. Demóstenes estaba junto a Harpalus, para riesgo de su país; pero Foción no quiso, porque cuando Alejandro el Grande le envió grandes obsequios para ganárselo a su lado, preguntó a los mensajeros por qué su amo le enviaba obsequios a él en lugar de a cualquier otro ateniense. Ellos respondieron: Porque él te considera honrado y, por lo tanto, más merecedor. Él respondió: Por tanto, devuélvanse sus dones; Et me talem esse porro sinat, y que me tolere aún para continuar en mi honestidad.

un Archaeol. Ático., 113.

b Plutarco., Vit. x., Rhet. en Hyperide.