Y el rey se conmovió mucho, y subió a la cámara sobre la puerta y lloró; y yendo, dijo así: ¡Hijo mío Absalón, hijo mío, hijo mío Absalón! ¡Ojalá hubiera muerto por ti, Absalón, hijo mío, hijo mío!

Ver. 33. Y el rey se conmovió mucho. ] Mucho más de lo que estaba justificado. Muchos paganos han soportado mejor la muerte de sus queridos hijos; como quien, soportando la muerte de su hijo, dijo solo esto, Novi me genuino mortalem. Pulvillus, cuando estaba a punto de consagrar un templo a Júpiter, y le dieron la noticia de la muerte de su hijo, no desistió de su empresa, pero con mucha serenidad dio orden de un entierro decente.

Ahora bien, ¿no es una vergüenza que la naturaleza supere a la gracia? - que David, al enterarse de que Absalón había muerto, se lamentara inconsolabiliter lamentari et victoriam funestare de esta manera, lamentando tan irracional e intensamente ahora, para poner en peligro a todo su pueblo, que, como era de temer, lo habría abandonado y puesto en pie nuevo capitán sobre ellos? Pero es como si fuera el temor de que muriera en su pecado, y pereciera para siempre, lo que tanto turbó a David, y luego, - Lugeatur mortuus; sed ile quem gehenna suscipit, quem Tartarus devorat, in cuius poenam aeternus ignis aestuat, dice Jerónimo; en ese caso hay una gran causa de duelo. Sin embargo, est modus in rebus,hay razón en todas las cosas; y todas las inmoderaciones deben evitarse, como ofensivas para Dios y perjudiciales para el alma.

Y yendo así, dijo: Oh Absalón, etc. ] El poeta dice: Res est ingeniosa dolor, El dolor es algo ingenioso; sin embargo, el exceso enloquece al hombre, como lo hizo aquí con David; y como Alejandro Magno, quien, lamentando la muerte de su favorito, Hefestión, no sólo cortó el pelo de sus caballos y mulas, sino que también arrancó las almenas de las murallas de la ciudad, para que pareciera que ellos también lloraban. a

¡Ojalá hubiera muerto por ti!] De esta manera, ahora podía gritar un dolor natural enfermizo. Pero, ¿quién oyó a David clamar con piadosa tristeza: Oh Urías, si Dios hubiera muerto por ti? Pero eso es más racional, el otro más apasionado.

un Plutarco.

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