El rey habló y dijo: ¿No es esta la gran Babilonia que yo edifiqué para la casa del reino con la fuerza de mi poder, y para la gloria de mi majestad?

Ver. 30. El rey habló y dijo. ] Ningún hombre haciéndole ninguna pregunta, sino él mismo proclamando sus propias alabanzas. Por lo general, las mayores riquezas se derraman con las mayores oleadas contra el Señor. Los grandes medios crean grandes mentes; sin embargo, ¿qué tiene este príncipe orgulloso de un hombre más que su voz y su forma?

No es ésta la gran Babilonia, una que he construido] ¿Por qué no?; fue construido más de mil años antes de que nacieras: b sólo lo has embellecido y fortalecido. Dios es el que edifica la ciudad. Sal 127: 1 Y fueron tus antepasados, Nimrod y Ninus, a quienes usó para ese propósito. Entonces, ¿por qué habrías de robarle su gloria y a ellos su derecho con tu arrogancia? El hombre orgulloso, como Sejano, se sacrifica sólo para sí mismo y, como Polifemo, se establece como el único hacedor. Dios no está en todos sus pensamientos. Sal 10: 4 Y por sus palabras, escucha a Nabucodonosor aquí, oa Mezentius en Virgil,

Dextra mihi Deus, et telum quod missile libro. "

- Eneida.

¿O el de Grevinchovius, el arminiano, Ego meipsum discerno, atque in eo cur non mihi liceat ut de meo gloriarer? Por mi libre albedrío me hago diferente de los demás, y ¿por qué no puedo jactarme de algo como mío, en respuesta a lo del apóstol: "¿Quién te distingue? ¿Y qué tienes que no tienes? ¿recibió?" Ingeniosamente, ¿Lutero llama a esos fanfarrones heces o escoria, que tienen mucho en la boca, haec ego feci? Esto fue obra mía; y dignamente es ese discurso del emperador Carlos V elogiado, Veni, vidi, sed vicit Christus, c más allá del de Julio César, Veni, vidi, vici, porque atribuye a Cristo el honor de su conquista.

Para la casa del reino. ] El palacio en verdad que él había construido, aunque no la ciudad, y de él ahora se enorgullece. La zarza piensa que es bueno reinar, y también tiene grandes pensamientos y palabras de su sombra, y sin embargo todo es solo una sombra. Los turcos no construyen edificios majestuosos, además de sus mezquitas o iglesias, porque su morada en la tierra será breve, dicen, y por lo tanto cualquier vivienda puede servir.

Ese fue un discurso memorable del antes mencionado Carlos V, a quien, cuando el duque de Venecia mostró su palacio principesco, como un paraíso en la tierra, y ahora esperaba que el emperador lo elogiara enormemente, todo lo que le dijo fue esto, Haec sunt quae nos invitos faciunt mori. Estas son las cosas que nos hacen reacios a apartarnos del mundo. Y no menos memorable fue el dicho de otro a un gran señor que le había mostrado su casa señorial y su hermoso jardín: Tenías necesidad, mi señor, asegúrate del cielo; o de lo contrario, cuando mueras, serás un gran perdedor.

Por el poder de mi poder. ] Ver Habacuc 1:16 . Ver a Trapp en " Hab 1:16 "

a Urbem suam opponit coelo, eamque pro coelo habet.

b José. Antiq., Lib. xvi. gorra. 1l.

c Una vuelta. en 2 Samuel 17:1 .

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