Porque has dicho: Mi doctrina es pura, y yo limpio en tus ojos.

Ver. 4. Porque has dicho ] Con confianza has afirmado; y lo convierte en una gran mentira, y no sólo en una palabra ociosa. Pero, ¿dónde y cuándo lo había dicho Job? ¿No jugó Zofar abiertamente al sofista, interpretando así lo que Job había dicho, Job 6:10 ; Job 9:22 ; Job 10:7 , en defensa de su inocencia, como si Job hubiera sostenido que estaba libre de todo pecado; Considerando que, sin embargo, muy a menudo había testificado y confesado ser un pecador, en la medida en que, aunque no tenía pecado, ¿no podía ser considerado claro y puro a los ojos de Dios? Pero Zofar los tomó solo por buenas palabras y, por lo tanto, se enfrentó tan duramente a él.

Así que Cyril y Theodoret se confundieron y objetaron mutuamente la herejía; cuando después pareció que ambos eran de un mismo juicio. La caridad le habría enseñado a Zofar a haber tomado a Job en un mejor sentido, y a haber dicho de él, como lo hizo Cruciger de Lutero, eum commodius sentire quam loquitur dum effervescit, que se mantuvo firme, aunque en su calor no habló tan acertadamente como podría ser deseado.

Las palabras de los hombres buenos son reverenter glossanda (como se dijo de las leyes), para que se les ponga una glosa reverente, y no, por una falta de educación espiritual, para ser tomadas con la mano izquierda, cuando podrían y deberían ser tomadas con la mano izquierda. Derecha.

Mi doctrina es pura ] Clara como el cristal, transparente como un vaso de cristal con una luz en medio; puede ver a través de él y no encontrar ningún defecto o suciedad en él. Job no era un predicador profeso, sin embargo, "no había ocultado las palabras del Santo", Job 6:10 . Así como había recibido el conocimiento de la verdad de padres y maestros (la palabra aquí traducida doctrina viene de una raíz que significa recibir), así lo había impartido libre y puramente a otros, recomendándolos como sólida y sincera, y por tanto, digno de toda aceptación.

Pero lo que preocupó a Zofar y a sus dos compañeros fue que Job debería afirmar que Dios afligió a los hombres buenos en este mundo tanto como a los hombres malos, lo que, sin embargo, era una verdad irrefutable, tal como Job resolvió vivir y morir.

Y soy limpio en tus ojos ] es decir, no soy sin pecado, sino sincero y recto, no hipócrita (como me has acusado), no hacedor de iniquidad, sino uno que quiere ser limpiado de toda inmundicia de carne y espíritu, y hacer , mediante la práctica diaria de la mortificación, me purifico como Dios es puro. Más que esto, Job no dijo, aunque Zofar pensó que sí, y por lo tanto desea en las siguientes palabras que Dios mismo lo convencerá de su error.

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