Job 20:6

Aunque su excelencia suba a los cielos, y su cabeza llegue hasta las nubes;

Ver. 6. Aunque su excelencia se eleve hasta los cielos ] Aunque se envanezca y quiera que otros lo consideren más que un hombre, y que le otorguen honor divino. Si su orgullo asciende incluso al cielo, la Vulgata lo traduce. Si sus dones ascienden al cielo, así es la Septuaginta; y de hecho, los hipócritas siempre se enaltecen con sus dones, como algunos corintios lo fueron con sus alas de cera, 1 Corintios 8:1 , enriqueciéndose en toda expresión y conocimiento, y viniendo detrás de otros. en ningún don, 1 Corintios 1:7 , sin embargo, eran niños en el mejor de los casos, y carnales, andando como hombres, 1 Corintios 3:2,3 ; su religión estaba más en una noción que en un movimiento; tenían el raquitismo espiritual, que, habiendo crecido grande en la cabeza, etc.

; como la luna, aumentaron en luz, pero no en calor. En ese sentido, también, y por sus privilegios externos, se dice que Capernaum fue elevada al cielo, Mateo 11:23 ; y lo temporal, probar el don celestial, participar de los poderes del mundo venidero, Hebreos 6:4,5 .

Y su cabeza llega hasta las nubes ] Aequalis astris gradior, dice él en el poeta (Sen. in Thyest.), Y Bibulus in Coelo est, dice el orador (Cic. Ad Attic.). La retórica pagana no es más que aburrida a la de este Libro; y de hecho en este capítulo. La cabeza de un hipócrita suele estar por encima de las nubes del cielo cuando su corazón está debajo de los terrones de la tierra; como el águila, que cuando vuela más alto de todos, incluso casi fuera de la vista, tiene el ojo todo el tiempo sobre su presa abajo.

O como el albaricoquero, que brota y se apoya en la pared, pero está firmemente arraigado en la tierra. Toda esta alusión puede ser a un árbol, como el de Nabucodonosor, cuya altura era grande y llegaba hasta el cielo, Daniel 4:10,11 ; Daniel 4:22 . O el del amorreo, cuya altura era como la altura de los cedros, y fuerte como las encinas, Amós 2:9 .