¿Por qué me lo impidieron las rodillas? ¿O por qué los pechos que debería chupar?

Ver. 12. ¿Por qué me lo impidieron las rodillas? ] ¿Por qué la partera demasiado oficiosa me puso en su regazo y no me dejó morir por mi fatal impotencia? El hombre es una pobre criatura indolente; y Plinio critica a la naturaleza por haberlo dejado tan desamparado, desnudo e incapaz de ayudarse a sí mismo; pero no sabía que esto era fruto del pecado. En efecto, Cicerón podría decir (no sé si se creía en ello), Cum primum nascimur, in omni continuo pravitate versamur, tan pronto como nacemos, somos la cabeza y los oídos llenos de maldad; pero Plinio no estaba tan convencido, como he demostrado en otra parte.

¿O por qué los pechos que debería chupar? ] ¿Por qué mi madre no se convirtió en tigresa y me echó fuera cuando recién nací? ¿Por qué no fue cruel, como los avestruces en el desierto, que se niegan a dar de mamar a sus crías? Más bien podemos preguntarnos: ¿Por qué Job, debido a su más profundo descontento, no piensa mucho en tal misericordia? y más bien, bendice a Dios, primero, por llenar dos de estos biberones con leche para él, ¿listo para que venga al mundo? y luego, por darle a su madre un corazón para que lo amamantara, ¿qué no harán algunas mujeres bonitas o antinaturales, estando en ello peores que esos monstruos marinos, Lamentaciones 4:3 , que ayudan a sus crías? Los paganos llamaron a su Ceres (reina de la abundancia) Mammosam,como nodriza de todos los seres vivientes; y hay quienes derivan el nombre de Dios Shaddai de shad , un cavado; porque así como abre la mano, saca el pecho a todo ser viviente.

Y para sus santos, pueden mamar y satisfacerse con los pechos llenos de pavoneo de sus consolaciones, los dos Testamentos, Isaías 66:11 . Y cualquiera que sea Job ahora (bajo una fuerte tentación, que, como el plomo, se hundió y llevó su alma con ella) pueda juzgar mal, pueden sentarse y cantar agradecidos con David, Señor, tú (y no la partera) eres el que me sacó del útero; tú (y no mi madre) me mantienes a salvo cuando colgaba de los pechos; ni entonces sólo, sino después, porque puerilitas est periculorum pelagus, y el que salva a los hombres nos mantiene quietos de mil muertes y peligros. ¿Y esto es motivo de queja y no de agradecimiento?

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