Job 30:1

Pero ahora [los que son] más jóvenes que yo, se burlan de mí, cuyos padres hubiera desdeñado poner con los perros de mi rebaño.

Ver. 1. Pero ahora los que son más jóvenes que yo me han burlado ] Id quod ei morbo suo longe gravius ​​fuerit, sicut et Hebraei testantur, dice Mercer. Esto le preocupaba mucho más que todas sus llagas y enfermedades; que todos los jóvenes shackrag lo despreciaban y se reían de él con desprecio. En este caso especialmente,

- Faciles motus mens generosa capit (Ovidio).

Encontrarás a algunos, dice Erasmo, que si la muerte está amenazada, pueden despreciarla; pero no pueden tolerar ser despreciados o desmentidos; pero menos que nada por personas viles : Quilibet ab aquila quam corvo discerpi mavult. Job ahora era anciano y había sido honorable, como lo había dicho, Job 29:1,25 . La vejez y el honor, en la lengua griega, están cerca de akin , Cognata sunt, γηρας et γερας, ut ηθος et εθος; y,

Summa fuit quondam capitis reverentia cani:

Inque sue precio ruga senilis erat.

Pero es un signo de devoción jadeante, y de que las cosas están muy fuera de orden, cuando el niño se porta con soberbia contra el anciano, y el vil contra el honrado, Isaías 3:5 , como en Betel, donde esos niños de mala educación se burlaban. el viejo profeta, y le gritó con petulancia: "Sube, calvo; sube, calvo", 2 Reyes 2:23 .

Si nos sobreviene un uso indigno similar, baste que nuestros mejores, Job, David, el mismo Cristo, no hayan acelerado mejor. ¿No te alegra viajar como Foción? le dijo a un humilde que iba a morir con él.

A cuyos padres hubiera desdeñado poner con los perros de mi rebaño ] es decir, haber puesto a mis perros para que apacientan con ellos, como el hijo pródigo hizo con los cerdos. Los perros son comúnmente considerados criaturas carroñeras insignificantes; sólo algunos, por el bien de su mente, y otros, para ciertos usos necesarios, como pastores y cazadores, los reconocen. No estaba permitido a un perro entrar en la Acrópolis, o torre de Atenas, por su libidinosidad y mal gusto, δια του ακολαστου και δυσωδους (Plut.

). En Roma crucificaban anualmente a un perro, en aborrecimiento de esos perros en la capital que no avisaban de la aproximación de un enemigo. Job, al parecer, tenía sus comederos para perros, hombres de muy mala reputación. Ahora bien, los hijos de estos hombres, una raza miserable y muy sinvergüenzas, insultados y pisoteados a este hombre precioso, lo trataron con tanta rudeza y rudeza, tal vez, como lo hicieron aquellos rebeldes de Ginebra con el reverendo Calvino; a quienes no sólo llamaban con desprecio Caín (como Atanasio a veces llamaban Sathanasio por sus enemigos; y Cipriano, Copriano, es decir, un tipo de estercolero), sino que también llamaban a sus perros Calvino, como Beza, en su Vida, informa.