Job 29:25

Escogí su camino, y me senté como jefe, y habité como un rey en el ejército, como quien consuela a los dolientes.

Ver. 25. Escogí su camino y me senté como jefe ] En aquellos días yo era el único hombre en todos los asuntos, elegido por consentimiento de todos, para ser el prolocutor y avanzaba al primer lugar en todas las asambleas y lugares de la judicatura, etc. Tremellius y otros lo leyeron así: Si escogía su camino (es decir, si por mi propia voluntad llegaba a ellos en cualquier momento), me sentaba como jefe y era presidente; en una palabra, yo habité como un rey en medio de sus soldados, cuando los consuela siendo derribados; es decir, cuando, después de alguna derrota o desengaño, anima sus espíritus con sus discursos, y grita: Ánimo, corazón mío:

Flebile principium, melior fortuna sequatur:

Victorem a victo superari saepe videmus.

Los Tigurinos traducen la primera parte del verso así, Acomodavi me illorum moribus cum iudicio, me ajusté a sus modas, pero con discreción. R. Solomon y otros así, me preguntaron: ¿Qué camino vamos a seguir? ¿Qué rumbo tomar? Y escogí su camino y les puse rumbo; como un consejero hace a sus clientes, un rey a sus soldados, o un casuista a los que recurren a él en busca de consuelo.

Y habitó como un rey en el ejército ] donde está continuamente rodeado por sus soldados y es muy honrado. Las abejas, en su comunidad, tienen un rey, cuyo palacio enmarcan como hermoso en apariencia, tan fuerte en sustancia; si lo encuentran caer, lo establecen nuevamente en su trono con todo deber, con toda devoción; lo guardan continuamente, por temor a que fallezca, por amor que no debe. Job había templado tanto y mezclado gravedad y lenidad, había pulido tanto la espada de la justicia con el aceite de la misericordia, que fue a la vez temido como rey y amado como consolador.

Como quien consuela a los dolientes ] Que lloran por la pérdida de alguna cosa o persona querida, como la palabra significa, y especialmente por la pérdida del favor de Dios, como Zacarías 12:10 , gimiendo bajo el sentimiento del pecado y el miedo a la ira. Ahora bien, consolar a los dolientes en Sion es una obra tan difícil como resucitar a los muertos, dice Lather; y apenas uno entre mil puede hacerlo, Job 33:23 .

Todo cristiano debe tener labios que alimentan y una lengua sanadora, para consolar a los débiles mentales, para beberles en una copa de Nepenthes, esa copa de consolación, Jeremias 16:7 , llevándolos a la bodega de Cristo, Cantares de los Cantares 2:4 , y allí reposarlos con jarras y consolarlos con manzanas, Job 29:5 , esas manzanas del huerto de Edén (como lo tiene el Caldeo allí), las dulces y preciosas promesas, que son pabulum fidei, el alimento de fe, y da el gozo de la fe; incluso ese fruto apacible de justicia para aquellos que han estado en una condición abatida y perdida.

Pero estos pocos pueden hacer a propósito; porque son torpes en la palabra de verdad o inexpertos; no extraen sus discursos de su propio pecho, los pronuncian más de sus cerebros que de sus entrañas, de su propia experiencia, quiero decir; lo que hizo incluso al mismo Cristo un sumo sacerdote más compasivo, Hebreos 5:1,2 .

Y ese eminente servidor suyo, San Pablo, había adquirido así una excelente facultad para consolar a los desconsolados, 2 Corintios 1:4 . Lo mismo había hecho Lutero, ya que él mismo desde sus tiernos años había sido muy golpeado y ejercitado con conflictos espirituales (Melancthon). Podemos concebir como Job, que por lo tanto acudió en masa de lejos y de cerca, como conocido por ser capaz de cronometrar una palabra y hablar al corazón de personas abatidas y abatidas. "Pero ahora", etc.