Job 6:24

Enséñame, y callaré, y hazme entender en qué me he equivocado.

Ver. 24. Enséñame, y me callaré ] Si me equivoco, estoy dispuesto a ser rectificado. Hasta ahora has confundido mi caso; y por eso su discurso ha sido de poca utilidad. Pero si realmente regresa a mi caso y sopesa las cosas en equilibrio, con mucho gusto me someteré a su juicio y dirección más maduros. Enséñame, y encontrarás que no soy indocible, que no soy como "caballo y mulo que no tienen entendimiento", Salmo 32:9 , ni aprenderé nada; mucho menos que la criatura llamada rinoceronte, indomable e intratable.

Os parecerá que no soy del todo inconsecuente, como aquellos de quienes Basilio se queja, qui quid verum sit neque sciunt, neque sustinent discere, que ni saben qué es la verdad y el derecho, ni soportarán que se les enseñe (Epist. Euagr.10). A Job no se le debía decir que era más fácil lidiar con las razones de 20 hombres que con la voluntad de un solo hombre; promete, por tanto, no destacarse contra sus amigos, porque él se destacará.

No es mi voluntad, dijo él, la que se opone a lo que has dicho, sino mi entendimiento. Soy esclavo de la razón correcta; y si estoy convencido de ello, pronto dejaré los escudos. Enséñame, y callaré, y no lucharé por la última palabra para prolongar la contienda; Estoy dispuesto a razonar, pero no a discutir. Ver Proverbios 30:32 .

Hazme comprender en qué me he equivocado ] Un hombre humilde nunca será un hereje; err el puede (que es común a la humanidad, triste mortalitatis privilegium); pero convéncelo con razones sólidas y buenos argumentos, y no se destacará por mucho tiempo: un niño lo conducirá, Isaías 11:6 . Es por el orgullo que viene la contienda, Proverbios 13:10 , porque embriaga al hombre de su propia vanidad, Habacuc 2:5 ; ¿Y quién tan obstinado y pendenciero como el borracho? Un hereje puede ser condenado por sí mismo, Tito 3:10, pero no se dejará convencer por otro (tal es su pertinencia, o más bien obstinación), no, aunque esté apedreado con los argumentos más duros, sacado de ese libro de cristal de las Sagradas Escrituras, permanece como una estaca en medio de un arroyo y tan pronto puedes mover una piedra como hacerle comprender en qué está fuera de su juicio de práctica: Lapidandi sunt haeretici (Athan.).