Pues pregunta, te ruego, a los de la edad anterior, y prepárate para la búsqueda de sus padres:

Ver. 8. Te ruego que preguntes ] Bildad habla con honradez, como lo había hecho Elifaz, a quien imita desde el principio.

Un bove maiori discit arare minor.

De la edad anterior ] Las generaciones que vinieron antes, los Kadmonim, como los judíos llamaban a sus antepasados, y usaban este dicho acerca de ellos, Cor priscorum fuit sicut porta, etc., el corazón de nuestros progenitores era como la puerta del pórtico de el Templo, amplio y hermoso; pero el corazón de su posteridad es como el ojo de la aguja, estrecho y sin recepción en comparación, Rara datur longo prudentia temporis usu (Talmud).

De los testigos Aristóteles atestigua que cuanto más antiguos son más dignos de crédito, porque menos corruptos, Pιστοτατοι οι παλαιοι, αδιαφθοροι γαρ (Rheto. Lib. I). Nihil mihi antiquius, dicen los latinos; Nada es más antiguo para mí, es decir, más reputado. Y las cosas nuevas no son nada, dicen los griegos, τα καινα κενα. Siculus menciona a un sacerdote egipcio que le dijo a Solón, uno de los sabios griegos: Vosotros, los griegos, sois muy chicos (sois de ayer, como en el versículo siguiente), ni hay un anciano (es decir, un hombre versado en historias antiguas, o familiarizado con antigüedades) que se encuentra entre todos ustedes, Seris venit usus ab annis, Gερων δε ελλην ουκ εστι (Diod.

Sic.). Gran parte de la antigua divinidad era tradicional hasta que Moisés puso la pluma sobre el papel; la mente de Dios fue inmediatamente revelada, o transmitida y transmitida de padre a hijo, de generación en generación. Por eso, Bildad le pide a Job que pregunte sobre las épocas pasadas; y al mismo lo remite para obtener más información; así lo hace Moisés los israelitas, Deuteronomio 4:20 ; Deuteronomio 32:7 .

La antigüedad, es cierto, no tiene poca importancia; esa es una regla recibida, Quod antiquissimum verissimum, Eso es lo más verdadero que es lo más antiguo; como preferimos la filosofía más nueva, así la divinidad más antigua. Los papistas se jactan de gran parte de la antigüedad (como lo hicieron los gabaonitas con los zapatos viejos y el pan mohoso); pero cuando vienen a probarlo, no van más allá de hace unos mil años. Nos miran con desprecio como noveles y preguntan dónde estaba nuestra religión antes de Lutero. Les respondemos que nuestra religión siempre estuvo en la Biblia, donde su religión nunca estuvo. Este es el mandamiento antiguo, dice San Juan, que era desde el principio, 1 Juan 2:7 .

Y prepárate para la búsqueda de sus padres ] O adáptate, fija tu mente en ello, como Salmo 100:1 . No debemos pensar en encontrar la verdad sino en una búsqueda seria, Proverbios 2:3 . Anaxágoras se quejó omnia esse circumfusa tenebris, que todas las cosas estaban llenas de tinieblas.

Empédocles, que las entradas de los sentidos eran muy estrechas. Demócrito, esa verdad estaba escondida como si estuviera en un pozo profundo que difícilmente podía ser sondeado. San Pablo clama: ¡Oh profundidad! ¡Cuán inescrutables son los juicios de Dios, y sus caminos insondables! Prepárense, pues, a esta búsqueda de Dios; y ora como lo hizo aquel pobre que clamó por Cristo; y cuando le preguntaron: ¿Qué quieres? Señor, dijo, para que se me abran los ojos.

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