Salmo 100:1 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El llamado a «cantar alegres a Dios» no es una emoción opcional, sino el deber gozoso de toda la tierra ante el Rey soberano que reina con bondad. La alabanza brota de quien Dios ha redimido para sí. CONTEXTO. El Salmo 100 cierra la colección de los salmos de entronización (Salmos 93-100), que celebran el reinado universal de Jehová. Su título lo identifica como un «salmo de acción de gracias», probablemente cantado al entrar al santuario para presentar ofrendas. Aunque anónimo, se ubica en la tradición davídica del culto de Israel; sus destinatarios originales fueron los adoradores que subían al templo, pero su alcance abarca «toda la tierra». EXPLICACIÓN. El verbo hebreo «hari'u» evoca un grito de júbilo, el clamor festivo con que se aclamaba a un rey. La voz imperativa no es sugerencia sino mandato pactual: la criatura debe responder con alabanza a su Creador y Señor. Ll...

_CANTAD CON JÚBILO AL SEÑOR, TODAS LAS TIERRAS. _ ( Salmo 100:1 ). Invitación a la alabanza; base de ella: servid a Yahweh, porque él nos hizo y nos adoptó como su pueblo por redención ( Salmo 100:2 ). Bendícelo porque Su misericordia y verdad duran para siempre ( Salmo 100:4 ). Título, UN SALMO DE ALABANZA, más bien (le-thodah), 'de acción de gracias', para estar de acuerdo con el mismo sustantivo y verbo hebreo,, "acción de gracias ... ser agradecido", literalmente, confesión; porque la acción de gracias, en el caso de Dios, es simplemente confesar sus infinitas excelencias. La alabanza en su caso nunca puede exceder la realidad. Este salmo cie

1 Haz un ruido alegre El salmista se refiere solo a la parte del servicio de Dios que consiste en relatar sus beneficios y dar gracias. Y dado que invita a todos los habitantes de la tierra a alabar indiscriminadamente a Jehová, parece, en el espíritu de profecía, referirse al período en que la Iglesia se reuniría de diferentes naciones. Por lo tanto, ordena (versículo 2) que se sirva a Dios con alegría, insinuando que su bondad hacia su propio pueblo es tan grande que les proporciona un terreno abundante para regocijarse. Esto se expresa mejor en el tercer verso, en el que primero reprende la presunción de aquellos hombres que se habían rebelado malvadamente del Dios verdadero, tanto en la creación de muchos dioses como en la creación de varias formas de adorarlos. Y como una multitud de dioses destruye y suprime el verdadero conocimiento de un solo Dios, y empaña su gloria, el profeta...

SALMO C _Se exhorta a todas las naciones a alabar al Señor_ , 1, 2; _para reconocerlo como el Dios Soberano y su Creador_ _y que ellos son su pueblo y el rebaño de su prado_ , 3; _adorarlo públicamente y ser agradecidos por sus misericordias_ , 4. _Las razones en que se funda; su propia bondad, su_ _misericordia eterna, y su verdad eterna_ , 5.   NOTAS SOBRE EL SALMO C Este Salmo se titula en hebreo מזמור לתודה _mizmor _ _lethodah_ , no "Un Salmo de Alabanza", como lo tenemos nosotros, sino "Un Salmo para la confesión, o _para la ofrenda de confesión_ ", muy apropiadamente traducido por el Caldeo: שבחא על קורבן תודתא _shibcha al kurban _ _todetha_ , "Alabanza por el sacrificio (u _ofrenda_ ) de confesión". La _Vulgata, la Septuaginta_ y _la Etíope_ han seguido este sentido. El árabe lo atribuye a _David_ . El siríaco tiene e

HAGA UN RUIDO ALEGRE AL SEÑOR - Vea las notas en Salmo 95:1. TODAS LAS TIERRAS - Margen, como en hebreo, "toda la tierra". El margen expresa el sentido. La idea en el salmo es que el elogio no pertenecía a una sola nación; que no era apropiado para un solo pueblo; que no debería limitarse al pueblo hebreo, sino que había una base adecuada de alabanza para "todos"; había aquello en lo que todas las naciones, de todos los idiomas y condiciones, podían unirse. El motivo de esto fue el hecho de que tenían un Creador, Salmo 100:3. El salmo se basa en la unidad de la raza humana; sobre el hecho de que hay un Dios y Padre de todos, y una gran familia en la tierra....

EXPOSICIÓN El centésimo salmo tiene por título, "Un salmo de alabanza" o "de acción de gracias", y a esta descripción responde bien. No hay una sola nota triste en la composición. Dios es alabado desde el principio hasta el final, y toda la tierra está llamada a unirse para bendecirlo y agradecerle. Se ha sugerido que probablemente fue escrita para ser cantada por una procesión festiva cuando se acercaba y entraba al templo (ver Salmo 100:4). Todo corre sin interrupción ni división. Salmo 100:1 Haga un ruido alegre al Señor (comp. Salmo 95:1, Salmo 95:2, y el comentario ad loc.). Todos ustedes tierras; literalmente, toda la tierra....

HACER UN RUIDO ALEGRE AL SEÑOR, TODAS LAS TIERRAS. o, "toda la tierra" c; Es decir, como el Targum, todos los habitantes de la Tierra, que son llamados a gritarlo como su rey; Mientras los ángeles hicieron en su nacimiento, los discípulos cuando él hizo su entrada pública a Jerusalén, los apóstoles a su ascensión al cielo, los santos cuando llegarán el matrimonio de él, llegarán al cordero, y tanto hombres como a los ángeles. descender del cielo para juzgar al mundo; y un ruido o grito alegre, se debe hacerlo en cuanto a un conquistador triunfante, que tiene la victoria sobre el pecado, Satanás, la muerte y la tumba, y a todos los enemigos de su y su pueblo, y los hicieron más que conquistadores a través de él mismo; ver Salmo 95:1. C כל הארץ "Omnis Terra", V. L. Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, C....

¡Que el Espíritu de Dios, por cuya inspiración, David escribió estos salmos, los bendiga a nosotros mientras los leí. Esto se titula «un salmo de alabanza. »Tenga en cuenta aquí que este es el único salmo que lleva ese título; Hay otros que tienen títulos muy parecidos, pero este se destaca de todos los demás para ser, en un sentido muy especial, «un salmo de alabanza. »Martin Luther le gustó mucho, e incluso se ha dicho que compuso la melodía que acaba de cantar, y que comúnmente se llama« la centésima y la centésima; Aunque otros lo atribuyen a un alemán llamado Franc. Salmo 100:1. _ hacer un ruido alegre al Señor, todas las tierras. _. ¿Notaste el espíritu misionero aquí? Los judíos miraron a Dios como el Dios de Israel, y tenían, pero los deseos muy débiles para la conversión de otras naciones; Pero el Espíritu Santo habla más por David que el mismo David, puede haberlo sabido: h

Cantad con júbilo al SEÑOR, todas las tierras. Servid a Jehová con alegría ( Salmo 100:1-2 ): Ahora bien, si no puedes servir al Señor con alegría, es mejor que no lo sirvas. Es una vergüenza y una vergüenza que la gente se queje de lo que ha hecho por el Señor o de su servicio a Dios. Pero eso suele ser el resultado de que las personas son empujadas a algo a lo que Dios no las ha llevado. Y la iglesia, desafortunadamente, ha sido muy culpable de empujar a la gente a trabajos oa cosas en las que el corazón de la gente realmente no está. Las personas a menudo son presionadas para que apoyen un nuevo programa de construcción o para que apoyen un nuevo presupuesto o algo para la iglesia. Y cada vez que llega el mes y recibes tu pequeño aviso de que tu compromiso vence, te enojas, ya sabes, y escribes tu compromiso y lo envías por correo, pero estás enojado por eso. Te han presio

Salmo 100 Nada más que alabanza Es la voz de Israel en alabanza lo que escuchamos en este breve Salmo, que concluye tan adecuadamente esta serie de grandes Salmos milenarios. Exhortan a que toda la tierra acuda al Señor con júbilo, para servirle y presentarse ante él con cánticos. El tercer verso nos dice que ellos son los que hablan. Todos entrarán por sus puertas con acción de gracias y entrarán en sus atrios con alabanza. ¿Con qué frecuencia se usa este Salmo de una manera espiritualizada, haciendo de las puertas y los atrios un edificio de iglesia? Pero adoramos en espíritu y en verdad y no en una casa terrenal. Las puertas y los atrios hacen referencia a ese futuro templo, que será una casa de oración para todas las naciones....