Salmo 100:3 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Reconocer que «Jehová es Dios» y que Él nos hizo, y no nosotros mismos, es el fundamento de toda adoración verdadera y de toda seguridad del alma. CONTEXTO. El Salmo 100 es un salmo de acción de gracias dentro del último grupo de los salmos reales (93–100) que celebran el reinado universal del Señor. Su título hebreo lo señala como cántico «para la acción de gracias», probablemente vinculado a la liturgia del templo en Jerusalén. Dirigido a «toda la tierra», convoca no solo a Israel sino a las naciones a entrar por las puertas del santuario para alabar al único Dios verdadero, el Dios del pacto. EXPLICACIÓN. El versículo articula un imperativo: «Reconoced que Jehová es Dios». El verbo hebreo apunta a un conocimiento que no es meramente intelectual, sino una rendición confiada ante la soberanía divina. La afirmación «él nos hizo, y no nosotros mismos» subraya que somos criat...

_SABED QUE JEHOVÁ ES DIOS; ÉL NOS HIZO, Y NO NOSOTROS A NOSOTROS MISMOS; NOSOTROS SOMOS SU PUEBLO, Y LAS OVEJAS DE SU PRADO. _ SABED QUE EL SEÑOR ÉL (ES) DIOS, Hebreo, 'Yahweh es ' Elohiym ( H430 );' a diferencia de todos aquellos a quienes los paganos llamaban 'dioses' (cf. Salmo 46:10 , basado en Deuteronomio 7:9 ). La destrucción de Senaquerib, en ( Salmo 46:1 ) , es un tipo del próximo derrocamiento de la facción anticristiana, cuyo resultado será el reconocimiento de Yahweh por todas las naciones. (Es) él (quien) nos hizo, y no nosotros a nosotros mismo

A continuación, el profeta menciona los grandes beneficios recibidos de Dios y, de manera especial, desea que los fieles mediten sobre ellos. Decir que Dios nos hizo es una verdad muy generalmente reconocida; pero no para anunciar la ingratitud tan habitual entre los hombres, que apenas uno de cada cien reconoce seriamente que oculta su existencia a Dios, aunque, cuando apenas se lo exigen, no niegan que fueron creados de la nada; sin embargo, cada hombre se hace un dios de sí mismo y se adora virtualmente a sí mismo, cuando atribuye a su propio poder lo que Dios declara le pertenece solo a él. Además, debe recordarse que el profeta no está hablando aquí de la creación en general (como he dicho anteriormente) sino de esa regeneración espiritual por la cual crea de nuevo su imagen en sus elegidos. Los creyentes son las personas a quienes el profeta aquí declara ser la obra de Dios, no que...

Versículo Salmo 100:3 . _SABED QUE JEHOVÁ_ ES _DIOS._ Reconoced de todas las formas posibles, tanto en público como en privado, que Jehová, el Ser increado, existente por sí mismo y eterno, es _Elohim_ , el Dios que está en pacto con el hombre, para instruir, redimir , amar, y hacerlo finalmente feliz. ÉL ES _QUIEN_ NOS _HA HECHO._ Él es nuestro _Creador_ y, en consecuencia, tiene el único derecho en y sobre nosotros. _Y NO NOSOTROS MISMOS._ ולא אנחנו_ velo anachnu_ . Nunca puedo pensar que esta es la lectura verdadera, aunque se encuentra en el presente texto hebreo, en la_ Vulgata, la Septuaginta, la Etíope_ y_ la Siriaca_ . ¿Hubo alguna vez un pueblo en la tierra, por groseramente pagano que fuera, que creyera, o pudiera creer, que_ se había hecho a sí mismo_ ? En veint

SEPA QUE EL SEÑOR, ÉL ES DIOS - Es decir, que todas las naciones sepan que Yahweh es el Dios verdadero. Los ídolos son vanidad. No tienen derecho a adorar; pero Dios es el Creador de todo, y tiene derecho a la adoración universal. ES ÉL QUIEN NOS HIZO - El hebreo es, "Él nos hizo", y esto expresa la idea exacta. El hecho de que él es el Creador demuestra que él es Dios, ya que nadie más que Dios puede realizar la obra de la creación. La idea más elevada que podemos formar de poder es la que se manifiesta en un acto de creación; es decir, hacer que algo exista donde antes no había nada. Cada cosa creada, por lo tanto, es una prueba de la existencia de Dios; La inmensidad del universo es una ilustración de la grandeza de su poder. Y NO NOSOTROS MISMOS - Margen, "Y lo nuestro somos". La diferencia entre el texto y el margen se debe a una lectura diferente en hebreo, que varía solo en un...

EXPOSICIÓN El centésimo salmo tiene por título, "Un salmo de alabanza" o "de acción de gracias", y a esta descripción responde bien. No hay una sola nota triste en la composición. Dios es alabado desde el principio hasta el final, y toda la tierra está llamada a unirse para bendecirlo y agradecerle. Se ha sugerido que probablemente fue escrita para ser cantada por una procesión festiva cuando se acercaba y entraba al templo (ver Salmo 100:4). Todo corre sin interrupción ni división. Salmo 100:1 Haga un ruido alegre al Señor (comp. Salmo 95:1, Salmo 95:2, y el comentario ad loc.). Todos ustedes tierras; literalmente, toda la tierra....

CONOCERTE QUE EL SEÑOR ES DIOS ,. Posee y lo reconozca para ser Dios, así como al hombre; Y aunque un hombre, pero no un mero hombre, sino el gran Dios y nuestro Salvador, el verdadero Dios y la vida eterna; Así que un hombre, como ese es el compañero de Jehová; O nuestro Dios, como las versiones siríacas y etíopeas; Immanuel, Dios con nosotros, Dios en nuestra naturaleza, Dios se manifiesta en la carne: [ES] ÉL [QUE] NOS HA HECHO ; Como hombres, sin quienes nada se hace; En él vivimos, nos muimos y tenemos nuestro ser; Y, como nuevas criaturas, somos su mano de obra, creada en él, y por él; Regenerado por su espíritu y gracia, y se formó para sí mismo, su servicio y su gloria; y se hizo genial y honorable por él, criado de una propiedad baja a otra; de ser mendigos en el Dunghill, para sentarse entre los príncipes; Sí, hizo reyes y sacerdotes a Dios por él; Entonces, Kimchi,. "Él no...

¡Que el Espíritu de Dios, por cuya inspiración, David escribió estos salmos, los bendiga a nosotros mientras los leí. Esto se titula «un salmo de alabanza. »Tenga en cuenta aquí que este es el único salmo que lleva ese título; Hay otros que tienen títulos muy parecidos, pero este se destaca de todos los demás para ser, en un sentido muy especial, «un salmo de alabanza. »Martin Luther le gustó mucho, e incluso se ha dicho que compuso la melodía que acaba de cantar, y que comúnmente se llama« la centésima y la centésima; Aunque otros lo atribuyen a un alemán llamado Franc. Salmo 100:1. _ hacer un ruido alegre al Señor, todas las tierras. _. ¿Notaste el espíritu misionero aquí? Los judíos miraron a Dios como el Dios de Israel, y tenían, pero los deseos muy débiles para la conversión de otras naciones; Pero el Espíritu Santo habla más por David que el mismo David, puede haberlo sabido: h

Cantad con júbilo al SEÑOR, todas las tierras. Servid a Jehová con alegría ( Salmo 100:1-2 ): Ahora bien, si no puedes servir al Señor con alegría, es mejor que no lo sirvas. Es una vergüenza y una vergüenza que la gente se queje de lo que ha hecho por el Señor o de su servicio a Dios. Pero eso suele ser el resultado de que las personas son empujadas a algo a lo que Dios no las ha llevado. Y la iglesia, desafortunadamente, ha sido muy culpable de empujar a la gente a trabajos oa cosas en las que el corazón de la gente realmente no está. Las personas a menudo son presionadas para que apoyen un nuevo programa de construcción o para que apoyen un nuevo presupuesto o algo para la iglesia. Y cada vez que llega el mes y recibes tu pequeño aviso de que tu compromiso vence, te enojas, ya sabes, y escribes tu compromiso y lo envías por correo, pero estás enojado por eso. Te han presio

Salmo 100 Nada más que alabanza Es la voz de Israel en alabanza lo que escuchamos en este breve Salmo, que concluye tan adecuadamente esta serie de grandes Salmos milenarios. Exhortan a que toda la tierra acuda al Señor con júbilo, para servirle y presentarse ante él con cánticos. El tercer verso nos dice que ellos son los que hablan. Todos entrarán por sus puertas con acción de gracias y entrarán en sus atrios con alabanza. ¿Con qué frecuencia se usa este Salmo de una manera espiritualizada, haciendo de las puertas y los atrios un edificio de iglesia? Pero adoramos en espíritu y en verdad y no en una casa terrenal. Las puertas y los atrios hacen referencia a ese futuro templo, que será una casa de oración para todas las naciones....