Nehemías 9:1

A los veinticuatro días de este mes se reunieron los hijos de Israel con ayuno, cilicio y tierra sobre ellos.

Ver. 1. Ahora, en el día veinticuatro ] Un día después de la fiesta de los tabernáculos, mantienen un ayuno solemne:

Usque adeo nihil est, ex omni parte, beatum.

Hay en esta vida presente un intercambio de todas las cosas, una sucesión de banquetes y ayunos. De los mejores, mientras aquí se puede decir, como Plinio dice de Metelo, Infelix dici non debet, felix non potest; infeliz no puedes llamarlo, feliz no puedes (lib. vii. cap. 47). Uno lo compara con el Arca, que siempre fue transportada, hasta que se instaló en el Templo de Salomón; otro al azogue, que tiene en sí mismo un principio de movimiento, pero no de reposo.

Los hijos de Israel estaban reunidos con ayuno ] Mientras Epaminondas caminaba pesadamente el día después de su triunfo. La muerte de espíritu tiende a seguir a nuestras alegrías más vivas; pero debe tenerse en cuenta, y debe evitarse la seguridad, que suele apoderarse de los hombres en pos de deberes santos; como los gusanos y las avispas comen las frutas más dulces. Estos ayunadores habían llorado al oír la ley, y los levitas los acallaron, Nehemías 8:11 , porque no era de estación.

Ahora que la fiesta había terminado, y sus corazones aún estaban llenos de dolor por su gran pecado al tomar esposas extrañas (aún no despedidas, aunque habían prometido hacerlo, Esdras 10:3 , etc.), primero repudiaron a esas esposas. en el vigésimo tercer día, y luego se humillan mediante el ayuno y la oración en este vigésimo cuarto día; siendo forjado a ello por la lectura de la ley, como está implícito en el siguiente versículo.

Y con cilicio ] Como reconociéndose indignos de las ropas más ásperas; y que, de no haber sido por vergüenza, se habrían desnudado.

Y la tierra sobre ellos ] Como aquellos que lo habían perdido todo, y merecían estar tan bajo tierra como ahora estaban arriba.