Oseas 2:17

Porque quitaré de su boca los nombres de los baales, y nunca más serán recordados por su nombre.

Ver. 17. Porque quitaré de su boca los nombres de los baales ] Tan precisa será, tan circunspecta, según Éxodo 23:13 , que Éxodo 23:13 de su boca esas deidades del muladar con el mayor desprecio, como lo había hecho David. hecho antes que ella, Salmo 16:4 .

Si la inmundicia corporal no puede ser nombrada una vez entre los cristianos, Efesios 5:3 , ¿por qué debería ser espiritual? Los cristianos primitivos no llamarían a sus días de la semana con los nombres paganos de Dies Martis, Dies Mercurii, etc. (como Mercurius Trismegist los había llamado supersticiosamente), pero el primero, segundo, tercero, etc.

, día de la semana: como no estar dispuesto a que se mencionen los nombres de esos ídolos entre el pueblo de Dios. Se mencionan que pueden ser (sin duda), recitativos sin pecado, como lo es Baal, Romanos 11:4 , y Castor y Pollux, Hechos 28:11 , pero no honoris gratia, por honor, o sin alguna expresión de odio hacia ellos. ; como el de Cirilo, quien, hablando de idolatrías paganas, estalla así, Bορβορουμεθα ταυτα λεγοντες, rastrillamos un estercolero en un discurso de dioses del estercolero.

Qué patético discurso o más bien chillido es el del Dios Todopoderoso, Jeremias 44:4 , "¡Oh, no hagas esto abominable": no honres a los ídolos en lo más mínimo. ¿Debo doblar mi rodilla ante esos jackanapes? dijo ese mártir, señalando a la Cruz en Paul's. ¿Debería besar a Baal? como, hicieron 1 Reyes 19:18 ; ¿O tanto como besar mi mano en honor a él? como Job 31:27 no era esto para negar al Dios que está por encima de Job 31:28 .

¿Y cómo pueden excusarse los que tantas veces tienen en la boca a Iupiter omnipotens Mehurcule, Mecastor, et caetera magis portenta quam numina, dice Jerónimo? y aquellos que piensan que sus versos no son tan nítidos, a menos que a menudo se nombre, ya veces se invoque también, a Apolo Minerva, Venus, etc. ¿Echa alguna fuente por un mismo lugar agua dulce y amarga? Santiago 3:11 . Aquellos que dicen que no les parece mal en todo esto no tienen más excusa que él, que dijo (Ovidio):

“ Lasciva est nobis pagina, vita proba. "

Aquellos que de esta manera toman prestada la guarnición de los egipcios pueden obtener sus pifias y forúnculos. Sin embargo, pueden temer que el propio Belarmino (que no era un precisiano) se levante para juzgarlos y condenarlos; que no querría que Paul llamara Divus Paulus, Divino Paul, sino Beatus, bendito, porque Divus y Diva eran las palabras de los paganos para sus dioses y diosas.

Y no serán más recordados ] así sin indignación y aborrecimiento, sin: "¿Qué más tengo que hacer con los ídolos?" "Vete de aquí", Oseas 14: 1 Isaías 30:22 Abite hinc, abite longe, Lejos de aquí , vete , como dijo Carlos V de toda su pompa mundana y sus logros al final, cuando Amnón echó a Tamar al aire libre cuando había tenido su voluntad para con ella, cuando se había humillado en ese asqueroso trago y mancillado su conciencia.

"Multiplicó sus fornicaciones" (dice el profeta) "recordando los días de su juventud en que se había prostituido en la tierra de Egipto", Eze 23:21 Oseas 2:8 . No el nuevo aroma de la carne, sino el recuerdo de sus viejas ollas de carne conmovió a Israel, encontraron dulzura en una codicia dos veces tetera, todavía tenían el "caldo de esas cosas abominables en sus vasijas", como lo ha expresado el profeta Isaías, Isaías 65:4 .

Recordar con deleite los pecados pasados ​​es volver a comprometerlos; y aquí el corazón engañoso debe ser tenido en cuenta con todo cuidado, para que cuando recordemos las malas prácticas anteriores, aunque con la intención de ser humillados por ellas, no nos engañemos, y no seamos atraídos a cometerlas de nuevo al sentirnos cosquillas en el Pensé en ellos.