El que trabaja, trabaja para sí mismo; porque su boca lo anhela.

Ver. 26. El que trabaja, trabaja para sí mismo. ] Se lo gana por comerlo, lo obtiene con sus manos para mantener "la vida de sus manos", como también se le llama Isa 57:10 Animantis cuiusque vita in fuga est, dice el filósofo; La vida desaparecerá si no se repara con alimento. Et dii boni; quantum hominum unus exereet venter! a ¡Oh, qué alboroto hay para dar carne al vientre! Hay quienes hacen demasiado ruido, mientras lo convierten en "su dios", Flp 3:19 como lo hizo Pamphagus, Nabal; los de la época de San Pablo, que "no servían al Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres"; y nuestros lubbers de la Abadía, Quorum luxuriae totus non sufficit orbis; ¡Oh, monachi, vestri estómago, etc.! Vea mi lugar común de abstinencia.

Porque su boca lo anhela. ] Heb .: se inclina ante él, o sobre él, ya sea como suplicante o como importunamente urgente. b El vientre no tiene orejas; la necesidad no tiene ley. Las famas de Malesuada lo tendrán si es que lo tienen. Druso, a quien se le negó la carne, se comió los mismos rellenos de su cama; pero eso no fue alimento. c El estómago del hombre es un monstruo, dice uno, que, estando contenido en un volumen tan pequeño como el cuerpo, es capaz de consumir y devorar todas las cosas; y sin embargo no es consumido por sí mismo, ni destruido por ese calor que digiere todo lo que entra en él.

un Séneca.

b Quippe quem suum cogit os. - Castalio.

c Sueton. en Tiber.

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