El impío huye sin que nadie lo persiga, pero el justo está confiado como un león.

Ver. 1. Los malvados vuelan sin que nadie los persiga. ] Nadie más que su propia conciencia. Facti sunt a corde suo fugitivi, como lo tiene Tertuliano. Un fugitivo tan temible era el maldito Caín, que gritó, cuando aún había pocos o ninguno para perseguirlo: "Todo el que me encuentre me matará". Gen 4:14 Tales fueron los malditos cananeos que fueron perseguidos por la avispa de Dios enviada entre ellos, es decir, por los perros de sangre de sus propias conciencias.

Jos 24:12 Estos fueron los sirios que, presa del pánico, huyeron para salvar sus vidas y dejaron su rico campamento por un botín para los israelitas. 2Re 7: 7 La sombra de los montes parecía hombres armados al culpable Gaal. Jue 9:36 Los borgoñones, esperando una batalla, pensaron que los cardos largos eran lanzas. Dios envía un desfallecimiento en el corazón de los malvados, y el sonido de una hoja sacudida los asusta. En aritmética, de nada viene nada, sin embargo temen donde no hay miedo.

Como cardenal Crescencio temía un diablo caminar imaginaria en su cámara como un gran mastín una , y acostando bajo su mesa mientras estaba escribiendo cartas a Roma contra los protestantes. b Como Ricardo III pensó que vio en su sueño varias imágenes como terribles demonios, tirando y tirando de él, después de haber matado, como Joab, a dos hombres más justos que él, sus dos sobrinos inocentes. c Como Carlos IX de Francia, después de la cruel masacre, no podía dormir ni despertar sin música para desviar sus pensamientos acusadores, tan ardientemente estaba perseguido y perseguido con las furias de su propia conciencia.

d Como flota española, en 1588, Venit, vidit, fugit, ya que los zelandeses estamparon su nueva moneda. e Los holandeses también estampada nuevo dinero con esta armada invencible, como los españoles en su orgullo se había labrado que, teniendo este lema Impius fugit, sequente nemine, f Los malos mosca cuando nadie lo persiga. Lamento la pérdida de sus almas, dice un reverendo, g que se sirven como jesuitas en Lancashire, seguido de uno que encontró su guante con el deseo de devolvérselo, pero perseguido interiormente con una conciencia culpable, salta por encima de un seto , se sumerge en un pozo de grava detrás de él, invisible e impensable, en el que se ahogó.

Pero el justo es valiente como un león. ] Conscientia pura semper secura, Una buena conciencia tiene confianza segura; y el que lo tiene se sienta, como Noé, mediis tranquillus in undis, tranquilo en las mayores combustiones, liberado, si no de la destrucción común, pero de la distracción común; porque sabe en quién ha confiado, y está seguro de que ni la vida, ni la muerte, ni lo presente ni lo por venir, podrán separarlo jamás del amor de Dios en Cristo.

Rom 8:38 Es intrépido como un león, dice el texto; sí, como un cachorro de león, que está en su sangre caliente, y por lo tanto no teme a ninguna otra criatura; sí, cuando lo persiguen ferozmente, nunca cambiará su forma de andar, aunque muera por ello. El justo nunca más su resolución contra el pecado, tal es su valentía cristiana. Daniel prefirió ser arrojado a los leones, que tener un león en su propio seno, para violar su conciencia.

Los cristianos primitivos prefirieron ser abandonados, ad leones quam ad lenones, prefirieron la aflicción antes que el pecado. Y sus perseguidores no contaron el valor y la magnanimidad, sino la obstinación y la obstinación. h Pero ellos no conocían el poder del Espíritu, ni la armadura privada de prueba que los justos tienen en sus corazones; esa fe insuperable por la cual algunos han "tapado la boca de los leones, apagado la violencia del fuego", etc., Heb 11: 33-34 y por la cual todos los días se encuentran y vencen a ese león rugiente, el diablo ", apagando sus dardos de fuego ," &C. Efesios 6:16

a Un perro grande y poderoso con una cabeza grande, orejas caídas y labios colgantes, valioso como perro guardián.

b Acts y Mon.

c Polyd. Virgil.

d Thuan.

e Remembrancer de Carlton .

f Velocidad., 1206.

g Sr. Sam. Pabellón.

h Tertul. en Apolog.

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