Y el pariente dijo: No puedo redimir por mí mismo, no sea que estropee mi propia herencia: redime tú mi derecho a ti mismo; porque no puedo redimirlo.

Ver. 6. No puedo canjearlo. ] Y de nuevo, no puedo redimirlo. Note aquí: (1.) Su verbosidad; ver similares, Eclesiastés 10:14 ; Ver Trapp en " Ecc 1:14 " (2.) Su ligereza e inconstancia, aliud aturde, aliud sedens, antes podía, pero ahora no puede. a ¿Y por qué es así?

No sea que estropee mi propia herencia. ] ¡Oh! ten cuidado de eso por cualquier medio: este es el mayor cuidado del mundano; Prefiere haram domesticam arae domicae, una pocilga porcina antes que un santuario; y teme más iacturam regionis quam religionis, la pérdida de su parte en París, que de su parte en el paraíso, con ese cardenal carnal. Pero, ¿qué quiso decir este hombre al casarse con su herencia, al casarse con la viuda? Primero, ella era pobre; y luego la anciana también debe ser retenida, lo que sería un cargo doble.

Más que esto: ella podría llenarlo de hijos y debilitar así su herencia, mientras estaba dividida entre tantos. O si tuviera un solo hijo de ella, carecería de un heredero que llevara su propio nombre: porque el hijo debe llevar el nombre de su pariente fallecido: debería engendrar hijos en la cama de otro hombre, etc. Quae vero illa fuit vel impudentia vel audacia? dice Lavater aquí. ¡Qué extraña insolencia era así razonar y, por lo tanto, resolver! ¿Sería este hombre más sabio que Dios? ¿No es él quien protege a las familias y bendice a los que obedecen sus mandamientos, etc.? Pero este hombre tiene muchos compañeros en estos días nuestros, etc.

a Una eademque de re contraria loquitur. - Lav.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad