6-10 Prohibir la oración durante treinta días es, por tanto tiempo, robarle a Dios todo el tributo que tiene del hombre, y robarle al hombre todo el consuelo que tiene en Dios. ¿No le dirige el corazón de cada hombre, cuando está en necesidad o angustia, invocar a Dios? No podríamos vivir un día sin Dios; ¿Y pueden los hombres vivir treinta días sin oración? Sin embargo, es de temer que aquellos que, sin ningún decreto que los prohíba, no presenten peticiones serias y sinceras a Dios por más de treinta días juntos, sean mucho más numerosos que aquellos que le sirven continuamente, con corazones humildes y agradecidos. Las leyes de persecución siempre se hacen con falsas pretensiones; pero no se convierte en cristiano para quejarse amargamente, o para cometer maldades. Es bueno tener horas para la oración. Daniel oró abierta y abiertamente; y aunque era un hombre de grandes negocios, no creía que eso lo excusara de los ejercicios diarios de devoción. ¡Cuán inexcusables son aquellos que tienen poco que hacer en el mundo y, sin embargo, no harán tanto por sus almas! En tiempos difíciles debemos prestar atención, no sea que, con el pretexto de discreción, seamos culpables de cobardía en la causa de Dios. Todos los que arrojan sus almas, como aquellos que ciertamente viven sin oración, incluso si es para salvar sus vidas, al final serán encontrados como tontos. Tampoco Daniel solo rezó, y no dio gracias, cortando una parte del servicio para acortar el tiempo de peligro; pero él realizó todo. En una palabra, el deber de la oración se basa en la suficiencia de Dios como Creador y Redentor todopoderoso, y en nuestras necesidades como criaturas pecaminosas. A Cristo debemos volver nuestros ojos. Allí dejó que el cristiano mirara, allí le dejó rezar, en esta tierra de su cautiverio.

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